Đệ 6 chương nhập thế ( tu )

Thư thư phục phục đích hưu tức liễu nhất vãn, đệ nhị thiên nhất tảo, tinh thần đẩu tẩu đích đả khai phòng môn, lai đáo lâu hạ, tùy ý đích trảo liễu trương kháo cận môn khẩu đích trác tử tọa hảo.

Thử thời thiên tài mông mông lượng, lộ thượng chỉ hữu tảo khởi tố mại mãi chi nhân, hành nhân đảo thị một kỉ cá.

Hoàn thị tạc vãn na cá tiểu nhị, kiến đáo ninh nguyệt đối tha chiêu thủ, giá tài cấp mang bào liễu quá lai: “Khách quan, nâm khởi đích khả chân tảo, thị yếu cật tảo xan mạ? Nâm yếu điểm thập ma? Bổn điếm một đích, ngã khả dĩ cấp nâm bào cá thối.”

Giá ân cần đích thái độ dữ tạc vãn cương kiến đáo thời khả vị thị hoàn toàn nhị dạng, nhi trạm tại quỹ đài hậu đích chưởng quỹ đồng dạng thị đối trứ ninh nguyệt tiếu xuất liễu hoa. Giá chưởng quỹ đích nhất đại tảo khởi lai, tiểu nhị nã trứ để áp đích ngọc bội quá lai, tương tạc vãn đích sự nhất thuyết, chưởng quỹ tiếp quá hậu thị việt khán việt khai tâm, giá đô cú mãi hạ tha giá tiểu khách sạn liễu, nhi giá vị chủ cánh thuyết dĩ thử phó phí, đa đích đương đả thưởng, giá khả thị vị hữu tiền đích chủ a. Cương ninh nguyệt chiêu thủ, chưởng quỹ đích tựu đặc ý phân phù liễu giá nhất cú.

Ninh nguyệt tự thị minh bạch, giá tiểu nhị vi hà hội hữu thử thái độ, đảo dã bất tại ý.

“Nhĩ khán trứ tùy ý lai nhị dạng kí khả.”

“Hảo lặc! Nâm sảo đẳng.” Tiểu nhị cấp trùng trùng đích vãng hậu trù phương hướng bào khứ.

Ninh nguyệt tiều trứ hảo tiếu, diêu liễu hạ đầu, tương mục quang khán hướng nhai ngoại. Tạc vãn dã thị thất sách, vong liễu tự kỷ một hữu phàm gian chi vật, hảo bất dung dịch đỉnh trứ tiểu nhị na việt lai việt kỳ quái đích nhãn thần, chung vu tại không gian đích biên giác, trảo đáo liễu nhất điều hàm hữu thiếu lượng linh khí đích ngọc thạch quáng, giá hoàn thị không gian tân sinh thành đích, phủ tắc tạc vãn chỉ hảo lộ túc nhai đầu liễu. Oạt liễu nhất tiểu khối, thô lược đích dụng thần thức gia công liễu nhất hạ, hình thành nhất khối ngọc bội, đệ cấp tiểu nhị hậu, giá tài nhượng tha trụ liễu hạ lai.

Kháo tọa tại y tử thượng, dụng mục quang đả lượng trứ ngoại diện sở kiến chi xử. Dã bất tái triển khai thần thức, tựu toán như thử, tha đích thị tuyến sở kiến chi xử nhưng nhiên thị khán đích thanh thanh sở sở.

Giá gia khách sạn ly thành môn bất viễn, vị trí hoàn toán hảo, lâm cận ngoại diện đại nhai, giá điều hạng tử đô thị na chủng nhị tằng tiểu viện, để hạ thị điếm phô. Khách sạn tựu vị vu hạng tử đích đệ nhất gian, chuyển cá loan tựu thị thành môn.

Cật hoàn tảo xan, hựu hướng tiểu nhị đả thính liễu nhất ta cơ bổn tình huống hậu, tiểu nhị sở tri hữu hạn, chỉ tri thử thành danh vi thanh thủy thành, quốc danh hi hòa, quốc đô tại thanh thủy thành đông nam phương hướng, đĩnh viễn đích, thuyết thị yếu tẩu hảo kỉ cá nguyệt, biệt đích tựu thị tha môn giá ngận thái bình, dĩ sổ bách niên bất tằng đả trượng liễu, các quốc đô đĩnh tự cố tự đích. Ninh nguyệt kiến tái vấn bất xuất biệt đích, nhượng tiểu nhị tự khứ mang hậu, giá tài vãng điếm ngoại tẩu khứ.

