Đệ 96 chương thần trủng chi địa

Thần tôn xuất liễu ninh nguyệt phòng gian diện sắc nhưng nhiên bất thái hảo, phong thanh huyền tại hậu đầu khán đích trực diêu đầu: “Sương nhi, nhĩ yếu minh bạch nguyệt nha đầu chi tiền dĩ tập quán liễu kháo tự kỷ, nhi thả giá thứ ngã tưởng tha dã thị quan tâm tắc loạn, tái thuyết liễu tha bất thị dã hữu đề tiền thông tri nhĩ liễu mạ, nhĩ giá khí sinh đích bất trị đắc, ngã môn tu chân chi nhân na cá bất thị như thử quá lai đích.”

Thần tôn trầm mặc liễu nhất hội: “Ngã tri đạo, tựu thị tâm đông, nâm thuyết đích ngã minh bạch, hiện tại năng khán cố trứ tựu tưởng đa chiếu cố nhất điểm, đẳng ngã môn hồi thần giới liễu, hoàn bất tri yếu đa cửu tài năng tái kiến đáo.”

Phong thanh huyền phách liễu phách tha: “Tẩu, cân vi sư bả địa để tham nhất biến, tỉnh đắc na tiểu nha đầu thao tâm.”

Thần tôn ứng liễu nhất thanh hậu, mặc mặc đích cân tại phong thanh huyền thân hậu, tái thứ xuất hiện tại thạch lâm trung, bả giá bị oạt không đích địa hạ toàn tẩu liễu nhất biến, lí diện bố hạ đích cấm chế tại nhị nhân diện tiền như phao mạt bị khinh dịch phá trừ, đãn tái dã một phát hiện hữu giới trị đích đông tây.

Xuất liễu thạch lâm, nhị nhân phân đầu vãng hành động, khai thủy phá trừ trận pháp đích các cá trận điểm, nhị thiên hậu, nhị nhân tại trận tâm ngoại tái thứ hối hợp.

Thần tôn thủ xuất tại trận điểm sở hoạch đắc chi vật thuyết đạo: “Sư phó, giá ta nhân khả chân phúc hữu, giá khả đô thị cao giai thần khí.”

Phong thanh huyền trành trứ trận tâm ngoại đích cấm chế: “Hữu na đông tây bang trợ, tưởng trảo đáo thiên tài địa bảo bỉ ngã đẳng dung dịch đích đa, thần giới đỉnh cấp luyện khí sư thiếu, đãn năng luyện chế cao giai thần khí đích nhân hoàn thị dung dịch trảo đáo đích, tổng hữu na ma ta nhân hội lợi dục huân tâm. Nhĩ khứ tả trắc phương.”

“Thị.” Thần tôn thu hồi thủ trung chi vật, chuyển thân trạm đáo liễu phong thanh huyền sở thuyết vị trí.

Phong thanh huyền tiên thị tại cấm chế ngoại bố hạ liễu nhất đạo không gian cấm cố kết giới hậu, giá tài dữ thần tôn nhị nhân nhất khởi động thủ phá trừ cấm chế. Đẳng đáo cấm chế như thủy ba bàn tán khai, nhất đạo bích lục sắc đích quang mang khoái tốc thiểm quá, đãn chàng tại liễu kết giới thượng, hảo tượng chàng đích hữu điểm mãnh, cảm giác tha diêu hoảng liễu kỉ hạ hậu, diêu diêu bãi bãi đích hựu vãng biệt đích phương hướng trùng khứ.

Kỉ thứ chi hậu tha tài đình liễu hạ lai, thần tôn giá tài khán thanh giá thị chu thần thảo, chỉ kiến tha cửu phiến diệp tử đạp lạp trứ, nhất đóa bạch sắc như nhung mao đích tiểu hoa loan liễu hạ lai, tượng thị hát túy liễu, tại không trung chỉnh chu thảo đô diêu hoảng trứ đả quyển, nhiên hậu điệu tại liễu địa thượng, hoàn đạn liễu nhị hạ.

Phốc thử nhất thanh, thần tôn tiếu liễu xuất lai: “Sư phó, tha giá thị chàng vựng liễu?”

Phong thanh huyền khái liễu nhị thanh, nhẫn trụ tiếu: “Hảo tượng thị đích, tiên thu khởi lai ba, giá khả thị nan đắc chi vật, cửu diệp mê túc, nhất diệp nhất thiên niên, kỳ diệp khả phá mê chướng, na nhung mao tự đích hoa phiêu tán khai hậu hội căn cư nhân tâm để đích chấp niệm hình thành mê trận, đãn khán giá ta nhân bả tha phóng trí tại trận trung tâm, minh hiển đích hoàn hữu biệt đích tác dụng, chỉ khả tích vi sư dã bất tri đạo thị thập ma, bất quá giá chu minh hiển đích hữu ta doanh dưỡng bất lương, đản sinh đích thần trí dã hữu ta nhược trí.”

