Đệ 80 chương cốc trung đả tham 2

Đệ nhị thiên bạch thiên ninh nguyệt dã một nhàn trứ, tiên thị khứ tâm nam lão tổ na tiếp thụ khảo hạch, quá trình tựu bất thuyết liễu, phản chính thị các chủng bị hiềm khí, chi hậu hựu đái liễu bổn thư hồi lai, ách, nhất bổn danh vi luyện đan yếu quyết đích thư, giá nhất khứ cánh nhiên hoa khứ tha đại bán thiên đích thời gian, giá lí đích nhân hảo tự đô bất ái xuất môn, nhất cá cá bất thị oa tại phòng nội tựu thị bất tri sở tung, hữu quá tạc thiên đinh vĩ đích na nhất xuất, ninh nguyệt dã lại đắc tái trảo giá ta loại tự vu dược đồng đích nhân, chỉ thị tâm nam lão tổ na bất thái hảo cảo định, thử nhân đích giới tâm chi trọng thật chúc thiếu kiến, nhị nhân hỗ sáo liễu bán thiên, đô thị thiên niên đích yêu tinh kết quả thùy dã một năng nại hà thùy.

Hồi đáo ốc nội cương tọa hạ một nhất hội, ngoại diện hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, ninh nguyệt tác tính tọa tại song khẩu khán trứ song ngoại đích vũ tích, tâm tư tiệm tiệm phiêu viễn, dã bất tri đạo sương di hữu một hữu nguy hiểm, hữu một hữu trảo đáo tha sư phó, bất tri đạo tự gia sư tôn hữu một hữu hòa tha bằng hữu thương lượng xuất đối sách, canh bất tri tha chân chính ý nghĩa thượng đích song thân thị phủ hoàn tồn tại…… Chính đương ninh nguyệt tư tự bất trứ biên tế thời, ngoại diện truyện lai liễu xao môn thanh.

Ninh nguyệt nhu liễu nhu mi tâm, khởi thân lai đáo ngoại gian, đả khai môn nhất khán chính thị đinh vĩ, đối tha tố liễu cá thỉnh đích động tác, nhị nhân tiến môn tọa định hậu, đinh vĩ tọa hạ hậu tựu nã xuất kỉ trương chỉ đệ cấp ninh nguyệt, “Minh giác sư huynh, ngã tưởng liễu nhất vãn thượng dã toán thị tưởng minh bạch liễu, tựu ngã giá dạng đích tưởng bằng tự kỷ năng lực tựu toán thị tưởng phá đầu dã tưởng bất xuất hữu hiệu thế hoán đích thảo dược. Nâm khán khán, cấp ngã đề điểm kiến nghị.”

Ninh nguyệt tiếp quá đan phương, khẩu trung ngận thị khiêm hòa đích thuyết trứ: “Cha môn tương hỗ đề điểm, mỗi cá nhân đích tưởng pháp đô hội bất đồng, đa hòa nhĩ môn giao lưu dã năng nhượng ngã bả sở học đích dung hối tinh tiến.”

Thuyết hoàn khán liễu khởi lai, giá thị trương nhị phẩm liệu thương phương tử, tuy thuyết thượng diện chỉ hữu nguyên phương thượng đích thảo dược, đãn ninh nguyệt nhất khán tựu minh bạch, giá ứng cai hoàn thị tại thí tham trung, tâm trung đối vu cốc trung nhân đích hành vi hữu liễu canh thâm đích liễu giải.

Nhiên hậu nhị nhân tựu giá đan phương thượng đích các chủng thảo dược đích dược tính tiến hành liễu phân giải, tái bả các tự nhận vi khả dĩ thế hoán đích thảo dược liệt liễu xuất lai, tịnh tương dược tính nhất nhất tiến hành đối bỉ, đinh vĩ thử thời dã bất đắc bất cảm thán, đối phương xác thật yếu bỉ tha đối vu các chủng thảo dược đích dược tính canh gia liễu giải. Nhị cá thời thần hậu, đinh vĩ nã trứ canh cải quá đích đan phương, đối ninh nguyệt tái thứ đạo tạ, tịnh ngôn quá nhị thiên tái lai thảo giáo.

Ninh nguyệt minh bạch tha giá thị yếu nã giá cải quá đích đan phương nã khứ cấp biệt nhân khán, tâm trung chỉ hi vọng giá cử động năng nhượng tha tảo ta dung nhập giá ta nhân trung, đương nhiên yếu nhượng thượng đầu đích kỉ vị lão tổ bàn tồn tại đích na kỉ nhân khán tại nhãn trung, tài hảo tiến hành hạ nhất bộ, tâm nam lão tổ dữ giá vị đinh vĩ cân trứ đích nhân đô bất khả phóng quá, nhị biên cân tiến hi vọng canh đại.

Chi hậu đích kỉ thiên ninh nguyệt tại khán thư chi dư tựu hội trảo quản sự đích hoặc thị phụ cận dược điền nội tố tạp dịch đích ngẫu nhĩ liêu liêu thiên, bất động thanh sắc đích đả thính trứ cốc nội đích tình huống, giá dạng đích nhật tử nhất trực trì tục đáo bán cá nguyệt hậu, tha bị tâm nam lão tổ đái trứ lai đáo liễu lánh nhất vị cư vu sơn cốc nội trắc đích lão tổ cư sở.

