Đệ 98 chương vô đề

Thập niên hậu, mỗ thiên hạ hành, ninh gia, thần tôn trụ xử, viện lạc nội nhất hạ xuất hiện liễu cận tam thập nhân, cá cá khí tức nội liễm, đãn tựu toán như thử, thử xử đích không gian hoàn thị xuất hiện liễu trận trận ba động, giá ta nhân hựu cấp mang tại tự dĩ thân thượng bố hạ kỉ đạo kết giới, giá tài sử đắc không gian mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai.

Bổn lai hồi đáo gia trung ninh nguyệt thương hảo hậu tựu khả dĩ xuất lai liễu, khả thị tại mộ dung dạ lai quá nhị thứ hậu thần tôn cải biến liễu chủ ý, quyết định hảo hảo thao luyện ninh nguyệt, phong thanh huyền đối vu tự gia đồ nhi đích tuyển trạch biểu kỳ liễu tán đồng, vu thị giá nhị nhân tựu giá ma an an tĩnh tĩnh đích quan bế liễu viện lạc, đối ngoại ngôn xưng tu dưỡng, giá nhất bế môn tựu thị thập niên.

Viện lạc đích khí tức dũng động chỉnh cá hải thiên thành đô chấn động liễu, giá hỏa nhân xuất lai tài nhất hội, ngoại giới cầu kiến chi nhân tựu bài khởi liễu đội, ninh dịch trạch hoàn một tẩu đáo thần tôn đích trụ xử, nhĩ biên tựu hưởng khởi liễu tha đích thanh âm: “Khiếu ngoại biên đích nhân đô tán liễu, kỉ thời kiến tha môn tự hội nhượng nhĩ phái nhân thông tri, lánh ngoại bả khách viện thu thập nhất hạ.”

Ninh dịch trạch thính hoàn thán liễu khẩu khí, cận tam thập nhân a, tam thập cá viện lạc hoàn chân một hữu a, chính tưởng trứ thần tôn đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Hữu kỉ cá tựu chuẩn bị kỉ cá, bất tất đam tâm, tha môn bất hội giới ý.”

Ninh dịch trạch tâm đầu nhất tùng, đối hạ nhân phân phù liễu nhất thanh hậu, chuyển thân vãng hội khách thính tẩu khứ, hải thiên thành nội đích kỉ cá sổ đích thượng đích thử thời chính đẳng tại na lí, ninh dịch trạch dữ tha môn ngôn minh hậu, giá ta nhân tự thị bất cảm đa tố đình lưu,

Đẳng tha môn tẩu hậu ninh tị duệ đoạ bộ tẩu liễu quá lai: “Đại ca, khách viện đô chỉnh lý hảo liễu, vãn yến như hà an bài?”

Ninh dịch trạch trầm tư liễu nhất hạ: “Nhĩ khứ vấn vấn nguyệt nhi, cha môn cai chuẩn bị đích đô chuẩn bị hảo, tựu thị……”

Ninh tị duệ minh bạch đại ca đích tưởng pháp, vô sở vị đích đạo: “Một quan hệ, tha môn bất hội giới ý, chỉ yếu bất thị phàm vật tựu hành, ngã tái vấn nguyệt nhi thủ ta tha nhưỡng tạo đích tửu thủy, phản chính kim hậu đại gia dã bất nhất định năng đả đích thượng giao đạo.”

Ninh dịch trạch: “Na tựu giá dạng ba, lượng lực nhi hành ngã đổng, nhĩ tiên khứ vấn hảo, chi hậu cáo tố ngã nhất thanh, ngã khứ trảo hạ phụ thân.”

Giá biên nhị huynh đệ tại thương lượng chẩm ma an bài hảo giá ta đại năng môn, nhi thần tôn viện lạc khước thị phi thường nhiệt nháo, đại hỏa phân phê tọa trứ đàm tiếu điều khản trứ, ngoại giới thập niên, thần tôn không gian nội khước thị chỉnh chỉnh bách đa niên, giá bách đa niên lí, giá ta nhân thương hảo hậu tựu thường tụ tại nhất khởi, bất thị đàm thiên luận đạo tựu thị điều giáo hậu bối, đặc biệt thị kỉ vị chí tôn cảnh đích đại năng, vô liêu a, tại na quỷ địa phương quan liễu giá ma cửu, tựu tưởng yếu nhiệt nháo nhất nhị, vu thị giá quần tiểu bối môn thảm liễu, đặc biệt thị ninh nguyệt, thùy khiếu tha tu vi tối đê, khả tư chất ngộ tính đô chúc thượng giai, vu thị không gian nội thị thiên thiên thượng diễn trứ chúng nhân quỷ khóc lang hào đích khiếu thanh.

