Đệ 9 chương quỷ dị đích mệnh cách

Chanh tĩnh đại sư kiến đáo chanh quang đại sư, nhất hạ tử an phân liễu ngận đa. Hảo tượng cương tài khoa khoa kỳ đàm đích nhân lánh hữu tha nhân tự đích. “Sư huynh, vương phi đáo liễu.” Chanh tĩnh đại sư hữu thủ phóng tại hung tiền đạo. Chanh quang đại sư thính kiến thanh âm chuyển thân đối ngã vi tiếu đạo: “Tam vương phi hựu kiến diện liễu.” Đối vu chanh quang đại sư ngã đảo hoàn thị chân tâm bất mạch sinh. Tuy nhiên chỉ thị phiếm phiếm chi giao, đãn thị hoàn thị hữu kỉ diện chi duyên đích.

“Bất tri chanh quang đại sư thỉnh ngã lai thị hà cố?” Ngã khai môn kiến sơn đạo. “Thỉnh vương phi lai, hữu tam sự, ngã môn tọa hạ phẩm ta trà thủy, biên phẩm biên đàm.” Chanh quang đại sư tại một chinh đắc ngã đồng ý, tựu đối lí diện đích nhân ngận hảm đạo: “Cố nhân lai liễu, thượng trà ba!” Chỉ kiến nhất cá đồng dạng thị nhất trượng đa cao đích tăng nhân, bất phí xuy hôi chi lực đích bàn lai nhất trương la hán trác, trác thượng hoàn phóng trứ thủy bôi hòa trà hồ. Hoàn hữu nhất cá tứ phương đồng đỉnh đích hương lô, lô thượng hoàn sáp trứ thượng hảo đích đàn hương, trà thủy cánh nhiên nhất tích đô một hữu sái xuất lai, khả kiến giá cá tăng nhân lực đạo đại đắc kinh nhân.

Trác tử phóng định chi hậu, tăng nhân sĩ khởi đầu dữ ngã đối thị, khán kiến tha đích tương mạo nhượng ngã đảo hấp nhất khẩu lương khí. Tha cánh nhiên dữ chanh tĩnh đại sư tương mạo như xuất nhất triệt, chỉ thị bỉ chanh tĩnh đa liễu nhất ta phi dương bạt hỗ. Nhi thả dã bỉ chanh tĩnh đại sư hung liễu nhất ta.

Chanh tĩnh đại sư khán xuất liễu ngã đích nghi lự giải thích đạo: “Giá vị đại sư thị chanh không đại sư, tha thị ngã sư đệ. Ngã dữ tha thị nhất nãi đồng bào huynh đệ.” Trình không đại sư bất giải địa phiết liễu ngã nhất nhãn, sử ngã hữu ta câu cẩn. Hiển nhiên cương tài nhượng ngã môn an tĩnh, bất hứa tại tàng kinh các phụ cận sảo nháo tựu thị xuất tự giá vị đại sư đích chủy lí.

Chanh tĩnh nã lạp liễu kỉ cá vũ điếm, ngã môn tựu tọa tại vũ điếm thượng phẩm trà.

Chanh quang đại sư cấp ngã đảo liễu nhất bôi vũ tiền long tỉnh, ngã đoan khởi bôi tử, nhất khẩu dẫn tiến. Nhất bôi nhiệt trà tiến đỗ, tài sảo sảo hoãn giải liễu ngã đích khẩn trương tình tự.

Chanh quang đại sư kế tục vi ngã môn mỗi nhân tục bôi, ốc tử lí an tĩnh đích thùy dã một hữu tưởng yếu khai khẩu thuyết thoại.

Chung vu ngã nhẫn bất trụ liễu, ngã khán liễu khán ngoại diện đích thiên khí, tự hồ phong hựu đại liễu hứa đa, thiên không dã hữu ta hôn ám lạp, tượng thị yếu hạ vũ liễu. “Chanh quang đại sư, hữu thập ma sự nâm trực thuyết hảo liễu, ngã đích nô tì hoàn hữu thanh viễn đại sư hoàn tại môn ngoại thủ hầu na, giá thiên mã thượng yếu hạ vũ liễu.” Chanh quang đại sư sĩ khởi đầu vọng liễu vọng song ngoại đích thiên khí đạo: “Nha đầu hoàn thị na ma thiện giải nhân ý, đãn thị nhĩ khả tằng tri đạo nhĩ đích giá phân thiện lương tối chung nhượng nhĩ tẩu thượng nhất điều bất quy lộ?” Ngã khinh khinh địa diêu trứ đầu.

