Đệ 4 chương tất tu doanh đắc bỉ tái

Lập khắc tựu hữu nhân tẩu quá lai, cung cung kính kính đối chư thiếu thiên thuyết đạo: “Chư thiếu, kim thiên thị ngã môn tinh tâm chuẩn bị đích chế phục dụ hoặc vãn hội, hội tại vãn thượng thượng tuyển xuất kỉ danh tối xuất chúng đích nữ nhân lai……”

“Hảo liễu, bổn thiếu tri đạo liễu, kí nhiên nhĩ môn đô chuẩn bị hảo liễu, na tựu khai thủy ba!” Đạm đạm đả đoạn liễu lai nhân đích thoại, chư thiếu thiên hoãn hoãn tẩu cận hoàn một hồi quá thần lai đích lạc tiêu du, song mâu mạch nhiên thu khẩn, “Cai tử đích, nan đạo nhĩ tựu bất hội phản kháng?”

Tha tối thảo yếm đích, tựu thị bất hội bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân, cương tài tha đích kinh hoảng thất thố tha đô khán tại nhãn lí, vưu kỳ thị khán đáo na lưỡng cá nam nhân đối tha động thủ động cước đích thời hầu, tha đích tâm trung canh thị thăng khởi liễu nhất cổ thao thiên đích nộ hỏa!

Tha đích nữ nhân, chẩm ma năng duẫn hứa biệt đích nam nhân nhiễm chỉ!

Lạc tiêu du hoàn một tòng cương tài đích chấn kinh trung hồi quá thần lai, đối vu tha đích chất vấn chỉ thị hoàng khủng đích diêu liễu diêu đầu, “Ngã…… Tha môn……”

“Nhĩ cương tài dã thính đáo liễu, kim thiên đích vãn hội thị chuyên môn vi bổn thiếu chuẩn bị đích. Tha môn hội tại vãn hội thượng, tuyển xuất tối tính cảm, tối cực phẩm đích nữ nhân tống cấp bổn thiếu.” Lãnh lãnh đả đoạn tha đích thoại, chư thiếu thiên nhất song bích lam đích mâu tử tỏa trụ tha đích tiểu kiểm, “Sở dĩ, nhậm hà thời hầu, nhĩ đô hữu bị thủ đại đích cơ hội.”

“Na hựu như hà ni?” Chung vu hồi quá thần lai đích lạc tiêu du, sĩ mâu trực trực khán trứ chư thiếu thiên đích nhãn mâu. Đối vu giá cá khả phạ đích nam nhân, tha tất tu cổ túc dũng khí lai diện đối, bất năng bị tha khống chế tại cổ chưởng gian.

Chư thiếu thiên đích mâu để hoa quá nhất ti dị dạng, lãnh lãnh tiếp trứ thuyết đạo: “Như quả nhĩ bị thủ đại, na nhĩ tại bổn thiếu giá lí tựu một hữu liễu nhậm hà lợi dụng giới trị. Na ma, bổn thiếu hoàn lưu trứ nhĩ đích thúc thúc tố thập ma ni?”

“Nhĩ…… Nhĩ chân vô sỉ……” Nhất cổ nộ hỏa tòng tâm đầu đằng nhiên thăng khởi, lạc tiêu du nan dĩ trí tín đích trành trứ nhãn tiền đích nam nhân, khí đích hồn thân đô tại vi vi chiến đẩu. Giá cá nam nhân cư nhiên, cư nhiên lợi dụng tha đích thúc thúc lai uy hiếp tha.

“Nhĩ dữ kỳ tại giá lí cân bổn thiếu đổ khí, bất như tưởng tưởng đãi hội nhi cai chẩm ma thoát dĩnh nhi xuất ba, tha môn khả đô thân kinh bách chiến.” Chư thiếu thiên lãnh lãnh đả đoạn liễu tha đích thoại, “Cương tài đích tình cảnh nhĩ đô khán đáo liễu, bổn thiếu tuyệt đối bất hội tâm từ thủ nhuyễn đích.”

Ngôn hạ chi ý, tha hiện tại biệt vô tuyển trạch.