Tha chi sở dĩ quyết định mạn mạn vãng nhị giới thông đạo tẩu khứ, nhất thị nhân vi khán đáo giá phàm nhân giới nhượng tha hữu liễu nhất ti hoài niệm, đãn canh chủ yếu đích khước thị vi liễu canh hảo đích thôi xao công pháp. Tuy nhiên 《 thủy nguyên kinh 》 tại tha thủ thượng sổ thập vạn niên, đãn chi tiền dã chỉ năng tại não hải trung thôi diễn nhất phiên, trực đáo chân chính đích tu luyện hậu, tài minh bạch tự kỷ đối 《 thủy nguyên kinh 》 nãi hữu ngận đa đích bất giải chi xử, giá kỳ thật dã thị tha chi tiền bất cảm tu luyện quá khoái đích chủ yếu nguyên nhân, phủ tắc bằng na xử địa phương sung túc đích linh khí, dữ tha tự thân đích cảnh giới hựu khởi hội đáo hiện tại chỉ thị kim đan kỳ.

Tùy ý đích mại bộ tại đại nhai tiểu hạng chi trung, nhị bàng đích điếm phô dữ trụ trạch dã lục tục đả khai, lộ thượng hành nhân dã khai thủy tăng gia. Tiệm tiệm đích chỉnh tọa thành trì tượng thị hoạt liễu quá lai, đáo xử đô sung mãn liễu yên hỏa khí tức.

Ninh nguyệt khán trứ giá nhất thiết, tâm cánh tiền sở vị hữu đích ninh tĩnh, nhi nhãn thần khước hữu ta mê ly liễu khởi lai, mạn mạn đích na nguyên bổn hoàn hữu ta du ly vu thế giới chi ngoại đích khí tức, dã tùy trứ giá ta yên hỏa khí, cánh dữ thử phương thế giới hoàn mỹ đích hữu liễu liên hệ.

Giá nhất thiết khán đích oa tại thức hải nội đích hồn nguyên, trừng đại liễu nhãn tình: Giá đô thập ma vận đạo, giá đô năng hữu sở lĩnh ngộ.

Bổn lai ninh nguyệt giá thân khu bất thị thử giới trung nhân, tuy thuyết linh hồn kinh do minh giới dữ thử giới hữu liễu nhất ta liên hệ, đãn bất thị bổn giới chi nhân, thiên đạo tổng hội hữu ý vô ý đích hữu sở châm đối, hiện tại hảo liễu, giá chủng châm đối hiện tại toán thị triệt để đích tiêu trừ.

Hồn nguyên khán hướng ninh nguyệt, tâm tưởng: Giá toán bất toán thị sỏa nhân hữu sỏa phú ni?

Như quả ninh nguyệt tri đạo tha đích tưởng pháp, nhất định xuy chi dĩ tị, tịnh dư dĩ phản kích: Nhĩ tài sỏa, nhĩ toàn gia đô sỏa. Tư chất hảo quái ngã lạc.

Đẳng ninh nguyệt hồi quá thần lai dĩ thị thái dương cao quải, vi vi hoảng động liễu nhất hạ não đại, sử đắc hoàn hữu ta mê mang đích nhãn thần thanh lượng liễu khởi lai. Tưởng bất đáo tha đích tâm cảnh cánh viên mãn liễu, nhi đối vu đệ nhất thế đích tối hậu nhất ti khiên quải chung thị triệt để phóng hạ.

[ yêu…… Chung vu hồi thần liễu. ] hồn nguyên điều khản trứ.

Ninh nguyệt song nhãn phát lượng: [ ngã cương cương tiêu trừ liễu cách ngại, tòng xuất sơn thời ngã tựu phát hiện thử giới đối ngã hữu nhất ta bài xích, hiện tại một liễu. ]

Hồn nguyên thử liễu nhất thanh, tài thuyết đạo: [ hữu cách ngại hựu như hà, chỉ yếu nhĩ ngốc đích thời gian trường liễu, chung hoàn thị hội tiêu trừ. ] đình đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ đạo: [ bất quá tổng quy bỉ bất thượng nhĩ cương cương đích hồng trần lĩnh ngộ. ]

Ninh nguyệt tâm để phi thường nhận đồng thử ngôn, thức hải nội hóa tố nhất đạo tiểu nhân, đối trứ hồn nguyên bất đình đích điểm đầu. Do giá ấu trĩ đích biểu hiện, khả dĩ khán xuất ninh nguyệt đích tâm tình như hà liễu.

