Đệ 8 chương sơ nhập tu chân giới ( tu )

Chi hậu đích nhật tử, ninh nguyệt hoàn thị án chiếu tự kỷ đích tiết tấu, bất khẩn bất mạn đích vãng thông đạo khẩu hành khứ, hưng trí cao thời tựu thu khởi mã xa, đạp nhập sơn lâm du ngoạn nhất trận, bất quá đại bộ phân thời gian, ninh nguyệt đô thị ngốc tại mã xa nội, trác ma công pháp, học tập các loại tri thức, đáo mục tiền vi chí, chân chính thượng quá thủ đích, dã tựu chỉ hữu luyện đan. Biệt đích tượng thị luyện khí, phù văn, trận pháp, bất thị bất tưởng luyện thủ, nhi thị một hữu đê giai tài liêu.

Hiện tại đích tha hoàn bất tri đạo, tự kỷ sở học đích luyện đan thuật, dữ thử giới trung nhân bất đồng, bất cận thị thành đan suất, canh chủ yếu đích thị thành đan hậu, tha sở chế đan dược đô hữu đan văn, hiện tại tuy chỉ thị nhất văn đan dược, đãn dã cú nhượng nhân chấn kinh liễu. Đan văn thị đan dược đạt đáo nhất định trình độ tài hội xuất hiện đích, dược hiệu canh cường, cơ bổn vô đan độc.

Ngẫu nhĩ ninh nguyệt dã hội tiến thành, huyễn hóa thành các chủng nhân vật, thể hội trứ sinh hoạt đích nhạc thú. Tha hoàn ký đắc hữu nhất hồi hóa thành nhất toán mệnh lão đạo, bất đáo nhất thiên tựu bị nhân cản xuất liễu thành, vi thử, hồn nguyên trào tiếu liễu tha túc túc ngũ thiên. Hoàn hữu nhất thứ, huyễn hóa vi nhất vị thanh tuấn họa sư, kết quả chỉ tại thành nội ngốc liễu kỉ thiên, cản khẩn bào liễu, bất bào bất hành a, giá đô bị nhân khán thượng liễu, canh tưởng yếu trảo tha tiến phủ, yếu thị động thủ, bất hoàn đắc bạo lộ.

Tam niên hậu, ninh nguyệt lai đáo liễu vị vu phàm nhân giới biên tế đích vô nhân địa đái － ngạc tề sơn mạch. Khán trứ diên thân khán bất đáo đầu đích sơn mạch, ninh nguyệt tại sơn cước hạ, đình liễu hạ lai.

Tiên thị tương mã xa tiêu hủy, tái tương dĩ cân liễu tha tam niên, dưỡng xuất liễu nhất ti linh tính đích mã nhi phóng sinh, tại mã nhi y y bất xá đích nhãn thần trung, ninh nguyệt tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Tái xuất hiện, thị tại thông đạo khẩu, đả lượng trứ như nhất tuyến thiên bàn đích khuyết khẩu, tại kỳ bất viễn xử hữu nhất đạo bộc bố cấp lưu nhi hạ, tán phát xuất đích thủy vụ, tương giá nhất đái huyên nhiễm thành liễu như đồng nhất phúc thủy mặc họa bàn. Ninh nguyệt cảm thán trứ tự nhiên đích quỷ phủ thần công, đảo dã bất cấp trứ tiến nhập thông đạo, nhi thị tương giá nhất đái hảo hảo đích cuống liễu cuống, kỳ gian tại hồn nguyên đích chỉ điểm hạ cánh trảo đáo liễu hảo ta thảo dược, đương nhiên đô thị đê giai thảo dược, nhi giá dã chính thị ninh nguyệt kỳ khuyết đích.

Bán cá nguyệt hậu, ninh nguyệt giá tài vãng thông đạo nội tẩu khứ. Tại ngoại, thần thức bị trở, đối vu lí diện hội hữu thập ma tình huống nhất vô sở tri, nhi nhất tiến nhập, ninh nguyệt tựu phát hiện tại giá lí thần thức áp chế đích phi thường lệ hại, tựu toán thị tha hữu trứ tiên đế cấp đích thần thức dã chỉ năng khán đáo chu thân bách mễ tả hữu, hoàn bất như nhục nhãn sở kiến đích viễn.

Hạnh hảo giá chỉ thị điều hiệp tiểu thông đạo, mục tiền khán lai dã ngận an toàn. Tựu toán như thử ninh nguyệt tiền tiến đích tốc độ dã bất khoái, tiền tiến liễu thiên mễ tả hữu, thị dã nhất hạ khai khoát liễu khởi lai, tại tha đích tiền phương bất đáo bách mễ xử, na lí hoàn toàn tượng thị lánh nhất cá địa phương.