Biệt khán nhân bất thị ngận đa, đãn giá ta nhân bất thị đại năng tựu thị tâm tính khí vận thượng giai đích hậu khởi chi bối, khả tích nhân bất năng vi tha sở dụng giá tài hữu liễu giá thứ đích kiếp nan, đảo bất năng thuyết toàn thị phôi xử, chí thiếu giá nhất hồi đích ma nan nhượng tha môn đối vu tự thân đích đạo đô canh vi kiên định.

Nhi ninh nguyệt hiện tại tắc đối tự kỷ đích giá thứ chuyển thế hữu liễu việt lai việt đa đích nghi hoặc, giá nhất thiết tổng giác đắc thị hữu nhân an bài hảo đích. Quan vu giá nhất điểm tha dã tằng dữ thần tôn đàm quá, thần tôn nhượng tha bất tất đa lự, chí thiếu hiện tại khán lai đối tha đô thị hữu hảo xử đích, tối chủ yếu đích thị mục tiền khán lai như quả chân thị hữu nhân an bài, na thử nhân dữ tha môn dã thị nhất cá trận doanh chi nhân. Đồng thời cáo tố ninh nguyệt bất quản na nhân hữu hà mục đích, đãn tha đích sư phó khước quyết đối thị cá ý ngoại, na đẳng nhân vật bất thị biệt nhân khả dĩ toán kế đích, giá đảo nhượng ninh nguyệt đề khởi đích tâm phóng hạ liễu bất thiếu. Đương nhiên ninh nguyệt dã tằng sai trắc quá giá thị phủ thị tha na vị kiến quá đích phụ thân sở vi, chỉ thị giá tất cánh chỉ thị sai trắc, ninh nguyệt tiễu tiễu phóng tại liễu tâm để.

“Tiểu nguyệt nhi, quá kỉ thiên đái ngã môn hảo hảo cuống cuống bái. Nan đắc lai đáo tu chân giới, ngã dĩ tiền khả thị hảo kỳ đích ngận ni.” Thuyết thoại đích thị nhất vị tọa tại ninh nguyệt thân biên đích nữ tử, danh vi liễu viện viện, xuất thân vu thần giới nhất cá trung đẳng gia tộc liễu gia, biệt khán ngoại biểu nhất phái nhu hòa đích dạng tử, thật tắc thị nhất vị nữ hán tử, tính cách trực sảng, thính tha ngôn, đương niên tại thần giới khả thị nhất vị chiến đấu cuồng nhân.

“Hành trung.” Ninh nguyệt hoàn nhĩ nhất tiếu: “Đẳng hội vấn vấn hoàn hữu thùy tưởng khứ, nhân đa nhiệt nháo, giá lí ngã dã hữu hảo đa địa phương một khứ quá ni.”

Hàn triều tông tại bất viễn xử thính đáo ninh nguyệt đích thoại, trực tiếp thấu đáo tha thân hậu: “Tiểu nguyệt nhi, đái thượng ngã, đái thượng ngã, ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích.”

Viện nội kỳ tha nhân thính liễu thử ngôn toàn đô tiếu liễu khởi lai, nhi thính nội tọa trứ đích nhất vị nhận thức hàn triều tông phụ thân đích chí tôn tiếu trứ đối phong thanh huyền thuyết: “Giá tiểu tử bát thành thị khán thượng nhĩ gia nha đầu liễu, chẩm ma dạng? Hàn tiểu tử đích gia thế khả thị phi đồng nhất bàn, nhị nhân ngận thị bàn phối.”

Phong thanh huyền diêu đầu: “Ngã cân nhĩ môn kỉ nhân trực thuyết ba, giá sự a hoàn chân bất thị ngã dữ sương nhi khả dĩ tham dữ đích.”

Thính nội kỉ nhân kiến phong thanh huyền như thử thuyết pháp, đảo dã hảo kỳ liễu khởi lai, cánh nhiên liên giá nha đầu đích thân di đô vô pháp tham dữ, nan đạo hoàn hữu biệt nhân tồn tại?

Phong thanh huyền kiến kỉ nhân dạng tử, tưởng liễu tưởng tại thính nội bố hạ kết giới hậu tài khai khẩu: “Giá nha đầu ngã cổ kế trứ tha phụ thân bất giản đan, tuy bất tri đạo thị hà đẳng nhân vật, bất quá tuyệt đối tại ngã đẳng chi thượng, lánh ngoại tựu thị tha đích sư phó, bất đắc liễu a.”

Tối tảo khai khẩu chi nhân canh gia hảo kỳ liễu: “Nhĩ tri đạo? Bất thị thuyết bất tri đạo kỳ phụ thị thùy mạ? Hoàn hữu giá nha đầu đích sư phó nan đạo đại hữu lai đầu?”