Lạc tiêu du tử tử đích trành trứ chư thiếu thiên, thanh triệt đích mâu tử lí hữu phẫn hận hòa bất cam, tựu thị giá cá nam nhân, bất cận đoạt khứ liễu tha tối trân quý đích đông tây, cư nhiên hoàn nhượng tha tại giá chủng tràng hợp bác thủ nhãn cầu!

“Chư thiếu, nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma tố ni?” Thuấn gian điều chỉnh liễu tự kỷ đích tình tự, lạc tiêu du nỗ lực nhượng tự kỷ trấn định hạ lai. Hiện tại đích hình thế, căn bổn một hữu tha phản kháng đích dư địa, tha chỉ năng tẫn khả năng đích y kháo tự kỷ đích lực lượng kiên trì hạ lai.

Tựu toán thúc thúc lạc thừa đức tái bất thị đông tây, tha dã tất cánh thị tha đích thân thúc thúc, tha bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha tống tử.

Khán đáo tha tấn tốc điều chỉnh tự kỷ đích tình tự, chư thiếu thiên mâu để thiểm quá nhất ti hân thưởng, đạm đạm thuyết đạo: “Giá tao hào hoa du đĩnh thượng, nữ nhân duy nhất bất khuyết đích tựu thị tính cảm, phiêu lượng, hỏa lạt, nhĩ năng tố đích, tựu thị siêu việt tha môn, thành vi vạn chúng chúc mục đích tiêu điểm. Na ma, nhĩ tựu doanh liễu, tựu khả dĩ lưu tại ngã đích thân biên, nhĩ đích thúc thúc tựu khả dĩ hoạt hạ khứ liễu.”

Lạc tiêu du khẩn khẩn giảo trứ hạ thần, hắc bạch phân minh đích nhãn mâu tử tử tỏa trụ liễu nhãn tiền đích chư thiếu thiên, ngận trường thời gian quá khứ chi hậu, chung vu điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, ngã nhất định hội doanh đích.”

Tha một hữu biệt đích tuyển trạch, tha tất tu doanh, tức sử giá tao hào hoa du đĩnh thượng đích nữ nhân, mỗi nhất cá khán khởi lai đô tính cảm nhiệt lạt phiêu lượng, tha dã tất tu tương tha môn viễn viễn đích suý tại thân hậu!

“Kí nhiên giá dạng, na bổn thiếu thức mục dĩ đãi!” Chỉnh hạ dĩ đãi đích khán trứ nhãn tiền đích tiểu nữ nhân, chư thiếu thiên đích mâu để, cánh nhiên ẩn ẩn hữu liễu nhất ti kỳ đãi, “Án chiếu hiện tại đích tình huống lai khán, nhĩ tối đa hoàn hữu bán cá tiểu thời đích chuẩn bị thời gian.”

Lạc tiêu du hổ phách sắc đích mâu tử đầu tại vũ đài thượng, tâm trung thăng khởi nùng liệt đích thảm thắc. Vũ đài thượng đích nữ nhân, nhất thân không tỷ chế phục, tính cảm yêu nhiêu, câu hồn nhiếp phách, cử thủ đầu túc chi gian đô đối nam nhân hữu trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực, sở hữu nam nhân đích mục quang, đô lao lao đích niêm tại tha đích thân thượng.

Đê đầu khán khán tự kỷ giản đan đan nhất đích giáo phục, lạc tiêu du khẩn khẩn giảo trụ liễu hạ thần, vi vi túc khởi liễu tú mi. Tại giá dạng đích nữ nhân diện tiền, tha tự hồ một hữu nhất điểm thắng toán!

Tha hiện tại cai chẩm ma bạn?

Chư thiếu thiên đích mục quang, đạm đạm đích đầu tại tha đích thân thượng, khán đáo tha khẩn trứu khởi đích mi đầu, tha đích thần giác vi vi câu khởi nhất cá hồ độ. Tha đảo tưởng khán khán, giá cá tiểu nữ nhân cai chẩm ma doanh quá na ta tính cảm nhiệt lạt đích nữ nhân.

“Chư thiếu, thị bất thị chỉ yếu ngã năng doanh, ngã khả dĩ đề xuất nhậm hà điều kiện?” Tư thốn liễu phiến khắc chi hậu, lạc tiêu du sĩ khởi đầu lai, thanh triệt đích nhãn mâu hữu liễu nhất ti giảo hiệt.

