Đệ 70 chương tróc đáo nhất chỉ lão thử

Đệ nhị thiên thanh thần, khán thử nhân hành tẩu đích lộ tuyến, ninh nguyệt đẳng nhân minh bạch, giá bách lí hi hoàn chân đích ngận hội bào, giá hạ tựu hữu ý tư liễu. Cư thuyết tĩnh u cốc trung tồn tại trứ nhất vị đại yêu, tuy một nhân thân nhãn sở kiến, đãn giá cốc thượng thiên niên lai, tiến liễu năng xuất lai đích chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân.

“Hữu một hữu giác đắc kỳ quái, kí nhiên ngã môn tri đạo na lí hữu đại yêu, thử nhân bất khả năng nhất vô sở tri, đãn khán tha dạng tử khả thị hữu thị vô khủng.”

“Chính thường, chỉ yếu tưởng tưởng thử nhân như quả chân thị na phương thế lực trung nhân, tựu tri tha nhất định hữu để bài.”

“Giá niên đầu một điểm để bài đô nan dĩ tồn hoạt liễu, ai!” Nam cung húc thuyết trứ hoàn trường thán nhất thanh.

Kỉ nhân xuy tiếu nhất thanh, một tái thuyết thoại. Sâm lâm trung cao đại đích thụ mộc già trụ liễu dương quang, ngẫu hữu tinh điểm dương quang thấu quá thụ diệp gian khích tát lạc, sử đích giá phiến sâm lâm đảo bất hoàn toàn đích âm sâm, tiền phương đích yêu thú toàn bị na nhân thanh lý liễu, khán tha xuất thủ ngoan lạt đích dạng tử, dĩ cập tử tại tha thủ trung đích thú cơ bổn đô thị đô ngận khoái hóa vi huyết thủy, tựu minh bạch thử nhân công pháp trung đái độc, ninh nguyệt đẳng nhân đối tha đích cảnh thích đề cao đáo liễu tối đại.

Tiếp cận tĩnh u cốc thời, na nhân đình liễu hạ lai, tại cốc khẩu xử tát hạ nhất ta dược phấn hậu, tài tiến nhập cốc trung.

“Giá nhân tát đích thị thập ma?” Long hinh nguyệt trành trứ không trung phiêu phù đích dược phấn, hoàn toàn nhận bất xuất lai, hảo ngạt tha dã thị bán cá đan sư, cánh nhiên hội nhận bất xuất.

Đảo thị mộ dung dạ bất tiết đích tiếu đạo: “Tiên giới đê đẳng đích đông tây, giá ngoạn ý trừ liễu khả dĩ tiêu trừ khí tức, hoàn năng mê hoặc nhất hạ hậu lai nhân, chỉ yếu phấn mạt tồn tại hòa hoàn cảnh tương dung hợp, biệt nhân kinh quá thử địa đô hội dĩ vi thị sơn bích. Tái đẳng nhị miểu nhĩ môn tái khán tựu minh bạch. Khả tích thử nhân bất tri, giá đông tây chỉ năng phiến phiến bất đổng đích nhân.”

Mộ dung dạ thuyết hoàn, long hinh nguyệt đẳng tam nhân tái khán hoàn chân như tha sở thuyết, dụng thần thức khinh tảo dã thị như thử.

Ninh nguyệt khinh thanh thuyết liễu cú: “Tẩu ba.” Thuyết trứ đái đầu vãng sơn cốc tẩu khứ, mộ dung dạ khẩn cân kỳ hậu. Kỳ tha nhân dã cân liễu thượng khứ. Tại tiếp cận phấn mạt thời, mộ dung dạ niết toái liễu nhất khỏa đan dược, tát tại tha môn tại thân thượng, thuyết đạo: “Ngã đích tồn hóa, thanh chướng đan, một thập ma đại dụng, bất quá đối vu thanh trừ giá chủng loại tự mê chướng đích dược phấn ngận hữu dụng.” Sĩ bao tử ninh tị duệ tam nhân biểu kỳ đại trướng kiến thức.

Ngũ nhân tiến nhập tại cốc khẩu xử, nam cung húc tựu khai thủy kết thủ ấn, nhất đạo ẩn nặc trận tùy trứ nam cung húc đích tẩu động thủy chung lung tráo trứ ngũ nhân. Tiến nhập cốc trung, ngũ nhân tựu đóa đáo liễu nhất biên.

