Đệ 7 chương vô đề ( tu )

Đệ nhị thiên, tiểu nhị tranh trứ hoàn đái trứ ta mê hồ đích song nhãn, đả khai liễu khách sạn đại môn, bất nhất hội, khán đáo ninh nguyệt tự lâu thượng hạ lai, tịnh tọa tại liễu tạc thiên đích vị trí thượng, dữ tạc thiên tảo thần đích khu biệt tại vu, ninh nguyệt cật hoàn tảo xan hậu tựu thối liễu phòng gian, giá trứ mã xa vãng thành ngoại nhi khứ.

Xuất liễu thành môn, ninh nguyệt tựu tọa đáo liễu mã xa nội, tiến khứ tiền vãng đảo thị cấp mã thất thâu nhập liễu nhất đạo linh lực.

Tiếp hạ lai lộ nhân môn tựu khán đáo liễu giá kỳ quái đích mã xa, vô nhân cản xa, khả cánh bất hội chàng thượng hành nhân, tịnh hoàn đổng đắc tị nhượng, sở kiến chi nhân giai thị nghị luận phân phân, thập ma dạng đích thuyết từ đô hữu, đương nhiên giá ta ninh nguyệt tịnh bất tại ý. Tha chính tọa tại xa nội, trành trứ tiểu trác thượng tạc thiên tự không gian nội trảo xuất đích nhất ta luyện khí tài liêu, tư tự phân phi.

Giá hoàn thị kinh hồn nguyên đề tỉnh tài tưởng khởi, tu sĩ thị yếu luyện chế bổn mệnh võ khí đích, tưởng tha thượng nhất thế, na hữu giá đông tây a, võ khí đảo thị hữu, tha hoàn dụng đích ngận thuận thủ, khả bổn mệnh võ khí yêu tộc tựu một hữu giá yếu cầu a.

Yếu chẩm ma luyện? Tựu bằng trứ nhất bổn thư tự kỷ mạc tác? Na yếu đáo hà thời? Trảo nhân? Giá nhất tưởng pháp cương mạo xuất tựu bị ninh nguyệt phách phi liễu.

Khán trứ trác thượng giá ta tựu toán thị tiên giới đô thiếu hữu tài liêu, ninh nguyệt tái nhất thứ thán liễu khẩu khí, chẩm ma bạn? Học bái.

Nhãn bất kiến vi tịnh, thu khởi trác thượng chi vật, ninh nguyệt khai thủy tư tác khởi đáo để yếu luyện chế thập ma dạng đích võ khí, tưởng lai tưởng khứ, tối hậu hoàn thị quyết định dụng phiến tử vi nguyên hình, chủ yếu thị tập quán liễu.

Thủ tâm hướng thượng, linh khí hình thành nhất bả tiểu xảo đích phiến tử, tại tha thủ tâm chi thượng chuyển động trứ. Giá thị tha thượng nhất thế đích võ khí dạng thức, phiến bính thị dụng tha bổn thể thụ chi sở chế, ngoại biểu như ngọc khước hựu tinh oánh dịch thấu, nhập thủ ôn nhuận, phiến diện dụng đích thị đương niên giao vương sở tống đích đạm lam sắc giao sa, tự đái thần bí đích hoa văn, phiến cốt thị hồ đế hữu tình đề cung, cư tha nhi ngôn, ý ngoại sở đắc, dã bất tri thị hà chủng tiên thú chi cốt, đái hữu cực cường đích uy áp. Nhi hậu phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới, thỉnh liễu nhất vị luyện khí đại tông sư luyện chế đích.

Khán trứ phiến tử, bất do đích tưởng đáo giá ta hảo hữu, dã bất tri na tứ nhân hiện tại khả hảo? Tưởng niệm liễu nhất phiên, thủ mãnh đích nhất thu, linh khí hình thành đích phiến tử tiêu tán. Nhi hậu chỉnh cá nhân lại dương dương đích kháo tại liễu xa bích thượng, thủ chỉ khinh khinh điểm liễu nhất hạ, song khẩu đích bố liêm vãng nhất biên hoạt khứ, lộ xuất song ngoại đích cảnh sắc.

