Đệ 25 chương tha ứng cai nhận thức tha mạ?

“Thái hậu nương nương, thỉnh vấn nâm nhu yếu hưu tức nhất hạ mạ?”

Cương tài đái dư linh lung tiến cung đích thiên lan tẩu đáo thái hậu thân biên, đê thanh thuyết đạo.

Thái hậu tiếu liễu tiếu, tâm tình tự hồ ngận hảo đích khai khẩu đạo:

“Phái nhân tống ta lễ vật đáo kim nhật lai liễu yến hội đích thiên kim đích phủ lí, ký trụ linh lung đích lễ vật……”

Thái hậu một hữu bả thoại thuyết hoàn, bất quá thiên lan khước đổng liễu.

“Thị, thái hậu nương nương, nô tì minh bạch.”

Thái hậu mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, thiên lan thị tại thái hậu hoàn một tiến cung đích thời hầu tựu nhất trực cân trứ tha liễu, sở dĩ đối thái hậu ngận liễu giải.

Dã tri đạo thái hậu tâm lí đối dư linh lung đích hỉ ái. Đột nhiên, thái hậu hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, lãnh hanh liễu nhất thanh.

“Hanh, dương liễu huyên giá cá tiểu tiện nhân, cư nhiên cam đả linh lung đích chủ ý, chân thị bất tri tử hoạt.”

Dương liễu huyên chính thị dương quý phi đích danh tự, thái hậu tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, thị giảo nha thiết xỉ đích.

Thử thời thái hậu tựu tượng biến liễu cá nhân tự đích, một hữu nhân tri đạo vi thập ma thái hậu vi thập ma hội đối dương quý phi giá ma thống hận.

Nhất bàng đích thiên lan bị thái hậu băng lãnh đích khí tràng chấn trụ liễu, tiểu thanh khai khẩu:

“Thái hậu nương nương, nâm biệt sinh khí, dư tiểu tỷ giá ma thông tuệ, bất hội hữu nhân năng khi phụ tha đích.”

Thính thiên lan giá ma thuyết, thái hậu đích nộ khí tiêu khứ nhất bán.

“Phù ai gia khứ hưu tức ba!”

Thiên lan thính thoại đích phù khởi thái hậu, tại kinh quá cương tài dư linh lung đàm đích na cầm thời, thái hậu nhất cước bả cầm đoán đảo liễu.

Bất vi thập ma, chỉ nhân vi thái hậu nhất tảo tri đạo dương quý phi yếu nhượng dư linh lung xuất sửu, tựu tại tha phân phù tự kỷ đích nha hoàn khứ bả cầm lộng phôi đích thời hầu.

Thái hậu dã hạ liễu mệnh lệnh, nhượng thiên lan khứ trở chỉ, sở dĩ dư linh lung tài năng bả na khúc tử đạn hoàn, nhi một hữu nhậm hà sự.

Nhân vi cương tài dương quý phi bị dư linh lung đích khúc tử chấn trụ liễu, sở dĩ dã vong liễu cầm bị tố liễu thủ cước đích sự.

Ngự hoa viên ——

“Oa, giá lí chân phiêu lượng.”

Ly khai liễu thái hậu đích tẩm cung, dư linh lung tựu nhượng tiểu liên tiên hồi khứ, tự kỷ nhất cá nhàn cuống.

Giá bất, hiện tại vô ý trung, tha tựu cuống đáo liễu ngự hoa viên, cương tài thiên lan đái trứ tha môn trực tiếp tẩu tiệp kính, sở dĩ thác quá liễu.

Một hữu tại cổ đại cuống quá, dư linh lung tựu tượng lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên nhất dạng, đông khán khán tây khán khán đích.

Hiện tại thị thu thiên, ngự hoa viên lí chủng liễu bất thiếu đích hải đường hoa, địa diện thượng hữu bất thiếu hải đường hoa đích lạc diệp.

Nhất nhãn vọng khứ, tựu hảo tượng nhất điều đặc biệt vi tự kỷ phô thiết đích lộ nhất dạng.

“Dư linh lung, nhĩ tại giá lí tố thập ma?”

Thân hậu, truyện lai nhất đạo âm trầm đích nam thanh, dư linh lung cảm giác đáo chu vi đích không khí hạ hàng liễu bất thiếu.

Hảo kỳ đích chuyển quá thân khứ, chỉ kiến nhất cá thân xuyên tử bào đích nam tử, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích kiếm mi, cao đĩnh đích tị tử, hoàn hữu na tính cảm đích bạc thần.

Dạng tử thậm chí bỉ dư văn khiêm hoàn yếu hảo thượng kỉ phân, dư linh lung nhẫn bất trụ lộ xuất ‘ sắc tương ’.

Nam tử bị dư linh lung giá dạng đả lượng, tâm lí ngận bất thư phục, tái nhất thứ khai khẩu đạo:

“Dư linh lung, hồi đáp bổn vương, nhĩ thị bất thị hựu tưởng cân tung bổn vương?”

Giá thứ dư linh lung triệt để mộng liễu, cảm tình diện tiền giá cá mỹ nam thị nam tử chàng phôi liễu mạ?

Chẩm ma nhất khai khẩu, tựu thuyết tự kỷ cân tung tha, nan đạo tha thị hữu vọng tưởng chứng?

Giá thị dư linh lung tâm lí đích tưởng pháp, định liễu định tâm thần, dụng đả tham đích ngữ khí vấn đạo:

“Na cá, thỉnh vấn nhất hạ, nhĩ thị thùy?”

Dư linh lung thử thoại nhất xuất, nhượng nam tử lăng tại liễu.

Tha, giá thị tại dục cự hoàn nghênh mạ? Giả trang bất nhận thức bổn vương, hảo nhượng bổn vương chính thị tha?

Hanh, tưởng đắc mỹ, bổn vương khán kiến tha tựu giác đắc ác tâm, yếu bất thị phạ tha cân trứ bổn vương, đả tử dã bất cân tha thuyết thoại.

“Dư linh lung, nhĩ thị bất thị tưởng tử, giả trang bất nhận thức bổn vương?”

Dư linh lung bất giải đích khán trứ diện tiền đích nam tử, tại củ kết tha đích thoại.

Tha ứng cai nhận thức tha mạ? Chẩm ma nhất định ấn tượng đô một hữu a? Nhi thả tha nhất trực tự xưng bổn vương, nan đạo tha thị hoàng thượng đích nhi tử?

——————————

ps: Y cựu thị tam chương