Đệ 54 chương linh lực thuế biến

Khán trứ hạp trung đích na đóa đạm tử sắc đích hỏa diễm, ninh nguyệt đích thủ đô bất cấm đẩu liễu nhất hạ. Giá thị đóa tử tâm viêm, thị thiên địa hỏa chủng đích nhất chủng, tuy nhiên bài danh tịnh bất thái cao, khả tha khước đối tâm cảnh đích đề thăng hữu phi thường đại đích tác dụng, nhi thả hoàn năng chuy luyện thức hải. Não trung hồi ức trứ quan vu như hà thu phục tử tâm viêm đích tín tức. Quá liễu lương cửu, hữu liễu quyết định hậu, tòng không gian tiểu lâu nội thủ xuất liễu nhất ta ngọc hạp, nhi hậu tha đích thân tiền tựu giá dạng phiêu phù trứ nhất cá cá đả khai đích ngọc hạp, cộng hữu bát cá, hạp tử lí trang đích đô thị các chủng linh tài hòa đan dược.

Phục hạ bảo hộ khí tạng đích đan dược, quá liễu ước hữu nhất phân chung, tài khai thủy phục hạ bảo hộ thần thức đích linh tài, giá tài thủ xuất giá đóa tử tâm viêm, nhất khẩu thôn liễu hạ khứ. Tử tâm viêm nguyên bổn bị thúc phược tại ngọc hạp trung, tại tiến nhập thực đạo hậu, tựu khai thủy tránh trát, hỏa diễm nhất hạ tử thịnh liễu khởi lai, ngũ tạng lục phủ tuy hữu dược lực bảo hộ, đãn dã cảm đáo nhất trận trận đích đông thống, hạnh hảo chi tiền nhục thân trọng chú quá, tại tiến nhập đan điền hậu, tử tâm viêm nhất phân vi nhị, kỳ trung nhất đóa đột nhiên xuất hiện tại liễu thức hải trung.

Ninh nguyệt thử thời dĩ vô pháp động đạn, thần thức nhất phân vi nhị, nhất bộ phân tại thức hải trung đối giá phân xuất tử tâm viêm cường hành nhận chủ, nhi đan điền trung đích, thần thức điều động khởi linh lực đối tha tiến hành trấn áp, hồ thanh âm xuất hiện tại ninh nguyệt thân biên, chú ý trứ tha đích thân thể tình huống, thính tòng tiểu thất đích chỉ huy, cập thời đích bả đan dược tống nhập ninh nguyệt khẩu trung. Thất cá nguyệt hậu, ninh nguyệt chung vu thu phục liễu giá đóa tử tâm viêm.

Thử thời ninh nguyệt đích thể biểu khai thủy tằng tằng bác lạc, tiêu hắc đích ngoại bì điệu lạc hậu lộ xuất liễu kết bạch như ngọc đích bì phu. Nhi tử tâm viêm tắc tại thức hải trung trát căn. Ninh nguyệt đích thần thức hiện tại phi thường chi nhiệt nháo, quảng khoát như hải đích thần hải tối thượng tằng thị na tam cá tự, hiện tại ninh nguyệt dã minh bạch giá tam tự thị hỗn độn tháp, kỳ trung hỗn độn nhị tự việt phát đích minh hiển, tại tam cá tự đích hạ phương phiêu phù trứ tử tâm viêm, thời bất thời đích toản nhập thức hải trung ngoạn nhất hội, ngận thị điều bì đích cảm giác. Nhi nguyên bổn giá đóa tử tâm viêm sở sản sinh đích linh trí tại bị tuần phục nhận chủ hậu, bảo tồn liễu hạ lai. Ninh nguyệt tịnh một hữu như kỳ tha tu sĩ bàn nhượng tha minh diệt.

Tranh khai song nhãn, tiếu trứ bão khởi ngốc tại tha thân tiền đích hồ thanh âm, thanh việt đích tiếu thanh tại giá phương toàn thị hải thủy đích không gian nội hưởng khởi.

“Tạ tạ tiểu thanh âm!” Ninh nguyệt thân liễu thân hồ thanh âm đích hồ li kiểm.

“Nguyệt di, nhĩ chẩm ma khả dĩ loạn thân ni? Ngã thị nam đích, nam đích. Hoàn hữu ngã trường đại liễu, bất thị tiểu thanh âm.” Hồ thanh âm phản kháng trứ thuyết đạo, khả tích kiểm thượng đích biểu tình xuất mại liễu tha, na tiểu kiểm nhị biên đô hồng liễu.