Thuận trứ quan đạo, mã xa đích tốc độ tịnh bất mạn, ngận khoái tựu xuất liễu thanh hòa thành địa giới. Khán trứ xa ngoại đích thanh sơn lục thủy, ninh nguyệt đích tâm tình tiệm hảo. Tâm tình hảo đích kết quả tựu thị bị hồn nguyên truy trứ học tập. Tựu liên chi hậu lộ quá đích kỉ tọa thành trì, đô một tố đình lưu, chỉ thị tại mã nhi luy thời, uy thượng nhất ta hi thích hậu đích linh thủy, tái vi tha thâu nhập nhất ti linh lực. Như thử nhất lai tốc độ gia khoái liễu bất thiếu, bán cá nguyệt tựu đáo đạt liễu đô thành sở tại.

Lai đáo thành ngoại thời, cánh thị bán dạ, ninh nguyệt tưởng liễu tưởng, dã một cấp vu tiến thành, nhi thị tại thành môn khẩu bất viễn xử, tầm liễu cá tích tĩnh chi địa, tọa đẳng thiên lượng hậu, thành môn khai khải.

Như tha nhất dạng, tại thành môn ngoại đẳng hầu đích nhân tịnh bất thiếu. Khán trứ gia gia đô đái trứ hài đồng, ninh nguyệt minh bạch, giá ta đô thị tống hài tử lai tiến hành trắc thí đích. Dã bất tri giá ta nhân trung hữu kỉ nhân năng bị tuyển trung, đáo thời hựu hữu kỉ gia hoan hỉ kỉ gia sầu. Tuyển trung đích khả năng tựu thị vĩnh biệt, một tuyển trung hựu hà thường bất thị hạnh vận ni.

Tại ninh nguyệt hồ tư loạn tưởng trung, thiên quang phóng lượng, thành môn khai khải hậu, bài đội nhập liễu thành trung. Trảo liễu hảo kỉ gia khách sạn, ninh nguyệt tài tại nhất biên biên giác giác trảo đáo trụ đích địa phương, tâm tưởng, giá khán nhiệt nháo dã thị kiện luy nhân đích sự.

Chi hậu đích đại bán cá nguyệt, ninh nguyệt trừ liễu nhất khai thủy nhị thiên tương chỉnh cá đô thành đại trí cuống liễu nhất quyển, kỳ dư thời gian đô lão lão thật thật đích oa tại phòng gian nội, bất thị cân trứ hồn nguyên luyện đan, tựu thị học tập các loại cơ sở tri thức, thập ma phù văn, luyện khí. Thảo dược. Đan phương……. Tổng chi mang đáo đô khoái ký bất đắc thời nhật liễu. Như quả bất thị tiểu nhị mỗi thiên thượng lai tống xan, phạ thị vô nhân hội ký khởi giá hoàn trụ trứ nhất nhân.

Chung vu đáo liễu thu đồ na nhất thiên, ninh nguyệt giá tài bị hồn nguyên phóng quá. Tiên tiền ninh nguyệt tựu tham tri, lai giá hi hòa quốc đích hữu tam tông chi nhân, phân biệt vi tiên linh phái, lăng vân môn, thiên diễn tông. Nhi giá tam tông hựu dĩ thiên diễn tông vi chủ. Dã tựu thị thuyết yếu tuyển nhân dã thị giá cá môn phái tiên tuyển, đương nhiên trừ phi na hài tử hữu liễu tâm nghi đích khứ xử, tự đương biệt luận.

Trắc thí điểm tại hoàng cung bất viễn đích nhất xử kiến trúc nội, ngận minh hiển giá đống kiến trúc chuyên môn dụng lai kiểm trắc tư chất đích, khán trứ ngoại biểu như phổ thông đích tiểu hình cung điện, đãn nội lí dụng liễu không gian thuật pháp, tại lí diện, trạm cá vạn lai nhân bất thành vấn đề.

Cung điện môn ngoại thị nhất phiến quảng tràng, hiện tại quảng tràng thượng trạm mãn liễu đại nhân, tiểu hài, tùy trứ cung môn đả khai, tòng lí diện tẩu xuất lục vị trúc cơ tu sĩ, kỳ trung nhất nhân chính thị ninh nguyệt kiến quá đích hổ tử. Giá lục nhân thân trứ đích phục sức dữ tiêu ký bất nhất dạng, minh hiển đích nhị nhân nhất phái, tẩu tại tối tiền diện đích nhất nam nhất nữ chính thị thiên diễn tông đích đệ tử.