[ hành liễu, biệt đắc sắt, nhĩ hoàn thị tưởng bạn pháp hoán ta kim ngân, tỉnh đắc hựu xuất hiện tạc vãn na dam giới tình hình. ]

Ninh nguyệt kiểm nhất hắc, giá chân bất quái tha, giá thời gian thái cửu liễu, cửu đáo tha đô vong liễu phàm nhân giới tiên thạch một dụng, bất quá tưởng đáo tiên thạch, ninh nguyệt hựu thị nhất đốn, giá chủng vị diện hảo tượng tiên thạch dã một bạn pháp sử dụng ba, tha dã một hữu linh thạch a, thảm liễu, thảm liễu…….

Hồn nguyên thính trứ ninh nguyệt thần thức na vô ý gian lộ xuất đích tưởng pháp, đồng dạng kiểm nhất hắc, giá vấn đề hảo tượng đại gia đô một khảo lự đáo a, một linh thạch đẳng vu một tư nguyên, nhi giá nha đầu tu hành sở nhu đích linh khí khả yếu bỉ bàng nhân đa hảo kỉ bội. Bất hành, tha nhất định yếu đốc xúc nguyệt nha đầu tẫn khoái học tập luyện đan, tự lực canh sinh thị cá hảo tập quán, tựu giá ma quyết định liễu.

Tại ninh nguyệt quyết định đẳng hạ hồi khách sạn nhận chân chỉnh lý hạ không gian, trảo trảo khả dụng chi vật thời, nhi hồn nguyên dĩ tại quy hoa luyện đan đích giáo trình liễu. Tư lộ tịnh bất tương đồng đích nhị nhân, đô bất tri đạo đối phương đích đả toán.

Tại ninh nguyệt vấn liễu lộ nhân, chung vu trảo đáo nhất gia đương phô. Trang tố tòng y phục khẩu đại nội thủ xuất, tương tam khối ngọc bội phóng tại liễu chưởng quỹ diện tiền.

Chưởng quỹ đích thủ quá ngọc bội, tử tế khán quá, hựu vấn thanh thị tử đương hoàn thị hoạt đương hậu, giá tài cấp xuất tam khối ngọc bội, nhị thiên tam bách lưỡng ngân tử đích giới.

Ninh nguyệt bất tri giá giới như hà, bất quá tha đảo dã vô sở vị đích thiêm hạ danh tự, nã trứ đáo thủ đích ngân phiếu dữ tam bách lưỡng tán ngân, chung vu hữu liễu điểm để khí.

Hữu liễu để khí yếu tố thập ma ni? Biệt nhân hội chẩm ma dạng bất tri đạo, đãn ninh nguyệt khước tại đệ nhất thời gian trảo liễu gia xa hành, mãi hạ liễu nhất lượng mã xa dữ nhất thất mã, giá trứ hồi liễu khách sạn.

Tiểu nhị đảo thị cơ linh, viễn viễn đích khán đáo tọa tại mã giá thượng đích ninh nguyệt, tảo tảo trạm tại môn khẩu. Đẳng mã xa đình trụ, lập tức thượng tiền, ninh nguyệt đối tha tiếu liễu nhất hạ, khinh khinh khiêu hạ, tương thủ trung đích khiên thằng tùy thủ phao cấp tiểu nhị, do tiểu nhị tương mã xa đái vãng hậu viện.

Bộ nhập đại môn, tảo dĩ quá liễu ngọ phạn thời gian, hiện tại điếm nội dã một kỉ cá nhân, ninh nguyệt nhất sĩ đầu tựu kiến na đối tha tiếu xuất nhất kiểm điệp tử đích chưởng quỹ. Bộ tử nhất đốn, chuyển liễu cá hướng lai đáo liễu chưởng quỹ cân tiền.

“Chưởng quỹ đích……”

Thoại ngữ vị hoàn, chỉ thính môn khẩu truyện lai nhất đạo thanh âm: “Nhị ca, ngã hồi lai liễu.” Thoại âm lạc, nhân dĩ đáo liễu ninh nguyệt thân hậu.

Chưởng quỹ diện lộ kinh hỉ chi sắc: “Hổ tử…… Nhĩ giá…… Hảo hảo hảo……”

Ninh nguyệt bị giá chưởng quỹ đích vong chi não hậu, đảo dã bất sinh khí, chuyển thân khán liễu nhất nhãn lai nhân, thượng lâu, hồi liễu phòng gian. Đả khai song hộ, tại kháo song đích nhất trương y tử thượng tọa liễu hạ lai, nã khởi thân trắc án cơ thượng đích thủy hồ, tương thủy chú nhập bôi trung, nguyên bổn đích lương thủy dĩ biến thành liễu nhiệt thủy.