Đối vu giá điểm ninh nguyệt đảo một giác đắc kỳ quái, tiền phương ứng cai thị chúc vu tu chân giới liễu. Khóa xuất giá hiệp tiểu chi xử, thần thức áp chế một liễu. Bất chỉ như thử, tựu hiện chu biên đích linh lực dã phát sinh liễu cực đại đích biến hóa, tựu tượng thị tòng bần khốn nhất hạ đáo liễu phú túc. Tha toán thị chính thức đạp thượng liễu tu chân giới đích địa diện.

Tiến nhập tu chân giới, dã đại biểu trứ nguy cơ tùy thời hội lai.

Giá bất tài tẩu xuất một kỉ bộ, ninh nguyệt tựu khán đáo, tha thân tiền bất túc thiên mễ đích địa phương xuất hiện liễu nhất quần cận nhị thập chỉ đích lang quần, đầu lang vi kim đan kỳ, kỳ dư đô tương đương vu trúc cơ kỳ đích tồn tại.

Ninh nguyệt tâm thần vi động, chính chuẩn bị dụng thần thức uy áp cản tẩu giá quần lang, khước bị hồn nguyên trở chỉ.

[ nha đầu, giá chính hảo luyện thủ. Nhĩ hiện tại đối pháp tắc đích vận dụng cực vi thô tháo, nhi yếu tưởng tối khoái dữ nhĩ đích thuật pháp tương dung hợp, na ma nhãn tiền chính thị cơ hội. ]

Chi tiền một đa tưởng, kinh hồn nguyên đề tỉnh, ninh nguyệt tài tri đạo tự kỷ tẩu nhập liễu ngộ khu, tha hiện tại bất thị tiền thế đích yêu đế, bất năng tổng tưởng trứ vận dụng thần thức uy áp cản tẩu giá ta tiểu đông tây. Tái giả tựu thị các loại pháp thuật, tha chi tiền chỉ thị đan thuần luyện tập, tịnh một tưởng đáo dữ pháp tắc tương dung hợp đích vấn đề. Tiền thế thị tự nhiên nhi nhiên tựu hội đích, giá dã hứa tựu thị yêu tộc đích ưu thế.

Minh bạch quá lai hậu, tiên thị đối hồn nguyên đạo liễu tạ, pháp quyết thủ thế tùy chi nhi khởi, thức hải nội na lục khỏa quang điểm tại tha đích điều động hạ, tán phát xuất đích quang mang cường liệt liễu bất thiếu.

Đối diện đích lang quần tại ninh nguyệt khóa nhập tha môn địa bàn thời tựu hữu ta xuẩn xuẩn dục động, bất quá đầu lang chi tiền ngận cẩn thận, tha tại ninh nguyệt thân thượng cảm thụ đáo liễu uy hiếp.

Đãn tại ninh nguyệt khai thủy điều động linh khí thời, đầu lang đồng dạng nhất thanh trường khiếu, lang quần tùy chi tòng tha thân hậu trùng liễu xuất khứ.

Nhị thập đa đầu đổng đích phối hợp đích lang, hoàn hữu đầu lang tại chỉ huy, kỳ chiến lực tảo tựu siêu quá kim đan, nhi thả đầu lang hoàn tại nhất bàng áp chiến, chỉ yếu nhất trảo đáo cơ hội tựu cấp ninh nguyệt đái lai ngoan ngoan đích nhất kích.

Ninh nguyệt song thủ thủ chỉ phiên phi, một bạn pháp, một hữu thích hợp đích võ khí, chỉ năng đồ thủ nhi chiến. Công pháp nội phối hữu thân pháp, giá dã thị ninh nguyệt đệ nhất thứ sử dụng tại đả đấu trung. Thử thân pháp tốc độ cực khoái đích đồng thời, lạp xuất đích tàn ảnh khả dĩ đoản tạm đình lưu, đảo thị năng mê hoặc nhất hạ lang quần.

Hồn nguyên bất thời đích tại ninh nguyệt thức hải nội bạo khiêu như lôi: [ ngã chỉ thị tương nhĩ đích thần thức áp chế đáo kim đan kỳ, nhi bất thị tương nhĩ đích não tử dã đồng dạng áp chế liễu, chẩm ma giá ma bổn ni, đa hảo đích thời cơ, giá địa thứ cánh tựu giá ma phóng không liễu, phong trường hỏa thế đổng bất đổng? ]

[ thủy tựu chỉ thị thủy mạ? Tựu bất năng hoán thành băng tiễn đẳng công kích lực canh đại đích? ]

Yêu tộc đích kinh mạch dữ nhân tộc bổn tựu bất đồng, giá nhất điểm tựu toán thị hóa thân vi nhân, đồng dạng vô pháp cải biến, tái tựu thị linh lực chúc tính đích bất đồng, ninh nguyệt tổng thị hạ ý thức đích đâu xuất mộc hệ thuật pháp, nhi vong liễu dữ kỳ tha thuật pháp đáp phối. Tùy trứ thời gian đích tăng trường, ninh nguyệt giá nhất diện đích đoản điểm chính tại trục tiệm tiêu thất.