Thần quang đại sư thử thời bất tri tòng na xuất hiện liễu, tọa tại liễu nhất cá tảo dĩ phóng hảo đích vũ điếm thượng diện, đoan khởi diện tiền đích trà bôi đạo: “Chanh quang, vật yếu mại quan tử liễu, cai lai đích tổng hội lai đích.” “Thị, sư thúc.” Bất khả nhất thế đích chanh quang đại sư tại giá vị lão giả diện tiền khiêm ti đích như đồng nhất cá tiểu sa di.

“Ngã môn ngôn quy chính truyện, kim thiên nhượng vương phi lai hữu tam kiện sự yếu đàm, đệ nhất kiện sự tựu thị ngã thụ nhất vị cố nhân sở thác, giao cấp nhĩ nhất cá vật kiện, giá cá vật kiện nhĩ bất khả ly thân.” Thuyết hoàn tha tựu nã xuất liễu nhất điều xuyên hữu thập bát khỏa xá lợi tử đích thủ xuyến, nhượng ngã đái tại thủ thượng. Ngã thành khẩn vạn phân địa tiếp quá thủ xuyến đái tại hữu thủ thượng. “Đệ nhị kiện sự ngã tạc vãn dạ quan thiên tượng, phát hiện tử vi tinh phàn phụ trứ long diệu tinh tại đả chuyển, sở dĩ tiện thỉnh nhĩ lai nhất tục.” “Đại sư giá cá tinh tượng ngã hoàn chân đích bất đổng, thị phủ năng thuyết đích tái minh bạch nhất ta.” “Thiên cơ bất khả tiết lộ.” Ngã tựu tri đạo khẳng định hội thị giá cú thoại, thính đáo giá cú thoại ngã tại tâm lí mặc mặc đích phiên khởi liễu bạch nhãn, kí nhiên thiên cơ bất khả tiết lộ khiếu ngã lai hà ý? Nhiêu thị thuyết, tựu thị ngã tòng tiểu thụ đáo đích nữ tắc ảnh hưởng, nhượng ngã dã bất đắc giá dạng tố.

“Quan vu đệ nhị kiện sự ngã tái bổ sung nhất hạ, tòng kim thiên khởi, tàng thư các đô hội vi nhĩ khai phóng, nhĩ khả dĩ tùy ý quan khán giá lí toàn bộ đích thư, đãn thị hữu cá điều kiện.” Thần quang đại sư hoãn hoãn đạo lai. Ngã nhất thính chỉnh cá tàng kinh các đích thư ngã đô khả dĩ tùy ý quan khán nhượng ngã hưng phấn bất dĩ. Cấp mang đạo: “Thập ma điều kiện, đại sư thỉnh giảng.” “Na tựu thị giá lí đích thư bất khả dĩ đái đáo ngoại diện khứ, bất khả dĩ tùy ý sao lục, bất khả đái ngoại nhân tiến tàng kinh các. Giá lí đích nhất thiết yếu nhĩ toàn bộ dụng não tử ký, nhĩ khả tố đáo?” Hưng phấn chi dư hoàn toàn vong ký vấn, ngã vi hà bất năng sao lục, đãn thị nhất tưởng đáo ngã khả dĩ tùy ý phiên khán giá lí toàn bộ cô bổn tựu giác đắc nhất thiết đô bất nan, thùy nhượng ngã hữu quá mục bất vong đích bổn lĩnh na?

“Na đệ tam kiện sự thị thập ma?” Ngã khán trứ chanh quang đại sư đạo. “Đệ tam kiện sự, tựu thị nhĩ đích mệnh cách.” Chanh quang đại sư thuyết hoàn tựu mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tiêm, hảo tượng hữu thập ma sự tình nan dĩ khải xỉ nhất dạng.