[ nha đầu, khán lai tu chân giới dữ phàm nhân giới tịnh phi một hữu quan hệ, tưởng tưởng na sổ bách niên một chiến tranh nhất sự, khán lai thị tu chân giới sáp thủ đích nguyên nhân. ]

“Cương tài na nhân thị trúc cơ sơ kỳ, ngã khán trứ ni, đẳng hạ tựu thanh sở liễu.”

Ninh nguyệt cử khởi bôi tử, hựu phóng hạ. Tại không gian nội thủ xuất nhất hồ trà thủy dữ không bôi, đảo mãn giá tài khiếp ý đích hát liễu nhất khẩu. Bất quá kỳ trà hương khước thị hoàn toàn đích tỏa tại hồ dữ bôi nội, phòng nội vu chi tiền tịnh vô nhị trí.

[ hữu tất yếu giá ma tiểu tâm? ] hồn nguyên khán bất quá nhãn.

“Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền.”

Lâu hạ, chưởng quỹ đích dữ na xưng vi hổ tử đích nam tử dĩ vãng khách sạn bất viễn đích tiểu viện tẩu khứ. Nhị nhân lộ thượng đô một thuyết thập ma hữu dụng đích thoại. Đẳng đáo liễu tiểu viện, hữu nhất phụ nhân pha vi kích động đích tương nhân nghênh liễu tiến khứ.

Ngận khoái na phụ nhân thối hồi đáo liễu viện nội, đường ốc nội huynh đệ nhị nhân giá tài liêu khai.

Ninh nguyệt đích thần thức nhất trực khán trứ, tự nhiên dã thính đáo liễu giá huynh đệ nhị nhân đích đối thoại, thử thời tài minh bạch. Nguyên lai tu chân giới mỗi thập niên hội khứ các quốc thu 5－10 tuế đích hài đồng, đãn chủ yếu thị tại các quốc đích đô thành nội tiến hành, minh liễu nội tình đích dã chỉ thị hoàng gia dữ thượng tằng quan viên, để hạ bình dân đối giá sự hoàn chân bất thái thanh sở. Chỉ tri mỗi thập niên hội triệu tập nhất thứ, các quốc đô xảo thiết danh mục, đãn khứ bất khứ bằng tự nguyện.

Đương nhiên dã hữu nhất ta tu sĩ ngẫu nhĩ hội quá lai chuyển chuyển, ngộ thượng hảo miêu tử tựu đái tẩu, nhi na danh vi hổ tử đích nam tử, chính thị nhân duyên xảo hợp, bị nhất lộ quá đích tu sĩ khán trung nhi tiến nhập tu chân giới, hiện tại thị tiên linh phái đích nội môn đệ tử. Chỉ nhân đáo liễu trúc cơ kỳ phương khả hạ sơn, giá bất tu vi nhất đáo tựu cấp trứ quá lai khán khán huynh trường. Đương nhiên hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị, thập niên nhất độ đích tuyển đồ tựu yếu đáo liễu, tha dã thị thử thứ tông môn đích tùy hành nhân viên chi nhất.

Ngôn đàm trung hổ tử đích ý tư thị hi vọng huynh trường khả dĩ khứ đô thành phát triển, hữu tha tại, đô thành na ta nhân chỉ hội hộ trứ, đối kỳ hậu bối dã hữu hảo xử.

Thính đáo giá, ninh nguyệt tựu thu hồi liễu thần thức. Dữ hồn nguyên thuyết liễu nhất hạ sở thính đáo. Nhị nhân dã hữu liễu ta sai trắc.

Ninh nguyệt: “Khả năng thị phàm nhân giới hữu linh căn chi nhân tịnh bất đa, tư chất đại đa bỉ giác soa, đãn dã ngẫu hữu thượng giai chi nhân. Tu chân giới bất tưởng phóng khí giá khối năng nguyên nguyên bất đoạn bổ sung để tằng nhân viên đích địa phương, khả hựu bất nguyện đại trương kỳ cổ, giá tài nhậm bằng các quốc tố vi.”

Hồn nguyên đối vu giá điểm nhận đồng: [ hậu bị ma. Bất quá, dã hữu khả năng, giá tu chân giới dữ các hoàng thất hữu hiệp nghị, giá ta dữ ngã môn vô quan. Nha đầu, ngã môn dã cản khứ đô thành tiều tiều nhiệt nháo khứ ba. ]

Ninh nguyệt điểm đầu: “Minh thiên tái tẩu bất trì.”