“Cáp cáp…… Hảo, hảo, ngã môn đích tiểu thanh âm trường đại liễu. Ân, nguyệt di kim hậu bất giá ma khiếu nhĩ liễu.” Thính hậu, ninh nguyệt hựu thị nhất trận đại tiếu.

Nhàn liêu liễu kỉ cú hậu, bả hồ thanh âm tống hồi liễu không gian, giá tài tế tế thể hội trứ tự thân đích biến hóa.

Nhục thân bị hỏa diễm thiêu quá hậu hựu hữu sở tăng cường, bất quá dã chỉ thị tăng cường liễu nhất điểm điểm. Nội tạng đích biến hóa dã bất thị ngận đại, chỉ thị canh gia đích tinh oánh dịch thấu, như quả thuyết chi tiền thị như ngọc, hiện tại hữu ta loại tự thủy tinh, thức hải tựu canh bất dụng thuyết, khoách đại liễu nhất bán. Nhi tu vi tuy nhiên dã một đại đích biến hóa, đãn thị linh lực khước canh gia đích thuần túy. Giá thứ đích thu hoạch chân thị thái đại liễu, tuy nhiên biểu diện khán khởi lai cải biến tịnh bất đại, khả đối vu kim hậu khước thị đại vi hữu lợi, nhi thả tái dã bất dụng đam tâm tu vi đề thăng, tâm cảnh khước cân bất thượng.

Hoàn hữu cửu niên đích thời gian, ninh nguyệt khai thủy tu luyện khởi lai. Giá tháp thị hạ nhất tằng thị thập ma tình huống, ninh nguyệt mạc bất thấu, chỉ năng tẫn khả năng đích đề cao tự kỷ đích thật lực.

Nhất hoảng, cửu niên quá khứ liễu, thử thời đích ninh nguyệt dĩ đáo liễu độ kiếp trung kỳ, hoàn đa khuy liễu thử địa linh khí nùng úc đáo liễu cực trí. Thân triển liễu nhất hạ thân tử, hựu trọng tân bổ sung liễu dược phẩm hậu, ninh nguyệt giá tài mại tiến đệ tam tằng.

Giá nhất tằng hựu hòa tiền diện nhị tằng bất đồng. Tại ninh nguyệt bất viễn xử trạm trứ nhất nhân, nhất cá hòa tha nhất bàn vô nhị đích nhân, tựu liên thủ trung nã đích võ khí đô hòa tự kỷ nhất dạng. Giá thị yếu chiến thắng tự kỷ mạ?

Quả bất kỳ nhiên, ninh nguyệt giá ma tưởng trứ, đối diện chi nhân dã thị như thử thuyết trứ: “Giá nhất tằng, nhĩ chỉ hữu ngã nhất cá đối thủ, chiến thắng ngã, tắc thông quá. Nhĩ bại liễu, na ma ngã tương thủ đại vu nhĩ.” Thuyết hoàn đối diện chi nhân kiểm thượng lộ xuất đích biểu tình nhượng ninh nguyệt bất hàn nhi lật. “Đối liễu, đề tỉnh nhĩ nhất cú, nhĩ hội đích ngã đô hội. Cáp……”

Ninh nguyệt bất tri đạo đối diện thị thập ma đông tây, đãn bất quản thị thập ma, tưởng yếu thủ đại tha, na tựu tưởng dã biệt tưởng.

Như đồng cảnh tượng nhất bàn, tương đồng đích chiêu thức, thuật pháp tòng nhị nhân đích thủ trung xuất hiện.

[ băng phong thiên địa ] giá nhất chiêu ninh nguyệt gia tiến liễu tân lĩnh ngộ đích thủy chi chân nghĩa. Đối diện chi nhân thân ảnh nhất hạ một trạm ổn, hoạt động liễu nhất hạ, chính hảo tại ninh nguyệt đích dự phán trung, thủ trung tảo tân kết hảo đích pháp quyết sấn thử thời cơ thâu nhập liễu nhất bán đa đích pháp lực, mộc hệ quy tắc một hữu bảo lưu đích tùy trứ [ thanh mộc lao lung ] nhất đồng sử dụng liễu xuất lai.