Tính tử cấp đích chanh không đại sư, thật tại thị bị mặc tích đích thụ bất liễu liễu thuyết đạo: “Nhĩ hội tam thế đô vi đồng nhất cá nhân, tam thế đô dữ tam hoàng tử vi phu thê.” Thính liễu chanh không đại sư đích thoại, nhượng ngã ngận thị kinh nhạ. Viên tranh trứ song nhãn trừng trứ chanh quang đại sư, ngã tất tu tòng tha đích kiểm thượng tầm trảo đáo khẳng định đích đáp án.

Chanh quang đại sư cấp liễu ngã nhất cá khẳng định đích nhãn thần. Chanh quang đại sư cấp ngã đích khẳng định nhượng ngã ngận thị tâm hữu dư quý, ngã tư để hạ cáo giới tự kỷ, giá thứ khẳng định thị chanh quang đại sư thôi diễn mệnh cách xuất liễu soa thác, ngã chẩm ma hội hữu tam thế, nhi thả hoàn thị tam thế đô dữ diệp hoa củ triền tại nhất khởi, như quả thị chân đích na ma thượng thiên đắc đa quyến cố ngã, tài nhượng ngã lưỡng tam thế tục duyên?

Ngã hồn hồn ngạc ngạc địa hồi đáo liễu tự kỷ trụ đích tiểu viện tử lí, nhất chỉnh thiên đô bất tri đạo chẩm ma quá lai đích? Não tử lí chỉ hữu chanh quang đại sư khẳng định đích nhãn thần. Tựu liên vãn phạn cật liễu thập ma ngã tự hồ dã một quan chú.

Dạ thâm liễu, đại gia đô dĩ trầm trầm thụy khứ, nhi ngã y cựu trạm tại hợp hoan hoa hạ vọng trứ hợp hoan hoa trầm tư trứ.

Hảo tại đệ nhị thiên tàng kinh các lí đích thư trùng tán liễu ngã sở hữu đích bất du khoái, ngã nhượng triệu ma ma bả ngã tống chí tàng kinh các môn ngoại, nhượng tha độc tự hồi khứ. Ngọ thời cấp ngã tống phạn tức khả, bàng vãn lai tiếp ngã tiện hảo. Triệu ma ma bổn tưởng tái thuyết ta thập ma, đãn thị hựu phạ ngã tam cá nguyệt nội hồ tư loạn tưởng nhi thành tật, đảo dã mặc hứa lạp!

Ngã thôi khai tàng kinh các na phiến trầm trọng đích đại môn, văn đáo na nùng nùng đích đàn hương vị, lánh ngoại giáp tạp trứ thư đích mặc trấp vị, tựu nhượng ngã ngận thị tước dược.

Ngã bách vô liêu lại đích tại nhất lâu kỉ thập vạn quyển thư lí tầm mịch trứ, phát hiện giá lí chỉ hữu quan vu nông nghiệp dữ công nghiệp hoàn hữu địa lý đồ, thậm chí thị y học phương diện đích thư, ngã đối vu giá lí đích thư một hữu ti hào hưng thú, chính đả toán thượng nhị lâu thời, bất tri đả na xuyến xuất đích chanh tĩnh đại sư đổ trụ liễu ngã đích khứ lộ, tha đích đột nhiên xuất hiện nhượng ngã hách đắc soa điểm hựu kinh khiếu xuất thanh. Nhân vi thị bỉ giác thục tất liễu, sở dĩ ngã dã một hữu chi tiền na ma khách khí liễu, ngã hoàn toàn nã xuất liễu tiểu nữ nhi tư thái, tảo dĩ hốt lược tự kỷ hoàn thị vương phi đích thân phân, cai hữu đích đoan trang lễ nghi hoàn thị tất bất khả thiếu đích. Yếu thị nhượng triệu ma ma khán kiến liễu, khẳng định hựu hội huấn xích ngã.