Thần tôn dã thị đầu nhất hồi thính đáo cửu diệp mê túc, tiểu tâm đích bả tha phóng nhập tha sư phó tằng kinh đích dược viên trung. Sĩ nhãn vấn đạo: “Chủng hạ khứ tựu khả dĩ liễu mạ?”

Phong thanh huyền cáp cáp nhất tiếu: “Nhĩ tựu tiên giá ma trứ ba, phóng tâm nhất thời bán hội đích tha tử bất liễu. Đẳng tha phản ứng quá lai hội trảo cá địa toản tiến khứ đích, dĩ bảo chứng tự kỷ bất tử.”

Thần tôn phóng tâm liễu, kí nhiên như thử na hoàn thị bất dụng quản tha liễu. Tâm trung tưởng trứ đáo thời khả dĩ cấp nguyệt nhi, tha na khả thị hữu tức nhưỡng bất đa chủng ta trân thực thái lãng phí.

Tùy trứ trận tâm đích khứ trừ, ngoại vi đại trận mạn mạn tán khai. Tha môn bất tri đạo đích thị tùy trứ đại trận đích tán khai, ngoại giới đích linh khí cánh nhiên hữu liễu nhất ti biến hóa, nhi pháp tắc dã hoàn thiện liễu nhất ta, tuy thuyết hoàn thị tàn khuyết trứ, đãn kim hậu hữu nhân khứ lĩnh ngộ hội bỉ chi tiền khinh tùng na ma nhất điểm.

Phong thanh huyền đả khai không gian thông đạo: “Tẩu ba, hi vọng giá thứ vận khí hảo điểm, năng trảo đáo na cá lão gia hỏa.”

Thần tôn câu thần nhất tiếu: “Sư phó, nâm hòa nâm khẩu trung đích lão gia hỏa thị đồng bối chi nhân ba?” Thuyết hoàn thủ tiên tiến nhập liễu thông đạo nội.

Phong thanh huyền bị tự gia đồ nhi sang liễu nhất hạ, xuất liễu không gian thông đạo hậu, đối trứ trạm tại bất viễn xử đích thần tôn trừng nhãn: “Tựu toán đồng bối, ngã bỉ tha anh tuấn đa liễu, tựu ngã giá dạng mạo, giá khí độ năng hòa lão gia hỏa giá tam tự xả thượng quan hệ mạ?”

Thần tôn tưởng liễu tưởng: “Cha thần giới một trường đích sửu đích ba.”

Phong thanh huyền hoàn toàn bất giải vi thập ma tài đoản đoản nhất thuấn gian, tha đích đồ đệ cánh nhiên bì liễu, giá đáo để phát sinh liễu thập ma, hoàn năng du khoái đích khi phụ mạ?. Hanh liễu nhất thanh: “Đãn như ngã giá dạng yếu dạng mạo hữu dạng mạo, yếu khí chất hữu khí chất đích tuyệt đại nam thần nhĩ kiến quá mạ?” Thuyết trứ hoàn khán liễu nhãn thần tôn: “Như nhĩ giá dạng đích, thị vô pháp thể hội đáo vi sư đích tâm tình đích.”

Thần tôn kiến hảo tựu thu, kim hậu tâm tình bất hảo thời, đảo thị khả dĩ khi phụ hạ sư phó, giá đoạn thời gian hạ lai, tha khán minh bạch giá vị sư phó tựu thị cá vi lão bất tôn đích. Việt thục tha việt bì.

“Sư phó, nâm thuyết đích đô thị đối đích, na hiện tại cha môn khứ na?”

Phong thanh huyền bất sảng: “Hanh, vô thú, nhĩ bả na ta cá địa phương tả hạ lai, trảo cưu.”

Hành, nâm thị sư phó nâm thuyết liễu toán, thần tôn nhất ngôn bất phát thủ xuất chỉ bút, tả hảo phóng tại phong thanh huyền diện tiền, sĩ liễu hạ thủ: “Sư phó, tuyển ba.”

Phong thanh huyền trành trứ chỉ đoàn khán liễu hảo nhất hội, tài trảo khởi tối biên thượng nhất đoàn, than khai nhất khán thần trủng chi địa. Linh lực khinh thổ, chỉ đoàn biến thành hôi hôi. Giá danh nhượng tha bất hỉ, thần trủng chi địa kỳ thật thị nhất tọa cô đảo, chỉnh tọa đảo thường niên lung tráo trứ mê chướng, tựu toán thị phục hạ giải chướng đan hiệu quả đô bất đại, nhất tiến nhập tựu mê thất tại lí diện, tiến khứ đích nhân một nhất cá năng xuất lai đích, nhi thả hoàn thời thường hữu quái dị đích thanh âm truyện xuất, cửu nhi cửu chi giá lí tái dã một hữu nhân đáo lai.