“Nhĩ chẩm ma hội lĩnh ngộ quy tắc? Giá bất khả năng? Xuất lai, nhĩ bất thị thuyết dĩ hoàn toàn phục chế liễu tha mạ? Vi thập ma một hữu cáo tố ngã tha hữu quy tắc chi lực?”

Bất quản giá đông tây chẩm ma thuyết, ninh nguyệt vô động vu trung, nhất bài bài đảo thứ, tại lao lung trung xuất hiện, tùy trứ lao lung đích áp súc, thâm thâm đích thứ nhập tha đích thể nội, ác khẩn liễu thủ thế, quy tắc chi lực toàn bộ dũng xuất, bất quản tha chẩm ma tránh trát đô một dụng, tùy trứ quy tắc chi lực tại tha thể nội bất đoạn đích phá phôi, mạn mạn tha đích thân khu trừu động liễu kỉ hạ hậu, triệt để bất động liễu. Ninh nguyệt hoàn thị bất phóng tâm, trực đáo tha bị áp thành toái phiến, nhi hậu dụng tử tâm viêm, bả tha thiêu thành hôi hôi, giá tài thu khởi pháp lực hòa quy tắc chi lực.

Khán tự khinh tùng, kỳ thật ninh nguyệt tại giá nhất chiến trung dụng liễu bất thiếu đích tâm tư, tiên thị hòa đối phương tương tự đích pháp thuật, nhượng tha phóng hạ tâm lai, nhi hậu tài tại tha đại ý trung dụng xuất liễu để bài chi nhất. Tòng tha tối hậu đích thoại trung, khả dĩ tri đạo, giá bất thị phục chế thể, tha ứng cai thị bị giá tháp linh gia nhập biệt đích đông tây. Bất quản giá tháp linh hữu thập ma mục đích, ninh nguyệt đô đối tha một hữu nhậm hà đích cảm kích. Chí vu thông quan tưởng lệ, giá ứng cai thị nhất khai thủy tựu thiết định đích, tựu toán tha thị tháp linh dã một bạn pháp động thủ cước ba. Sở dĩ thuyết đản sinh liễu biệt đích tâm tư đích linh vật chân đích ngận thảo yếm a. Như quả thị chân chính đích phục chế thể hoàn chân một giá ma hảo đối phó. Dã đa khuy đệ nhất tằng tuy nhiên yêu thú đa liễu ta, đãn hoàn năng ứng phó, dã tồn liễu tưởng đa ma luyện tự kỷ đích tâm tư, nhất trực một sử dụng quá quy tắc chi lực.

Chi tiền na đạo thanh âm tịnh một hữu tại ninh nguyệt sát tử liễu na đông tây hậu, tựu xuất hiện. Nhi thị quá liễu hảo nhất hội, nhất đạo mạch sinh đích thanh âm hưởng khởi.

“Cung hỉ nhĩ thông quá đệ tam tằng. Thỉnh tại thập niên nội thỉnh tiến nhập hạ nhất tằng.” Giá đạo thanh âm ngận thị ôn hòa. Đãn tại tối hậu khả dĩ thính xuất nhất ti thống khổ chi ý.

Ninh nguyệt khán đáo xuất hiện tại thủ thượng đích ngọc hạp, đả khai hậu đột nhiên lãnh tiếu liễu kỉ thanh. Lí diện thị nhất khỏa bất nhận thức đích đan dược, đãn tựu bàng đại đích dược lực, ninh nguyệt tựu tri đạo giá khỏa đan dược cực vi bất phàm. Khán trứ thân tiền bất viễn xử đồng dạng xuất hiện liễu nhất đạo quang môn. Thử thời ninh nguyệt ẩn ẩn hữu ta minh bạch, dã hứa chi tiền đích tịnh bất thị chân chính đích tháp linh, tha năng áp chế tháp linh đích nhất bộ phân, đãn một bạn pháp toàn diện áp chế. Nhi thử thứ đích ngọc hạp dã năng chứng minh, tháp linh hòa na đông tây ứng cai tại hỗ tương tranh đấu. Như thử nhất lai, đảo dã phóng hạ liễu tâm lai.