“Chanh tĩnh đại sư, nâm đả na mạo xuất lai đích? Năng bất năng bất mỗi thứ xuyến xuất lai hách hổ ngã.” Ngã một hảo khí địa đạo. Chanh tĩnh đại sư y nhiên thị dụng thủ nạo trứ tha quang quang đích hậu não đạo: “A di đà phật, ngã nhất trực tựu tại giá lí a, chỉ thị nhĩ một hữu phát hiện ngã nhi dĩ.” Ngã đối trứ tha tái thứ tại tâm lí phiên liễu nhất hạ bạch nhãn, bất tựu thị nhân vi nhĩ võ công cao cường mạ? Mỗi thứ xuất lai hách hổ ngã giá cá nhược nữ tử hữu ý tư mạ?

Ngã nhiễu khai giá đổ tường, tưởng yếu thượng nhị lâu thời, bị chanh quang đại sư khiếu trụ đạo: “Vương phi thả mạn, sư thúc phân phù, nhất cá bán nguyệt nội bất chuẩn thi chủ đạp nhập nhị lâu bán bộ, trừ phi vương phi bả giá lí nhị phân chi nhất đích thư đề tiền toàn bộ độc hoàn. Độc hoàn giá lí nhị phân chi nhất đích thư tài khả thượng nhị lâu.” Ngã phẫn phẫn đạo: “Chẩm ma thần quang đại sư yếu phản hồi mạ?” “A di đà phật” chanh tĩnh đối trứ ngã y nhiên lộ xuất tha đích chiêu bài động tác, nạo trứ tha quang quang đích hậu não chước, trùng trứ ngã sỏa nhạc.

Ngã khí phẫn địa chuyển thân chuẩn bị ly khai giá lí, đãn thị hựu phát hiện hữu đích khán chuẩn bỉ mỗi thiên bách vô liêu lại đối trứ song khẩu tư niệm diệp hoa phát ngốc yếu hảo đích đa. Vu thị hồ, ngã trùng trứ lâu thượng phiên liễu nhất cá đại đại đích bạch nhãn, phản chính giá lí trừ liễu giá cá sỏa đại cá đích chanh quang đại sư tái vô tha nhân.

Thùy tri ngã cương trùng trứ lâu thượng phiên liễu cá bạch nhãn, tựu thính đáo lâu thượng truyện lai thần quang đại sư a a đích tiếu thanh, hoàn trào tiếu ngã đạo: “Giá khả bất thị nhất cá vương phi cai hữu đích đoan trang hành vi.” Thính đáo lâu thượng truyện lai hoành hậu hữu lực độ đích thanh âm, tái thứ nhượng ngã kinh đắc bất năng tự dĩ. Giá cá lão đầu hữu thiên lí nhãn mạ? Hoàn thị tha dĩ kinh thành tinh lạp! Cương tại tâm lí tưởng hoàn, lâu thượng hựu tái thứ truyện lai sảng lãng đích tiếu thanh, hách đắc ngã cản khẩn thu khởi liễu bất kính chi ý, quai quai địa tầm liễu nhất bổn nông nghiệp phương diện đích thư, chuẩn bị trảo cá giác lạc khán thư đả phát thời gian, nhất sĩ đầu phát hiện tây nam giác hữu nhất trương du mộc đích thảng y thảng tại na lí, biên thượng hoàn hữu nhất trương tiểu kỉ, tiểu kỉ thượng hữu nhất bả tử sa hồ hoàn hữu nhất cá trà bôi quai quai đích ngốc tại kỉ thượng.

Ngã hưng trùng trùng địa tẩu quá khứ, phát hiện tử sa hồ lí đích trà hoàn thị cương cương thế hảo đích, tiện sai đáo giá khẳng định thị thần quang đại sư phân phù chanh tĩnh tố đích, bất nhiên xuất tuyến điều đích chanh tĩnh khẳng định tưởng bất đáo. Tiện tưởng dã một tưởng địa thuyết đạo: “Tạ liễu lão đầu.” Thùy tri thượng diện tái thứ hưởng khởi liễu hồng hữu lợi đích thanh âm đạo: “Bất khách khí, nha đầu.” Ngã khinh khinh địa phách liễu phách não môn, ngã ám ám giác đắc tự kỷ bạn liễu kiện ngu xuẩn đích sự tình, nhân vi ngã cánh nhiên vong ký liễu thần quang đại sư hữu trứ hoành hậu đích nội lực, dĩ tha đích công lực, phương viên thập lí đích thanh âm tha đô khả dĩ thính đáo, hà huống chỉ thị lâu thượng lâu hạ đích gian cách.