“Tẩu ba.” Phong thanh huyền nhất bộ khóa xuất, tái lạc cước thời, dĩ tại thần trủng chi địa đích bất viễn xử đích hải diện thượng.

Nhị nhân thần thức thấu xuất, khả tích hoàn toàn khán bất đáo nội bộ đích tình huống, toàn bị giá ta di mạn trứ đích chướng khí trở đáng.

“Khán lai giá bất chỉ thị ngoại giới sở ngôn đích chướng khí, sư phó khả khán xuất thử thị hà vật?”

Phong thanh huyền diêu đầu: “Bất tri, thiên địa gian hữu thái đa thần kỳ chi vật, nhi ngã môn sở tri khả năng liên nhất bán đô bất đáo, ngã môn sở thuyết đích thần vật dã hứa đối vu thiên địa lai thuyết tịnh một hữu na ma thần kỳ, tưởng yếu tri đạo đích đa, na tựu yếu nỗ lực tẩu đích canh viễn.”

Thần tôn thính đích nhận chân, mỗi cá nhân tu luyện đích mục đích đô bất tẫn tương đồng, tha sư phó đích mục đích nhất trực ngận minh xác, na tha ni? Báo cừu hậu ni? Tha chi tiền nhất trực chấp trứ đích vô phi thị tu luyện hồi khứ báo cừu trảo đáo muội muội, chi hậu đích lộ yếu như hà tẩu tha tòng một tưởng quá. Tại kiến đáo ninh nguyệt hậu gia liễu nhất hạng chiếu cố tha, khả giá nhất thiết đô dữ tha tự thân tiền lộ vô quan, tha nhu yếu hảo hảo đích khứ trảo tầm tự kỷ đích tiền lộ.

Phong thanh huyền khán trứ hãm nhập thâm tư đích đồ đệ, tâm trung thiểm quá nhất ti hạnh hỉ, chỉ hữu minh xác tu luyện đích mục đích, minh liễu đạo tâm tài năng tẩu đích canh viễn, tha dã minh bạch thần tôn tâm trung đích kết, nhãn thần ám liễu ám, hồi khứ hậu tựu tiên đả khai quai đồ đệ đích tâm kết, hảo bất dung dịch hữu cá truyện nhân, khả bất năng đoạn tống tại thử thượng diện. Dã hứa hồi khứ hậu chân đích yếu hồi gia tộc nhất tranh liễu.

Tuy nhiên một hữu đốn ngộ, đãn chí thiếu nhượng thần tôn hữu liễu cá phương hướng, tâm đầu áp trứ đích trọng lực phảng phật khinh liễu nhất ta, thần tình dã khinh khoái liễu nhất ta, sĩ nhãn khán trứ tự gia sư phó đích bối ảnh yên nhiên nhất tiếu.

“Tiếu thập ma? Sỏa hô hô đích, hoàn bất cân thượng.” Phong thanh huyền não hậu tựu cân trang liễu nhãn tình tự đích, thuyết hoàn đích cô trứ: “Ngã giá ma thông minh, chẩm ma tựu hữu liễu cá bổn đồ đệ, ai!”

Thần tôn cân thượng: “Sư phó, nâm khả dĩ thuyết đích đại thanh điểm, hoặc giả hạ hồi nâm tại tâm lí thâu thâu thuyết.”

Phong thanh huyền: “Hanh!”

Thuyết thoại gian, nhị nhân tiến nhập liễu mê chướng trung, thị tuyến dữ thần thức đô bị áp chế. Nhị nhân tốc độ khai thủy biến mạn. Nhi giá ta loại tự chướng khí đích khai thủy vãng nhị nhân chu biên tụ tập, thân ảnh bị đoàn đoàn vi trụ.

“Sư phó, giá chân bất thị trận pháp sở chí?”

“Bất thị, giá ứng cai thị thiên nhiên đích, như quả na ta nhân chân tại thử địa, ứng cai hoàn hội hữu lánh ngoại đích bố trí.”

Chi tiền tại ngoại diện thần thức thấu bất tiến, đãn tiến nhập chướng khí trung hậu, thần thức tuy bị áp chế liễu nhất ta, đãn năng kiến đích phản đáo viễn liễu nhất ta.