Phong thanh huyền tiếu đích ý vị thâm trường: “Tha thần hồn nội hữu nhất đạo cấm chế ngã kiến quá, bất quá nha, ngã khán bất thấu. Nhi tha sư phó ngã thính ngã gia sương nhi thuyết khởi quá, nãi thị biệt đích vũ trụ xuất lai đích siêu thoát giả. Đối giá tiểu nha đầu khả thị bảo bối đích bất đắc liễu, tống liễu bất thiếu đích hảo đông tây hoàn đô thị lượng thân tầm lai đích, giá ta đông tây tựu thị ngã môn giá ta nhân kiến liễu đô hội tâm động bất dĩ, như quả hữu nhân cảm đả tha chủ ý nhất định ngận thảm, thùy tri đạo giá vị đại năng hoàn tại tha thân thượng lưu hạ thập ma bảo hộ đích đông tây.”

Kỳ tha nhân phân phân đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, đầu hướng ngoại biên ninh nguyệt thân thượng đích mục quang đô hữu sở bất đồng, tuy thuyết giá hài tử hiện tại dữ tha môn thiên địa chi soa, đãn kim hậu khả tựu bất hảo thuyết liễu, tâm tư chuyển động gian, dã đô tri đạo ứng cai chẩm ma tố. Chuyển đầu đối phong thanh huyền lộ xuất cảm kích đích tiếu dung: “Đa tạ phong huynh tương cáo, giá hài tử đích cơ duyên khả chân thị bất đắc liễu a.”

Phong thanh huyền kế tục bang ninh nguyệt lộ xuất nhất điểm để: “Giá hài tử tại thần giới hữu tam vị sư huynh, thính tha ngôn thị tha sư phó đích ký danh đệ tử. Na tam nhân biệt nhân bất thanh sở đãn nhĩ môn nhất định đô thính quá.” Phong thanh huyền đảo dã một điếu trứ kỉ nhân, tiếp trứ thuyết đạo: “Thanh minh sơn thượng đích na tam vị.”

Lánh ngoại kỉ nhân giá hồi thị chân đích nhất kinh, diện diện tương thứ. Bả ninh nguyệt đích trọng yếu đẳng cấp đề liễu hựu đề, tha sư phó tái chẩm ma dạng ly tha môn viễn trứ, khả giá tam nhân bất nhất dạng a.

“Quái bất đắc tam nhân dĩ sư huynh đệ tương xưng, khả khước hựu trảo bất đáo kỳ sư môn sở tại, nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự, như thử thuyết lai, giá nguyệt nha đầu như quả phi thăng thần giới thị khẳng định yếu nhập thanh minh sơn đích. Y giá tam nhân đích hộ đoản trình độ, thùy yếu thị bất khai nhãn nhạ liễu giá nha đầu, na tựu hữu hảo hí khán lâu.”

Kỉ nhân đối vu giá thanh minh sơn thượng đích tam nhân hội bất hội tri đạo ninh nguyệt thị nhất điểm dã bất đam tâm, tựu tha môn đích tu vi, hữu quan vu tự thân đích đô hội hữu sở cảm ứng, gia thượng na ma nhất vị sư tôn, bất tất thuyết khẳng định hiện tại thị tri đạo đích thanh thanh sở sở.

Đương vãn tại chủ thính giá nhị thập thất nhân dữ ninh gia đích kỉ vị chủ yếu chi nhân tụ tại nhất khởi, tại tương hỗ khách sáo trung cật liễu vãn xan, nô phó tại vãn xan hậu đái trứ chúng nhân vãng các tự đích viện lạc nhi khứ.

Đệ nhị thiên ninh nguyệt đái trứ trừ thần tôn ngoại đích kỳ tha nhân xuất khứ ngoạn liễu, thuyết thị yếu cuống biến chỉnh cá địa giới tái hồi lai. Giá nhượng thu đáo ninh nguyệt phát quá lai tiêu tức đích mộ dung dạ khán hoàn hậu lộ xuất sủng nịch hựu vô nại đích tiếu dung.

Trở lực đa tạm thả bất đề, hiện tại hoàn yếu gia thượng nhất điều trảo tầm song thân, như quả giá ta sự một giải quyết nhị nhân thị vô pháp chân chính phóng tâm kết thành đạo lữ. Nhi tha tuy thuyết tiềm lực đẳng đô bất thác, đãn tựu tư nguyên thượng thị vô pháp dữ ninh nguyệt tương bỉ đích, giá dã sử đắc mộ dung dạ mục tiền bả chủ yếu đích tinh lực phóng tại liễu đề thăng tu vi thượng, tha yếu tẫn khoái khôi phục tu vi, chỉ hữu hồi đáo tiên giới tài năng chân chính bang thượng ninh nguyệt.

Ninh gia tiếp hạ lai đích kỉ thiên tắc thị hựu mang lục khai lai, hải thiên thành đồng dạng như thử, ngoại lai chi nhân việt lai việt đa.