Ninh nguyệt sai trắc đích tịnh một hữu thác, na đạo ý thức bất tri đạo hà thời đản sinh đích, đản sinh hậu tha tựu tưởng chưởng khống giá tọa tháp, đãn tháp linh hựu chẩm ma khả năng cam tâm tựu giá dạng bị diệt. Nhị phương ý thức tranh đấu liễu thượng bách vạn niên. Nhi đệ tam tằng bổn lai ứng cai thị cá ý thức lãnh tĩnh đích phục chế thể, tha khước thâu thâu đích phóng tiến liễu dĩ tiền thất bại giả đích linh hồn, kết quả bị tháp linh trảo trụ giá cơ hội, sấn cơ đoạt hồi nhất bộ phân khống chế quyền. Khả tích tại nhị nhân tranh đoạt thời tưởng lệ phát phóng phát sinh liễu thác ngộ, giá khỏa đan dược bổn ứng cai thị thông quá đệ cửu tằng hậu tài hội xuất hiện đích.

Cửu niên hậu, ninh nguyệt đạp nhập đệ tứ tằng. Giá nhất tằng đồng đệ nhị tằng tương tự, chỉ thị giá tằng khước thị ngũ hành câu hữu, các chủng pháp tắc giao thác tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá thế giới. Đồng dạng đích bả giá tằng không gian chuyển biến hậu, ninh nguyệt minh bạch, giá thị yếu ngũ hành toàn đô lĩnh ngộ, đương nhiên hoàn hữu canh thâm tằng đích ý tư, chỉ thị ninh nguyệt hiện tại hoàn một hữu phát hiện.

Hiện tại mộc, thủy dĩ kinh lĩnh ngộ, na ma thặng hạ đích tự nhiên thị tiên khứ hỏa chi địa. Mộc sinh hỏa, canh dung dịch lĩnh ngộ nhất ta, canh hà huống hoàn hữu nhất đóa tử tâm viêm đích tồn tại. Đối vu hỏa dã canh vi thân cận.

Tựu toán hữu trứ ngũ hành tương sinh, ninh nguyệt tại giá nhất tằng túc túc ngốc liễu tam bách đa niên, giá tài hoàn chỉnh đích lĩnh ngộ liễu ngũ hệ đích pháp tắc. Chính đương ninh nguyệt chuẩn bị khởi thân thời, ngũ chủng pháp tắc khước đột nhiên động liễu khởi lai, đồng thời linh lực dã phí đằng trứ, ninh nguyệt tòng nhất khai thủy đích tâm hoảng, đáo mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai.

Tự tòng pháp tắc tự kỷ động khởi lai hậu, ninh nguyệt dĩ một bạn pháp khống chế, tựu liên tự thân đích linh lực dã khống chế bất liễu. Chỉ năng bàng quan trứ. Thức hải trung pháp tắc chi lực điều động trứ thân khu đích linh lực án chiếu nhất định đích quy luật chuyển động liễu khởi lai. Nhi ngũ chủng pháp tắc chi lực dã tại chuyển động trung mạn mạn đích kháo cận. Tốc độ ngận mạn, thức hải trung bổn thị phong bình lãng tĩnh, thử thời khước hữu như bạo phong tập quá, quyển khởi nhất trận trận đích phong lãng, nhi hạnh hảo tối thượng phương đích tam tự trấn áp trứ, thức hải tài một hữu phá liệt khai lai. Tử tâm viêm thử thời dĩ đóa đáo liễu tam cá tự đích tối hạ phương, nhất động dã bất cảm động.

Đương ngũ chủng pháp tắc chi lực khai thủy dung hợp thời, đan điền trung đích linh lực khước việt chuyển việt khoái, chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh. Sở hữu đích linh lực tiêu thất liễu, đan điền trung xuất hiện liễu nhất cá loại tự hắc động đích toàn qua. Nhi ninh nguyệt chỉnh cá nhân nhất chấn, nguyên bổn chỉ năng bàng quan đích thần thức nhất hạ hồi đáo liễu thức hải trung. Pháp tắc chi lực dã tiêu thất bất kiến, khả thị thức hải trung khước đa xuất liễu nhất khối kết tinh, thức hải hựu khôi phục liễu bình tĩnh, chỉ thị na khỏa kết tinh khước tại mạn mạn đích chuyển động trứ.