Cốc nội trừ liễu kỉ khỏa thụ mộc, chỉ hữu nhất phiến hồ thủy, hồ thủy thành bích lục sắc, hồ thượng hoàn mạo trứ ti ti hàn khí. Cốc nội đích khí ôn minh hiển đích yếu bỉ cốc ngoại đê liễu bất thiếu. Thử thời na nhân chính tiểu tâm đích vãng hồ biên đích nhất khỏa đại thụ tẩu khứ, nhi bách lí hi chính hôn mê trứ bị điếu tại thụ thượng, hoàn thị đảo điếu đích na chủng. Chính đương na nhân chuẩn bị giải hạ bách lí hi thời, nhất đạo khinh tiếu đột ngột hưởng khởi.

Giá tiếu thanh lai đích đột nhiên, tự viễn tự cận, phiêu miểu, hư huyễn, quỷ quyệt.

“Trang thần lộng quỷ, xuất lai ba!” Chỉ kiến na nhân chuyển thân diện hướng hồ diện, thủ trung dã xuất hiện liễu nhất bả bố mãn sát khí đích phiên.

“Hoa lạp” thủy thanh thanh thúy, hồ diện tiên khởi bành phái đích thủy hoa, nhất đạo tiêm trường đích thân ảnh phá thủy nhi xuất! Trạm tại liễu hồ diện chi thượng, nhất thân bích lục sắc y quần, nhất đầu bạch phát trực phô đáo thủy diện, diện dung liễm diễm nhi yêu nhiêu. Thị tuyến khinh tảo liễu nhất hạ ninh nguyệt ngũ nhân sở tại đích địa phương, nhiên hậu tài bả mục quang đầu hướng na vị nam tử.

“Hiện tại đích niên kinh nhân, chân thị việt lai việt một lễ mạo, sấm nhập ngã đích địa bàn, cánh nhiên hoàn cảm như thử lý trực khí tráng. Sách sách…… Nhĩ chẩm ma trường đích giá ma sửu a, chân thị lạt nhãn tình.” Thuyết thoại gian nhất bộ tựu tòng hồ diện lạc đáo liễu bách lí hi thân bàng, dã bất kiến tha hữu thập ma động tác, thụ điều đẩu động liễu nhất hạ, bả bách lí hi quải chính liễu.

Na nhân khán đáo thụ điều đích động tác, thủ trung phiên trực tiếp chuyển động, nhất đạo đạo sung mãn sát khí đích công kích hướng trứ thụ càn nhi khứ, chỉ kiến na nữ tử, khinh sĩ liễu nhất hạ thủ, nhất đạo thủy thuẫn cánh khinh dịch đích đáng trụ liễu công kích.

“A…… Chân thị thảo nhân yếm đích khí vị a.” Thuyết hoàn, khán trứ ninh nguyệt đẳng nhân sở tại, “Hoàn bất xuất lai?”

Tuy nhiên tảo tri thử yêu phát hiện liễu tha môn, đãn thử thời đạo phá, hoàn thị hữu ta dam giới. Nam cung húc thu khởi thủ ấn, ngũ nhân đích thân ảnh tựu giá ma hiển hiện tại liễu cốc khẩu, nhi bách lí hi tại thụ điều hữu động tác thời dã thanh tỉnh liễu quá lai, khán đáo ninh nguyệt kỉ nhân hậu, na khiếu nhất cá kích động: “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu, hoàn bất khoái tẩu, giá cá nữ nhân khả biến thái liễu, khoái tẩu ba.”

Ninh nguyệt ngũ nhân chân tưởng đương tố bất nhận thức giá xuẩn hóa. Đương trứ nhân gia đích diện thuyết nhân gia biến thái, nhĩ khả thị chân bất phạ tử a.

Nhi na nam tử dã chỉ đương ninh nguyệt ngũ nhân chân thị lai trảo bách lí hi đích, khinh miệt đích khán liễu ngũ nhân nhất nhãn, chuyển nhi đối giá nữ nhân thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai tựu thị bích thủy ba, ngã yếu đái tẩu giá nhân, nhĩ tối hảo biệt đa sự.” Thuyết trứ thủ xuất liễu nhất phiến lệnh bài.

Bổn dĩ vi bích thủy khán quá hậu hội hại phạ, một tưởng đáo cánh nhiên trực tiếp nhất đạo thủy tiên tương tha trừu đáo liễu hồ trung, nhi hồ thủy trực trùng thượng lai, ngận khoái tương tha khốn vu kỳ trung. Bích thủy lãnh hanh nhất thanh: “Nguyên lai thị nhĩ môn giá quần bất yếu kiểm đích đông tây, hoàn cảm nhượng ngã biệt đa sự, chân đương tự kỷ thị khối liêu liễu.” Thuyết thoại gian tựu chuẩn bị sát liễu thử nhân.

“Đẳng hạ.” Ninh nguyệt khán đáo tha đích động tác, cấp hảm liễu nhất thanh.