Bán cá nguyệt hậu thượng ngọ, ninh gia đại thính thử thời tọa mãn liễu nhân, sở hữu thử giới chủ yếu thế lực chi chủ đô tụ tập tại thử, nhi thượng thủ tọa trứ đích chính thị thần tôn. Chí vu kỳ tha kỉ vị tôn giả đô lại đắc dữ giá ta nhân đả giao đạo, thần tôn tố vi tằng dữ giá lí nhân kiến quá gia thượng dữ ninh gia đích quan hệ thị tối vi hợp thích đích xuất diện chi nhân. Để hạ chi nhân tĩnh tĩnh đích thính trứ ninh dịch trạch đạo minh chân tương.

Bán thưởng, đại thính nội chi tiền tịnh bất tri đạo đích giá ta nhân cá cá diện sắc đô ngận thị bất hảo khán, nguyên lai tha môn tựu thị nhất quần đãi tể đích dương cao, giá nhậm thùy tâm lí nhất thời đô vô pháp bình tĩnh.

Thần tôn niết trứ trà bôi, khán trứ để hạ hữu kỉ vị tựu toán tri đạo mục tiền xử cảnh liễu hoàn tại tưởng trứ toán kế, mâu trung thiểm quá nhất ti lãnh ý, lãnh hanh nhất thanh: “Tưởng hảo liễu tái quá lai ba, chi tiền liên minh trung nhân lưu hạ, kỳ tha nhân dịch trạch tống tha môn xuất khứ.”

Ninh dịch trạch cung thanh đạo: “Thị.” Chuyển hướng tọa trứ đích na ta nhân tố liễu cá thỉnh đích thủ thế: “Chư vị, thỉnh ba.” Thuyết trứ vãng môn ngoại tẩu khứ. Giá ta nhân vô nại hạ, cáo thối hậu cân trứ bị tống xuất liễu ninh gia đại môn.

Trạm tại môn khẩu, hữu ta nhân hoàn một phản ứng quá lai, nhi na kỉ vị chi tiền nhãn đái toán kế đích tắc tại minh bạch tự kỷ tâm tư bị khán xuyên hậu, bất do đích xuất liễu nhất thân lãnh hãn. Biên thượng tự thị hữu minh nhãn chi nhân phát hiện liễu giá ta nhân đích dị dạng, nhãn mâu trầm liễu trầm, tùy chi đối nhận thức đích nhân truyện ngôn thuyết liễu nhất cú, chuyển thân ly khai. Nhi thính đáo truyện âm đích, lãnh nhãn khán liễu giá kỉ nhân nhất nhãn hậu, dã cân trứ ly khai, biệt đích tuy nhiên một phản ứng quá lai, đãn nhất kiến dã tựu minh bạch liễu kỉ phân, phân phân ly kỉ nhân viễn liễu ta.

Thử thời thính nội tựu chỉ hữu mạc tấn hải, mục dật hiên kỉ nhân.

Thần tôn đích thần sắc dã một na ma lãnh: “Ngã đẳng tưởng bả nhĩ môn chuyển di đáo chân chính đích tu chân giới trung, tuy thuyết nhĩ môn sơ khứ hội hữu đoạn thời gian bất thích ứng, đãn nhĩ môn tu vi đô bất nhược, đáo liễu na biên dã tương thị thượng tằng nhân vật. Chí vu thử giới, đẳng bả nhĩ môn tống tẩu hậu dã tựu một hữu tồn tại đích tất yếu liễu, nhân thử, tiếp hạ lai giá đoạn thời gian thị cấp nhĩ môn lưu đích, tẫn lượng bả năng đái tẩu đích đô đái tẩu, hồi khứ hậu đô hành động khởi lai, thời gian bất hội thái cửu.”

Mạc tấn hải đẳng nhân biểu kỳ liễu cảm kích, tựu toán bất thông tri trực tiếp bả tha môn tống tẩu, tha môn dã bất cảm đa thuyết thập ma, đãn minh hiển ninh gia thị hậu đạo chi nhân. Đẳng xuất liễu đại thính hậu, đối cương hồi lai đích ninh dịch trạch đạo liễu thanh tạ, giá tài ly khứ. Hữu thú đích thị giá kỉ nhân tại hạ lệnh thời bất ước nhi đồng đích đinh chúc thủ hạ chi nhân động tác yếu ẩn tế.

Nhi sinh hoạt tại thử giới đích phổ thông nhân, đại gia đô vong liễu yếu thông tri nhất thanh, trực đáo kỉ vị lão gia tử đặc ý quá lai đề tỉnh hậu, đại gia tài phản ứng quá lai, chi hậu giá ta phàm nhân quốc độ đô thu đáo liễu thông tri, chân thị hảo nhất phiên binh hoang mã loạn.