Lục nhân diện vô biểu tình, kỳ trung thiên diễn tông na vị nam tu thượng tiền nhất bộ, khẩu trung đạm đạm đích thuyết đạo: “Hài tử môn lai tiền diện trạm hảo, cân tùy ngã môn nhập điện, kỳ dư nhân đẳng thối đáo nhất bàng, bất đắc sảo nháo.” Thanh âm tuy khinh, khước hưởng tại mỗi cá nhân đích nhĩ trung.

Giá ta hài tử hữu nhân đái đầu hậu, dã tiệm tiệm tùng khai phụ mẫu đích thủ, ngận khoái bài thành kỉ liệt. Nhi đại nhân môn toàn đô thối đáo liễu nhất biên, bất cảm thuyết thoại.

Chi sở dĩ bất cảm xuất thanh, đảo dã thị hữu nguyên nhân đích, quảng tràng nhị trắc chỉnh tề đích trạm trứ nhất bài bài quan binh ni.

Ngận khoái giá ta hài tử bị đái nhập điện nội, ninh nguyệt dụng thần thức bố hạ nhất đạo ẩn thân kết giới hậu, dã tùy chi cân liễu tiến khứ. Khán nhiệt nháo ma, đương nhiên yếu hiện tràng khán tài hảo. Tha dã ngận tưởng tri đạo giá tu chân giới thị như hà trắc thí tư chất đích, đương nhiên chủ yếu tưởng thính ta hữu dụng đích tiêu tức.

Tùy trứ hài tử môn toàn bộ nhập nội, điện môn tự động quan thượng.

Điện nội phi thường giản đan, cửu căn trụ tử lập vu điện nội, tiền phương đài thượng tọa trứ tam nhân. Đài hạ bãi phóng trứ cửu trương trác tử, thượng diện hữu khỏa viên cầu, dữ nhất diện loại tự la bàn đích vật kiện. Trác tử hậu các tọa trứ nhất nhân, lánh hữu nhị nhân lập vu trác biên. Nhi hoàn hữu ta tu sĩ tắc lập vu nhất bàng.

[ nhất nguyên anh, tam kim đan, tái gia thượng giá ta trúc cơ tiểu bối. Tưởng bất thông……] hồn nguyên tại ninh nguyệt thức hải nội đích cô.

Ninh nguyệt thần thức quan chú trứ na tam vị nguyên anh, khả tích giá tam nhân thuyết đích đô một thập ma dụng xử. Thính đáo hồn nguyên đích đích cô thanh, tùy khẩu hồi liễu nhất cú: [ dã hứa bất chỉ thị vi giá tuyển đồ chi sự ni. ]

Vô ý trung chân tượng liễu nhất bả. Đích xác bất vi thử sự, nhi thị, tu chân giới na biên thông đạo phụ cận sơn lâm, một hữu nguyên anh đái đội hữu ta nguy hiểm, giá ta đái xuất lai lịch luyện đích đô thị hảo miêu tử, các tông môn khả xá bất đắc nhượng tha môn xuất sự.

Để hạ đích kiểm trắc dĩ kinh khai thủy, cửu nhân thượng tiền, tiên thị dụng thủ tiếp xúc viên cầu, hữu linh căn giả, viên cầu tắc hội phát xuất đối ứng quang mang, vô giả bất biến, chi hậu, trắc xuất linh căn đích hài tử tái tích nhất tích huyết vu na loại tự la bàn đích đông tây chi thượng, na thượng diện hội hiển kỳ xuất linh căn đích thuần tịnh độ.

Ninh nguyệt khán liễu nhất hội tựu một liễu hưng trí, cận bách nhân hạ lai, hữu linh căn giả cánh bất mãn nhất chưởng chi sổ.

Trọng tân tương thần thức phóng tại na tam vị nguyên anh thân thượng, tâm tưởng giá tam nhân tổng bất hội giá ma nhất trực liêu ta hữu đích một đích đông tây ba.

Quả bất kỳ nhiên, tại giá quần hài tử kiểm trắc đáo nhất bán thời, trung gian na vị thuyết liễu nhất cú: “Thanh hư cung phóng xuất đích phong thanh nhĩ môn thu đáo liễu ba?”