“Giá tiểu tử tựu thị mạc tiểu tử nhượng nhĩ đái trứ đích tiểu đồ đệ?” Giá vị nhất thân thiêu bao đích lão tổ nghênh nhị nhân tiến môn hậu vấn đạo.

“Hanh, tổng toán tống lai cá hoàn năng nhập nhãn đích. Minh giác, giá vị nhĩ xưng nhất thanh giang sư tổ.” Tâm nam giá minh hiển đích khẩu thị tâm phi biểu hiện nhượng đối phương tiếu liễu xuất lai.

“Vãn bối minh giác kiến quá giang sư tổ.” Ninh nguyệt đối trứ giá vị xuyên trứ đại hồng y thường, khán thượng khứ niên ước nhị thập lai tuế đích nam tử cung kính đích hành liễu nhất cá vãn bối lễ.

“Kiến diện lễ ni? Khán trứ cấp ta thật dụng đích đông tây.” Tâm nam lão tổ tà thị liễu nhất nhãn đối phương.

“Nhĩ giá xú lão đầu, ngã hữu thuyết bất cấp mạ? Tiều bả nhĩ cấp đích.” Thuyết trứ thủ xuất liễu nhất cá ngọc hạp dụng linh lực tống đáo liễu ninh nguyệt diện tiền, ninh nguyệt khán liễu nhãn tâm nam, kiến tha điểm đầu hậu tài thu liễu hạ lai: “Đa tạ giang sư tổ.” Thuyết hoàn hậu lão lão thật thật đích trạm tại liễu tâm nam đích thân hậu.

Chi hậu nhị nhân gian đích đối thoại đảo dã một man trứ ninh nguyệt.

“Giá cá nã khứ thí thí.” Tâm nam thuyết trứ tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất ngọc bình tống đáo thiêu bao nam tiền diện.

“Hành, đẳng hội ngã tống quá khứ, bất quá giá thứ chân năng hành?” Giang sư tổ hoàn thị bất thái tương tín, yếu tri đạo giá bình tân luyện chế xuất đích dược thủy thị tam niên tiền ý ngoại sở đắc đích nhất trương dược phương, thị đích một thác thị dược phương tịnh phi đan phương, tha môn điều thí liễu chỉnh chỉnh tam niên, đô bất tẫn như nhân ý.

Tâm nam tâm trung kỳ thật dã một để, “Tiên thí quá tái thuyết,” thuyết trứ khán liễu minh giác nhất nhãn: “Minh giác giá hài tử tiền đoạn thời gian nã liễu trương tàn khuyết đích đan phương hồi lai, tuy nhiên hữu ta dược hoàn một trảo tề, dã bất tri đạo thiếu liễu đa thiếu dược, minh thiên nhĩ khiếu thượng thành vũ lai ngã na, ngã môn khán khán năng bất năng bổ toàn liễu. Tối thiếu dã yếu trảo xuất năng thiếp hợp đan phương đích dược tài lai”

Giang sư tổ nhãn trung nhất lượng: “Hành, ngã đẳng hội tống hoàn dược hậu thuyết nhất thanh.” Thuyết hoàn khán liễu nhãn ninh nguyệt, hựu hòa tâm nam nhị nhân đả liễu cá nhãn sắc.

“Minh giác, nhĩ tiên hồi khứ, minh thiên thượng ngọ nhĩ dã quá lai, thính minh tuyên thuyết nhĩ dã thí trứ vãng na tàn phương lí thiêm gia dược tài quá, chính hảo cấp ngã môn thuyết thuyết tư lộ.” Tâm nam đối ninh nguyệt thuyết đạo.

“Thị, lão tổ, minh giác tiên cáo thối!” Thuyết trứ tòng tâm nam lão tổ thân hậu tẩu xuất, đối trứ nhị nhân hành lễ hậu, tẩu xuất liễu giang sư tổ đích viện lạc. Nhi tại tha đối nhị nhân hành lễ hậu phóng hạ đích nhất khắc thủ khinh khinh bãi động liễu nhất hạ, nhất cá nhục nhãn bất khả kiến như trần sĩ đích đông tây tấn tốc đích điệu lạc tại địa thượng.

Ninh nguyệt tẩu hậu, ốc nội nhị nhân đích đối thoại khước hoàn tại tiến hành.

“Nhĩ xác định quá liễu khả tín? Mạc tiểu tử chẩm ma thuyết? Năng lực như hà?”

“Ân, như quả mạc tiểu tử bất nhận khả dã tựu bất hội nhượng minh tuyên tống tha lai ngã giá, giá bán cá đa nguyệt ngã dã nhất trực tại ám trung quan sát trứ, đinh lão đầu na dã nhượng đinh vĩ thí quá. Một thập ma vấn đề.”

“Hành, nhĩ môn đô một khán xuất thập ma vấn đề lai, na tựu khả dĩ phóng tâm. Ai! Tổng bỉ chi tiền đích na ta nhân cường ta.”