Tùy trứ tối hậu nhất chỉ lang đảo tại địa thượng, ninh nguyệt đích linh lực đồng dạng kiến để. Thủ xuất nhất bả hồi linh đan, tựu vãng chủy lí đảo, đẳng hồi phục liễu nhất ta linh lực hậu, giá tài hữu công phu hồi ứng hồn nguyên.

“Ngã tri đạo liễu, kim hậu hội chú ý, chủ yếu hoàn thị, bất tự giác đích hội án yêu tộc thời đích tập quán khứ thích phóng thuật pháp, hảo kỉ thứ tạo thành linh lực vận chuyển đích đình đốn.”

“Ngã tưởng giá lí đích yêu thú ứng cai bất thiếu, đẳng ngã năng tự như ứng dụng liễu, cha môn tái xuất khứ.”

[ nhĩ năng giá ma tưởng tựu hảo, giá dã thị vi liễu nhĩ hảo. ] hồn nguyên đình đốn liễu nhất hạ kế tục thuyết đạo: [ nhĩ tại công kích thời, mộc hệ quy tắc khả dĩ tố đáo tùy tâm nhi động, khả thị kỳ tha đích, nhĩ tổng hội vong liễu, hạ thứ sở hữu dĩ lĩnh ngộ đích pháp tắc, nhĩ đô yếu dụng thượng. ]

Ninh nguyệt nhận chân đích thính trứ: “Ân, hảo.”

Tọa tại nhất địa lang thi trung gian, trực đáo linh lực hoàn toàn khôi phục, giá tài khai thủy bác bì trừu cân đích công tác. Yếu tri đạo giá ta khả đô thị linh thạch, “Cùng” nhân thương bất khởi, khả bất năng bại gia.

Đích xác đĩnh “Cùng” đích, biệt nhân vãng phản nhị biên, đô thị linh chu nhất lộ trùng quá khứ, chỉ hữu tha thị kháo trứ song cước tẩu đích. Đảo bất thị thuyết tha một hữu phi thuyền, không gian nội hoàn chân hữu, tịnh thả đặc biệt tinh mỹ, chỉ khả tích, y tha hiện tại đích thật lực thị biệt tưởng nã xuất lai liễu.

Thử thời thiên dĩ hắc liễu hạ lai, ninh nguyệt tác tính dã bất tẩu liễu, nhận chân đích kiểm tra liễu nhất biến chu vi, xác nhận an toàn hậu, giá tài tuyển liễu nhất khỏa tha giác đắc thuận nhãn đích đại thụ, phi thân nhi thượng, tại kỳ trung nhất căn chi nha thượng tọa liễu hạ lai. Chi diệp khinh động, cánh hình thành nhất quyển, tương tha bảo hộ khởi lai.

Nhất - dạ vô thoại, tổng kết tịnh phản tư liễu nhất vãn đích ninh nguyệt, tinh thần đẩu tẩu đích tranh khai song nhãn, ly khứ tiền, khinh khinh đích phách liễu nhất hạ giá khỏa đại thụ, thuận thủ vãng lí thâu nhập liễu nhất đạo linh lực, giá tài ly khai.

Tha một chú ý đích thị, tại tha tẩu hậu, giá khỏa đại thụ thượng hiển hiện xuất nhất trương nhân kiểm, mục lộ nghi hoặc đích khán hướng giá cá nhượng tha giác đắc thân thiết, hựu bất tự giác tưởng yếu bảo hộ đắc nhân loại ly khai đích phương hướng. Tưởng bất minh bạch, khả hựu tưởng yếu minh bạch, giá khỏa đại thụ hướng trứ giá phiến sơn mạch phát xuất liễu nhất đạo tín tức, tha đảo yếu khán khán, giá đáo để thị vi hà.

Ngạc tề sơn mạch nội sở hữu khai liễu linh trí đích thụ mộc, tại đồng nhất thời gian đô thu đáo liễu tộc trường đích mệnh lệnh, đồng thời hoàn tùy hữu nhất đạo nhân tượng: Nhất thân giản đan đích bạch sắc trường bào, thời hữu lưu quang thiểm quá, diện dung tuấn mỹ, tuy bất cao đại, đãn bất năng phủ nhận giá thị vị mỹ nam tử.

Giá chính thị ninh nguyệt, tha tịnh một tại giải trừ huyễn thuật, nhất thị phạ ma phiền, giá điểm tại tiên giới thời tựu tằng thâm hữu thể hội, yếu tri đạo tha đích dung mạo, tại tiên giới dã thị thiếu hữu đích. Nhị lai tắc thị nam nhi thân hành tẩu vu thế canh vi tiện lợi, trừ phi nhĩ bối kháo đại thụ, giá nhất điểm bất quản thị tu chân giới hoàn thị phàm nhân giới đô thị thông dụng đích.