Tả biên na vị ngữ khí đái trứ tiện mộ: “Giá vận khí khả chân hảo!!”

Hữu biên đồng dạng như thử: “Thị a, giá đô đệ kỉ thứ liễu, chẩm ma giá ta cá bí cảnh tựu vãng tha môn thủ thượng chàng ni!”

“Tha môn cật nhục, cha môn cân trứ hữu thang hát, dã toán bất thác liễu.”

Tam nhân tề tề trầm mặc liễu nhất hội, ngận khoái chuyển khai liễu thoại đề.

Ninh nguyệt đẳng đáo kết thúc, đô một tái đẳng đáo hữu dụng đích tín tức, đảo thị nhiệt nháo hoàn chân khán thượng liễu nhất hồi, hữu nhất hài tử trắc xuất kim linh căn, thuần tịnh độ dã ngận thị bất thác, nguyên tiên hoàn đĩnh hòa mục đích tam nhân, cánh tranh liễu khởi lai, soa điểm động thủ.

Tiễu tiễu đích hồi đáo liễu khách sạn nội. Chi hậu đích nhị thiên, đảo một tái xuất môn, bất quá tha khước tương thần thức lung tráo liễu chỉnh tọa thành trì, tựu vi liễu phương tiện thâu thính giá ta tu sĩ đích đàm thoại.

Đẳng đáo giá ta nhân đái trứ tuyển trung đích hài tử ly khai hậu, ninh nguyệt giá tài chỉnh lý khởi thâu thính lai đích tín tức.

Thủ tiên, thử giới danh vi thương lan giới, do giá đạo thiên nhiên đích bình chướng, tương thử giới nhất phân vi nhị, tu chân giới đích địa vực thị giá phàm nhân giới đích sổ bách bội chi đại. Giá đạo thiên nhiên bình chướng tựu vị vu ngạc tề sơn mạch trung đoạn, phàm nhân giới giá biên hoàn hảo, đãn tu chân giới na nhất đầu khước thị yêu thú chúng đa, nhi thả tu vi đô bất đê, chí vu thị thập ma nguyên nhân bất đắc nhi tri.

Kỳ thứ, tu chân giới tông môn lâm lập, đại đại tiểu tiểu tông môn bất hạ vạn sổ, gia thượng các cá gia tộc, tổng chi nhất cú thoại, bất hảo hỗn. Nhi giá thứ sở kiến đích tam cá tông môn, dã chỉ bất quá thị trung hình tông môn, đại hình đích trừ liễu chi tiền thính đáo thanh hư cung, hoàn hữu dược vương cung, tiên kiếm môn, thiền tông dữ thiên tinh tông. Tục xưng nhị cung nhất môn nhị tông.

Lánh ngoại trị đắc nhất đề đích thị tán tu liên minh, nhân sổ tiên bất thuyết, bất quá chỉ yếu thị tán tu cầu trợ, tự thân hựu một thác, đảo thị đô hội bang mang.

Tu chân giới dĩ tri đích đại hình bí cảnh, đô chưởng ác tại tông phái thủ trung. Tân xuất đích bí cảnh, dã cơ bổn do tha môn qua phân. Nhi giá ta tông môn dữ đại gia tộc thủ trung đô các hữu ẩn bí bí cảnh, linh thạch quáng mạch chi loại đích.

Trị đắc nhất thuyết đích thị linh thạch, giá dã thị ninh nguyệt sở quan tâm đích. Linh thạch dữ tiên thạch nhất dạng phân thượng, trung, hạ tam phẩm, trừ thử chi ngoại hoàn hữu linh châu, sở vị linh châu bất quá thị hạ phẩm linh thạch đích biên biên giác giác, linh châu chủ yếu thị tại na ta luyện khí đê giai lưu thông, đương nhiên kim ngân chi vật đồng dạng khả dụng, đãn dã chỉ hạn vu vô pháp tu luyện chi nhân.

Trừ thử chi ngoại, tựu thị chi tiền tam vị nguyên anh chân quân ( kim đan xưng chân nhân ) sở đề đáo đích bí cảnh, hiện tại ninh nguyệt chỉ tri đạo nhất điểm, na tựu thị giá tân xuất đích bí cảnh hội tại thập niên hậu đối ngoại khai phóng, chí vu hoàn hữu một hữu biệt đích hạn chế đảo thị bất đắc nhi tri.