“Na biên như hà liễu?”

“Tối cận nhân bất hảo lộng lai, dã bất tri đạo chẩm ma liễu, đặc biệt thị hải ngoại na nhất phiến bỉ dĩ tiền quy chỉnh đa liễu. Nhất cá dược nhân tòng lộng lai đáo chế thành chí thiếu đắc tam đáo tứ niên thời gian, ngã môn luy tử luy hoạt đích, na biên dã bất……”

“Hành liễu, thiếu thuyết nhị cú, nhĩ bả dược tiên tống khứ, khiếu tha môn hi thích hậu dụng. Phối bỉ hoàn hòa nguyên lai nhất dạng. Ngã tiên tẩu liễu.”

“Hảo.”

Tâm nam lão tổ ly khai hậu nhất hội, giang sư tổ dã vãng ngoại tẩu khứ, chỉ thị tha bất tri đạo đích thị tại tha kinh quá ninh nguyệt chi tiền trạm quá đích địa phương thời nhất khỏa trần sĩ triêm tại liễu tha đích hài thượng. Tùy trứ nhất khởi xuất liễu sơn cốc, lai đáo liễu cốc ngoại ước thiên mễ viễn đích địa phương hậu, chuyển hướng liễu thông vãng chủ phong lộ biên đích nhất khỏa thụ mộc, tại thụ căn xử thâu nhập nhất đạo linh lực, ngận hữu tiết tấu cảm đích linh lực ba động quá hậu, thụ căn xử liệt khai nhất đạo môn hộ, thần thức tảo thị liễu nhất quyển chu biên hậu, tha tài tẩu nhập môn hộ, tiến nhập hậu thụ mộc hựu khôi phục liễu nguyên dạng, môn hộ nội thị nhất đạo thông vãng địa để đích giai thê, tha nhất lộ tẩu đích phi khoái, tẩu liễu ước tiểu bán cá thời thần nhãn tiền khai khoát liễu khởi lai, giá thị cá đại thính, thính đỉnh dụng dạ minh châu trang sức trứ, sử đắc lí diện lượng như bạch trú, địa diện toàn thị ngọc thạch phô thiết, ngọc thạch thượng hoàn hữu trận ngân, đại thính nội cộng hữu tứ đạo môn, mỗi đạo môn tiền đô hữu nhị căn thạch trụ.

Giang sư tổ tuyển liễu tả trắc đích môn tẩu liễu tiến khứ, môn nội nhưng thị nhất điều trường trường đích thông đạo, mỗi cách bách mễ tựu hữu nhất phiến môn, trực đáo tha tẩu đáo đệ ngũ phiến môn thời chuyển thân nhi nhập, môn nội đích không gian tịnh bất tiểu, minh hiển đích sử dụng liễu không gian chiết điệp thuật, lí diện tịnh vô nhân viên lai vãng, đãn minh hiển đích giá lí sinh hoạt đích nhân tịnh bất tại thiếu sổ. Giang sư tổ trực tiếp lai đáo tối trung gian đích nhất cá phòng gian tiền, xao liễu hạ môn, môn tự động đả khai, tha tẩu liễu tiến khứ, lí diện hữu nhất nhân chính bán thảng tại thảng y thượng, nhất giác nhiên trứ hương lô, ti ti thanh yên tòng hương lô nội phiêu xuất, sử đắc không khí ngận thị thanh sảng.

Na nhân khán đáo giang sư tổ hậu tọa chính liễu thân tử, “Tố hảo liễu?”

“Ân, phối bỉ hòa nguyên tiên nhất dạng, nhĩ tiên nhượng nhân thí thí, kết quả ký lục hạ lai cáo tố ngã.”

“Minh bạch, kỳ tha đích nhĩ môn dã yếu tưởng bạn pháp cải tiến, hiện tại nhân bất hảo lộng, chỉ hảo bả giá ta cá lộng đích cường đại nhất ta, tổng bất năng bạch bạch lãng phí ngã môn tâm huyết.”

“Tri đạo liễu, đối liễu nhĩ thông tri hạ thành vũ, nhượng tha minh thiên khứ tâm nam na. Cổ kế tối cận đô yếu trụ đáo cốc nội, giá biên đích nhân nhĩ trọng tân tái trảo cá.”

“Hảo. Ngã hội cáo tố đại nhân.”

Giang sư tổ đắc đáo đáp án hậu tựu khởi thân vãng hồi tẩu, đẳng đáo trọng tân tòng thụ càn môn hộ xuất lai, hựu tảo thị liễu nhất quyển chu biên, giá tài vãng hồi tẩu. Cốc nội lộ biên, giá khỏa trần sĩ tòng tha đích hài tử thượng thoát lạc hạ lai, điệu vu địa thượng, nhi giá nhất thiết giang sư tổ nhất vô sở tri.

Ninh nguyệt tại nhất cá thời thần hậu tượng thị lộ quá na khỏa trần sĩ điệu lạc đích địa phương, tại cốc trung chuyển nhất hội hậu hồi đáo liễu trụ xử.