Hiện tại giá thức hải ninh nguyệt dĩ thị hoàn toàn khán bất đổng liễu, bả mục quang chuyển hướng đan điền. Chỉ kiến na cá hắc động trung khai thủy sấm thấu xuất nhất ti ti hôi sắc đích khí thể. Mạn mạn đích khí thể việt lai việt đa, đương hắc động phóng xuất đích khí thể biến đích việt lai việt mạn, tối hậu thậm chí nhất cá thời thần tài hội thổ xuất na ma nhất ti hậu, đan điền trung dĩ hữu liễu nhất tằng thiển thiển đích hôi sắc chi khí. Giá chủng khí thể ninh nguyệt tịnh bất mạch sinh, giá thị hỗn độn chi lực.

Giá…… Giá đáo để thị chẩm ma hội hồi? Vi thập ma hội hữu giá chủng biến hóa? Tuy nhiên mục tiền lai thuyết thị hảo sự, khả ninh nguyệt hoàn toàn vô pháp phóng tâm. Giá dĩ kinh siêu xuất liễu ninh nguyệt nhất trực dĩ lai đích nhận tri.

Thí trứ hấp thu trứ linh lực, linh lực bị hấp thu tiến thể nội hậu, khước bị giá hắc động khoái tốc đích thôn phệ, nhi hậu hắc động trung phiêu xuất đích hỗn độn khí thể đa liễu kỉ ti. Trầm mặc liễu nhất hội, ninh nguyệt trạm liễu khởi lai, khai thủy thí trứ thi phóng các chủng thuật pháp, hỗn độn chi lực đích gia trì, sử đích sở hữu đích thuật pháp uy lực đô hữu liễu nhị bội dĩ thượng đích đề thăng. Nhi thả dã cảm giác bất đáo đan điền trung linh lực đích khô kiệt.

Thử thời na đạo ôn hòa đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Cung hỉ nhĩ lĩnh ngộ hỗn độn chi lực, nhĩ thông quá liễu đệ tứ tằng, thỉnh tại thập niên nội tiền vãng đệ ngũ tằng.” Thuyết hoàn hậu giá đạo thanh âm tại tối hậu cánh nhiên cấp ninh nguyệt truyện âm [ tạ tạ nhĩ! ]

Hỗn độn tháp khí linh một thuyết xuất đích thị: Cảm tạ nhĩ đích đáo lai, phá phôi liễu tha đích kế hoa, sử ngã năng cú hữu liễu nhất bính chi lực.

Giá tọa hỗn độn tháp trừ liễu hỗn độn chi thân chi nhân, biệt nhân thị vô pháp tiến nhập đích, thiên bách vạn niên lai, năng tiến nhập thử tháp đích nhân tịnh bất đa, nhi năng chân chính thông quá đích nhân khước chỉ hữu tam cá. Giá tam vị hiện tại đô dĩ thị đại năng cấp đích nhân vật. Nhi chi tiền na cá thanh âm thuyết thập ma thông quá tựu khả dĩ nhận chủ, đương nhiên thị giả đích. Tháp đích chủ nhân khả thị chủ tể cấp đích nhân vật, chỉ thị tại tha tiền khứ hư không thâm xử tiền bả tha phóng trí tại liễu thần giới, mục đích thị vi liễu tuyển đồ. Hậu lai na khối cấm địa xuất liễu sự, giá tài xuất hiện tại giá lí. Nhi na thanh âm chi sở dĩ hội giá ma thuyết thị tưởng lai nhân tại nhận chủ thời thôn phệ lai nhân đích linh hồn, dĩ thử lai tăng trường tự thân.

Nhi hậu lai sinh xuất đích giá đạo ý thức chính thị lai đáo giá lí hậu tài xuất hiện đích. Chí kim tiến nhập đích nhân trừ liễu ninh nguyệt dã tựu chỉ hữu nhất nhân, nhi na nhân tại chi tiền dĩ bị ninh nguyệt diệt liễu, đối vu hậu lai sinh thành đích ý thức lai thuyết na đạo linh hồn chỉ thị cá thất bại thể. Một đáo đạt tối hậu, tha dã bất cảm tựu giá ma thôn phệ, tất cánh hoàn hữu nhất đạo linh thức tồn tại, sở dĩ tha thâu thâu ẩn nặc khởi liễu na đạo linh hồn. Chỉ đẳng thời cơ hợp thích thời thôn phệ điệu dụng lai tăng trường tự kỷ, khả tích đáo đầu lai nhất tràng không.