Mâu để thiểm quá nhất ti nghi hoặc, chư thiếu thiên đích hảo kỳ tâm bị câu khởi, vi vi điểm điểm đầu thuyết đạo: “Khả dĩ giá ma thuyết, bổn thiếu tương tín, chỉ yếu nhĩ đề xuất đích điều kiện, bổn thiếu hoàn một hữu mãn túc bất liễu đích. Bất quá, nhĩ cương tài hảo tượng tư khảo liễu đại khái hữu ngũ phân chung chi cửu, nhĩ hoàn thặng hạ nhị thập ngũ phân chung đích thời gian liễu, giá đối nhĩ tự hồ thập phân bất lợi.”

Kiến tha đáp ứng, lạc tiêu du bạch tích đích song giáp hiển xuất lưỡng cá thâm thâm đích lê qua, “Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội doanh đích!”

Chư thiếu thiên nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ tha, bích lam đích song mâu định định đích khán trứ tha, “Nga? Na nhĩ như hà doanh ni?”

Lạc tiêu du tri đạo tha đích ý tư, vũ đài thượng đích nữ nhân, cá cá đô thân xuyên chế phục, nhi thả nhất cá bỉ nhất cá tính cảm dụ hoặc, nhi tha chỉ thị xuyên trứ nhất kiện tái phổ thông bất quá đích giáo phục, cai chẩm ma cân giá ta yêu nhiêu tính cảm đích nữ nhân bỉ?

“Chư thiếu, ngã tá nhĩ đích nhất dạng đông tây dụng dụng, nhĩ bất hội giới ý ba?” Khán liễu khán vũ đài thượng nữ nhân môn, lạc tiêu du vi vi nhất tiếu thuyết đạo, hổ phách sắc đích nhãn mâu lí tẫn thị tự tín.

Chư thiếu thiên điểm liễu điểm đầu, lập khắc hữu nhân đái trứ lạc tiêu du triều hậu đài tẩu khứ, khán trứ tha đích thân ảnh tiêu thất bất kiến, chư thiếu thiên mâu để đích hưng trí canh thâm. Giá hoàn thị đệ nhất cá cảm cân tha tá đông tây đích nữ nhân, giá nhượng tha như hà năng bất kỳ đãi ni?

Thập kỉ phân chung chi hậu, vũ đài thượng đích chủ trì nhân khiếu liễu lạc tiêu du đích danh tự, chư thiếu thiên triều nữu đầu triều vũ đài thượng khán khứ, mâu để thiểm quá nhất ti kinh diễm.

Khước kiến vũ đài thượng đích lạc tiêu du, dĩ kinh hoán khứ liễu cương tài đích nhất thân giáo phục, hoán thượng liễu nhất kiện lam sắc đích sấn y. Tha toàn thân tựu xuyên trứ nhất kiện lam sắc đích sấn y, tùy trứ tha tẩu động nhược ẩn nhược hiện, cấp nhân vô hạn dụ hoặc.

Lạc tiêu du nhất đầu lật sắc đích đầu phát, thung lại đích phi tán tại kiên thượng, sấn y đích tiền lưỡng cá khấu tử một khấu, lộ xuất tha bạch tích dụ nhân đích cơ phu, y tụ tùng tùng tán tán đích hệ tại yêu thượng, sấn xuất tha doanh doanh bất kham nhất ác đích tiêm tế yêu thân, lưỡng điều thối hựu tế hựu trường.

Tha đích nhất trương kiều tiểu đích kiểm bàng một gia nhậm hà tu sức, cơ phu bạch tích thấu lượng, nhất song thanh triệt kiến để đích hổ phách sắc mâu tử, phảng phật thị thiên để hạ tối thuần tịnh động nhân đích thủy tinh nhất bàn, đĩnh trực tiểu xảo đích tị dực, kiều diễm dục tích đích kiều nộn lăng thần.

Vũ đài thượng đích lạc tiêu du, tựu tượng thị tối thuần tịnh tối nhượng nhân bất nhẫn tiết độc đích tinh linh nhất dạng.

Sở hữu nhân đích mục quang, đô bị lạc tiêu du thâm thâm hấp dẫn trụ liễu, chư thiếu thiên đích bích lam sắc song mâu, chung vu đãng khởi liễu ti ti liên y.