Vu thị hồ ngã quai quai địa tọa tại thảng y thượng, y kháo trứ y bối mạn mạn địa khán trứ, phát hiện kỳ thật nông nghiệp phương diện đích thư tịch dã bất thị na ma vô liêu, tối khởi mã ngã tri đạo liễu bách tính lại dĩ sinh kế đích đông tây thị chẩm dạng trướng thế đích, tối khởi mã tri đạo liễu nam bắc soa dị thập ma dạng đích nông tác vật yếu chủng tại na lí tài năng canh hảo đích phát huy tha đích ưu thế.

Nhất trực đáo ngọ thời tương cận, triệu ma ma bả ngọ phạn tống đáo tàng kinh các môn khẩu, ngã tài phóng hạ thủ lí đích thư tịch. Chanh tĩnh tẩu quá khứ, tòng triệu ma ma thủ lí tiếp quá trầm điện điện đích thực hạp, phóng tại ngã đích diện tiền, tựu tại ngã thân biên trành trứ ngã đích thực hạp đối trứ ngã sỏa nhạc.

Ngã hảo tự một hữu khán kiến tha, hoàn tại đối tha tảo thần lan trứ ngã, bất nhượng ngã thượng lâu cảnh cảnh vu hoài.

Ngã đả khai thực hạp khán kiến, tam cá đại oản, ngoại gia nhất tiểu oản đích dương xuân diện, hoàn hữu kỉ cá tiểu thái quai quai địa thảng tại thực hạp lí.

Nhất cổ noãn lưu tái thứ tẩy xoát trứ ngã đích tâm linh, triệu ma ma tha môn vi ngã tưởng đích chân chu đáo, tri đạo ngã hòa giá kỉ vị đại sư xử hảo quan hệ, tha môn hội canh gia hảo hảo địa chiếu cố ngã.

Ngã cương yếu bả nhất đại oản dương xuân diện đệ cấp chanh tĩnh đại sư thời, xác phát hiện bị nhất song khủng hữu lực đích tiểu thủ tiếp liễu quá khứ, ngã sĩ đầu nhất khán, cánh nhiên thị thần quang đại sư. Tha trùng trứ ngã hắc hắc trực nhạc, ngã dã nhạc liễu, bị giá cá lão ngoan đồng nhất dạng đích đại sư đậu nhạc liễu, hốt nhiên phát hiện giá cá lão ngoan đồng dã bất thị na ma nan xử. Ngã tại tưởng tha chi sở dĩ nhượng ngã độc hoàn giá lí nhị phân chi nhất đích thư, nhất định hữu tha đích đạo lý, tự hồ giá cá đạo lý dã thị vi ngã hảo.

Ngã bả lánh ngoại lưỡng đại oản dương xuân diện đệ cấp chanh tĩnh đại sư, tịnh hướng tha triều lâu thượng nỗ lực nỗ chủy, chanh tĩnh đại sư mã thượng hội ý liễu ngã yếu càn thập ma, vu thị, tha phi khoái địa đoan trứ lưỡng đại oản dương xuân diện hướng lâu thượng tẩu khứ.

Thần quang đại sư tựu giá dạng tọa tại địa thượng dữ ngã phân thực trứ tiểu thái, kỉ hồ đại bán đô đáo liễu tha đích đỗ tử lí, tựu giá dạng ngã cật liễu đệ nhất đốn một hữu na ma đa quy củ, bất dụng an phân thủ kỷ đích cật phạn, phản nhi phát hiện giá thị ngã cật quá tối hương điềm đích nhất đốn phạn, nguyên lai thưởng trứ cật tài thị tối hương đích.

Đẳng cật hoàn giá đốn phạn, phát hiện tự kỷ hữu ta tích thực, vu thị hồ ngã tại địa thượng bất đình địa tẩu, lai tiêu thực. Chanh tĩnh đại sư tảo dĩ khởi thân thu thập hảo liễu thực hạp, tịnh vi liễu đáp tạ triệu ma ma đích ngọ phạn, thân tự bả thực hạp tống hồi liễu ngã môn trụ đích tiểu viện tử.