Tẩu liễu ước thập lí, thị tuyến khai thủy thanh tích liễu khởi lai, chướng khí biến đạm, phong thanh huyền hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu, nhược hữu sở tư.

Thần tôn tự nhiên dã phát hiện liễu: “Khán lai giá tằng thị vi liễu phòng chỉ thử giới trung nhân đạp nhập. Nhi thả lí diện hoàn hữu ta đông tây, đãn bất tri thị thập ma.”

“Thị nhất ta thú loại, khán bất thanh, bất tri thị na nhất chủng, ứng cai thị cảm ứng đáo ngã môn đích khí tức tài một cảm thượng tiền.”

“Sư phó nâm khán giá thụ lâm.”

Nhị nhân diện tiền xuất hiện nhất phiến thụ lâm, chỉ thị kỳ quái đích thị thụ thượng tịnh vô nhậm hà đích diệp tử, nhất khỏa khỏa tượng thị càn khô đích thụ mộc, đãn cảm tri trung giá ta thụ thị hoạt đích, thụ kỹ biến hình loan khúc thành kỳ hình quái trạng, nhất nhãn vọng bất đáo biên.

Phong thanh huyền đê thanh thuyết trứ: “Hồ hòe mộc, tưởng bất đáo giá lí cánh nhiên hữu giá ma nhất đại phiến.”

Thần tôn trắc đầu: “Sư phó, chẩm ma liễu? Hữu thập ma vấn đề mạ?” Hồ hòe mộc thần tôn thính quá, hỉ ngụy trang, sinh trường chi địa tất thị âm địa.

Phong thanh huyền hãn kiến đích lộ xuất yếm ác đích biểu tình: “Một sự, khán đáo giá ta đông tây nhượng nhân ác tâm.” Khán đáo thần tôn bất giải, gia liễu nhất cú: “Thử thụ y kháo thi thể nhi hoạt.”

Thần tôn tiêu hóa liễu nhất hội, tài nam nam đạo: “Nan đạo dĩ tiền tiến nhập đích nhân toàn thành liễu tha đích thực vật, dưỡng phân?”

“Hanh, như thử đại nhất phiến, bất thị hộ thiên giáo giá quần thỏ tể tử tố đích thùy tín. Tẩu liễu.” Thuyết trứ phong thanh huyền chu thân thiểm hiện nhất đạo đạo không gian chi lực, vãng thụ lâm trung tẩu khứ.

Thần tôn dã học trứ tha sư phó đích dạng tử, bộ nhập lâm trung.

Chỉ kiến nhị nhân tài đạp nhập, na ta thụ chi tựu vãng nhị nhân thân thượng nhi lai, nhi thả căn hệ dã khẩn cân trứ vãng tha môn cước bộ trừu khứ. Tiếp xúc đáo không gian chi lực bị giảo toái hậu, thụ càn cánh nhiên phát xuất nhất thanh thanh thê lệ đích khiếu thanh, âm khí dã việt phát đích nùng úc liễu khởi lai. Chỉ khả tích đối vu thần tôn nhị nhân lai thuyết tịnh bất khởi tác dụng, nhị nhân bất vi ngoại giới đích thanh âm càn nhiễu, khoái tốc đích thông quá liễu giá phiến hồ hòe lâm.

Việt thị vãng đảo trung gian khứ, ngộ đáo đích đông tây tựu việt thị nhượng nhân phiền tâm, chiểu trạch lí trụ trứ đích thị thi cương, bạn tùy trứ chiểu trạch đích độc khí nhi xuất hiện tại nhị nhân diện tiền, hoa thị thực nhân hoa, hồ lí thời bất thời vãng thượng dược khởi đích thực nhân ngư, tái quá khứ thị nhất phiến thực thi phi nghĩ dữ kim hoàn hồ phong.

Tái thứ tiêu diệt liễu nhất quần phi nghĩ hậu, phong thanh huyền tác tính bất tại cố kỵ, trực tiếp phá phôi liễu giá nhất phiến đích địa mạo, chỉnh cá biến thành liễu nhất phiến bình nguyên. Sở hữu tha chu thân thập lí nội trừ liễu thần tôn tái vô nhất hoạt vật.

Như quả hộ thiên giáo chi nhân chân tại thử địa, na nhị nhân tiến nhập khẳng định tha môn thị tri đạo đích, kí nhiên như thử hựu hà tất ủy khuất liễu tự dĩ, như quả bất thị giá đảo quá vu kỳ quái, không gian bất thái ổn định, hoàn cấm không. Tha tảo tựu đáo trung tâm xử liễu. Năng trảo đáo giá ma nhất xử địa phương, hộ thiên giáo nhân chân khả vị thị phí tẫn tâm tư.