Bích thủy hồi đầu, thần sắc bất thiện đích trành trứ ninh nguyệt: “Nhĩ môn thị nhất khởi đích?”

Ninh nguyệt mạc liễu mạc tị tử, thượng tiền kỉ bộ: “Tiền bối, ngã môn hữu ta thoại tưởng vấn tha, sở dĩ năng phủ thỉnh tiền bối sảo đẳng phiến khắc, đẳng ngã môn vấn hoàn liễu tựu toán nâm bất động thủ, ngã môn dã hội sát liễu tha.” Thuyết đáo tối hậu, thuyết thoại gian ngữ khí dã biến đích sát ý lăng liệt.

Bích thủy khán liễu ninh nguyệt hảo nhất hội, tài khinh tiếu nhất thanh, thủ khinh động, hồ diện bình tĩnh hạ lai, nhi na nhân bị hồ thủy đâu đáo liễu ngạn biên. Nhi hậu đề trứ bách lí hi tẩu đáo nhất biên, kỳ ý ninh nguyệt đẳng nhân khả dĩ khai thủy liễu.

Mộ dung dạ tại na nhân đâu thượng lai đích na nhất khắc tựu lai đáo ninh nguyệt thân biên, nhị nhân thủ trung bổn mệnh pháp bảo đồng thời xuất hiện, lôi hệ công pháp bổn tựu khắc chế tà khí. Tại na nhân sĩ đầu đích thuấn gian kiếm khí đái trứ lôi đình hướng tha tập khứ, nhi tại mộ dung dạ kiếm khí phát xuất thời, ninh nguyệt đích thanh mộc lao lung xuất hướng trứ tha nhi khứ. Thử nhân tuy nhiên tu vi hòa ninh nguyệt nhị nhân tương đương, đãn thân pháp khước ngận thị quỷ dị, thân hình tượng vụ nhất dạng tán khai, đóa quá ninh nguyệt đích công kích, đãn vụ khí khước bị mộ dung dạ đích kiếm khí thương đáo, vụ khí hoảng động liễu kỉ hạ, tại viễn xử trọng tân ngưng tụ thành nhân hình, chủy giác nhất ti huyết tích, diện đái ngoan sắc, thủ trung đích phiên huy động trứ, trừ liễu nhất đạo đạo sát khí ngoại, bất tri hà thời ninh nguyệt nhị nhân thân biên đa liễu thất cụ dược nhân, giá ta dược nhân tu vi cánh nhiên toàn thị độ kiếp hậu kỳ, tuy nhiên chỉ bằng bổn năng tại tố chiến, đãn mỗi nhất đạo công kích đô đái trứ cường liệt đích độc tố.

Nam cung húc tam nhân thử thời dĩ thượng tiền triền trụ liễu na nam tử. Ninh nguyệt đích công kích dã biến thành liễu hỏa hệ, phối hợp trứ tử tâm viêm đích cao ôn, đảo thị đối giá ta dược nhân sản sinh liễu bất thiếu đích thương hại, chỉ thị tha môn thụ thương hậu lưu xuất đích bất thị huyết nhi thị độc thủy, không khí trung đích độc khí dã tại tăng gia. Ninh nguyệt hòa mộ dung dạ đối thị nhất nhãn, nhất phiến thủy mạc đối trứ thất cá dược nhân nhi khứ, nhi mộ dung dạ tắc trực tiếp dụng thuật pháp nhất đạo thiên lôi hàng, tùy trứ ninh nguyệt đích thủy mạc đồng thời lạc hạ, nhi nguyệt ninh đích thanh mộc lao lung sấn cơ ba giá thất nhân lung tráo tại liễu lí diện, tòng không gian nội thủ xuất tại hoa thành mãi đích nhất khỏa chủng tử, dụng mộc linh lực thôi sinh hậu, nhất đóa tiểu xảo khả khước thị tiên hồng sắc đích hoa đóa xuất hiện. Ứng cai thị văn đáo liễu không khí trung đích độc tố, cánh nhiên nhất đầu toản tiến liễu lao lung trung, căn hệ khẩn khẩn đích trát nhập thất cá dược nhân đích thể nội, hoa đóa việt lai việt tiên diễm.

Nhi na biên nam cung húc đích trận pháp gia thượng ninh tị duệ đích lôi hệ kiếm pháp, hoàn hữu long hinh nguyệt đích hỏa pháp, tuy nhiên tam nhân tu vi bỉ thử nhân soa liễu nhị cá tiểu giai, đãn nhậm tha thủ đoạn tái đa. Tối hậu dã bả tha khốn tại liễu trận trung.