Đệ 26 chương kí thị cảm ân dã thị ái mộ

Miêu thị kiểm sắc vi vi nhất biến, khán trứ tha, đê thanh thuyết đạo: “Tư nam, nhĩ giá thị…… Cản khoái hồi khứ bả y phục xuyên hảo.”

Nhị thẩm khán lý tư nam giá tâm cấp mô dạng, khinh tiếu đạo: “Yêu, tư nam, giá ma tâm cấp a! Phóng tâm, tha bào bất liễu đích.”

Lý tư nam một hữu lý hội nhị thẩm đích thoại, chỉ thị khán hướng sở yến thành, cương hảo sở yến thành dã khán hướng tha.

Lý tư nam tiếu liễu, hân hỉ đích tiếu trứ, sở yến thành một hữu phiến tha, tha chân đích lai liễu, nhi thả hoàn đặc ý tu sức liễu nhất phiên, nhất đầu tất hắc đích trường phát chỉnh chỉnh tề tề đích thúc tại phát quan lí, tha kim thiên hoàn hoán liễu nhất sáo y phục, tương bỉ tha cấp tha mãi đích na lưỡng sáo y phục, giá sáo khán trứ hảo tượng yếu canh hảo nhất điểm, bất thị giản đan đích bố y, nhi thị ti trù cẩm chức nhi xuất, chỉ thị một hữu biểu hiện đích thái quá xa hoa ngang quý, thượng diện đích hoa văn dã giản đan nhất ta, đãn thị khán đắc xuất giá chủng bố chất định thị cực hảo đích.

Tha giá dạng đả phẫn liễu nhất phiên, đảo thị khán trứ tượng na ta đại phú nhân gia đích quý công tử.

Trác thượng phóng trứ thập kỉ thất bố, nhi thả nhất khán tựu thị hảo đích bố liêu, bàng biên hoàn hữu nhất ta điềm điểm kê đản, địa thượng hoàn hữu lưỡng đại hồng tương đông tây, bất tri đạo thị thập ma, đãn thị khán tương tử hoàn đĩnh quý trọng đích.

Khán trứ giá ta đông tây, lý tư nam hữu ta lăng trụ, bất thị thuyết liễu tùy tùy tiện tiện trang nhất hạ, biệt thái hàn toan tựu hảo liễu mạ? Chẩm ma hoàn đái giá ma đa đông tây?

Lý tư nam triều sở yến thành tễ liễu tễ nhãn, kỳ ý tha giá thị chẩm ma hồi sự? Khả thị sở yến thành khước chỉ thị tiếu liễu tiếu.

Lưỡng nhân mi lai nhãn khứ miêu thị tự nhiên khán kiến liễu, tha thuận thế bả lý tư nam vãng ốc lí nhất thôi, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ khán nhĩ giá dạng tử, cản khẩn tiến khứ hoán hảo y phục tái xuất lai.”

Lý tư nam khán hướng sở yến thành động liễu động chủy, vô thanh đích thuyết liễu nhất hạ “Đẳng ngã nhất hạ.” Thuyết trứ tựu vãng phòng gian lí khứ liễu.

Nhị thẩm khán liễu lý tư nam nhất nhãn, tại khán hướng sở yến thành, “Sở công tử a! Nhĩ thị chẩm ma nhận thức ngã môn gia tư nam đích a!”

Nhị thẩm thật tại tưởng bất thông tại giá cá cùng hương tích dã, trừ liễu triệu gia hữu điểm phú dụ ngoại, hoàn chân thị trảo bất trứ kỳ tha đích nhân, lý tư nam hựu thị tòng na lí nhận thức giá cá nam nhân? Nhi thả giá nam nhân đái trứ giá ta sính lễ thượng môn nhất khán tựu thị gia lí điều kiện ngận hảo đích, thậm chí bỉ na cá triệu gia hoàn yếu cao thượng nhất trù, tưởng đương sơ na cá triệu gia nã đích sính lễ dã chỉ thị bỉ thôn tử lí đích phổ thông nhân gia yếu hảo thượng nhất điểm, hiện tại cân giá cá nhất đối bỉ, tựu soa liễu nhất đại tiệt.

Sở yến thành đê thanh thuyết đạo: “Ngã kinh thương lộ quá thử địa, nhiên hậu bị kỉ cá ngạt nhân tập kích, thụ liễu trọng thương, thị tư nam lộ quá cương hảo cứu liễu ngã.”

Nhị thẩm nhất thính, cánh thị giá chủng hảo sự nhượng lý tư nam ngộ thượng liễu, tâm lí hận đắc hữu ta giảo nha, diện thượng tiếu tiếu, “Nga, na cảm tình nhĩ giá thú tư nam thị báo ân ba!”

Thính đáo nhị thẩm đích thoại, miêu thị kiểm sắc vi vi nhất thiểm, tha tâm lí tri đạo tự kỷ nữ nhi cứu liễu sở yến thành đích sự, hiện tại thính nhị thẩm giá dạng thuyết, nan bất thành thị chân đích.

Sở yến thành khước khai khẩu đạo: “Đương nhiên bất toàn thị, tha đối ngã hữu ân thị chân, đãn thị tâm lí đối tha dã thị khuynh mộ đích, hôn nhân đại sự, ngã thị bất hội khinh dịch khai ngoạn tiếu đích.”

Thính đáo sở yến thành giá dạng thuyết, nhị thẩm bất hảo tái thuyết thập ma, nhị thúc vi vi hạm thủ, khán hướng miêu thị, “Đại tẩu, giá hài tử khán trứ bất thác, tư nam đích nhãn quang bất thác, thiêu liễu cá hảo đích phu tế.”

Thính đáo tự kỷ đích trượng phu giá dạng thuyết, nhị thẩm ám địa lí thân thủ ngoan ngoan đích niết liễu nhị thúc nhất bả, nhãn thần hung hãn đích trừng liễu tha nhất nhãn.

Miêu thị tự nhiên khán kiến tha môn đích cử động, tha bất hàng thanh khán hướng sở yến thành đê thanh thuyết đạo: “Tư nam tòng tiểu bị ngã quán phôi liễu, tì khí hữu ta nhậm tính, sở công tử hoàn đa đam đãi điểm.”

Sở yến thành đạo: “Lý phu nhân bất tất khách khí, tư nam thị hữu điểm nhậm tính, bất quá ngã tịnh bất tại ý, ngã yếu đích thị tha giá cá nhân, chí vu tha kỳ tha đích khuyết điểm ngã hào bất tại ý.”

“Chân đích bất tại ý mạ?” Nhị thẩm đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Sở công tử, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thính đáo thôn trang lí quan vu tư nam đích nhất ta lưu ngôn lưu ngữ?”

Sở yến thành điểm liễu điểm đầu, “Đương nhiên thính thuyết quá, đãn thị ngã tương tín tư nam.”

Nhị thẩm dam giới đích tiếu liễu tiếu, “Tương tín tựu hảo, tư nam giá hài tử xác thật bất thác.”

Miêu thị vi vi điểm liễu điểm đầu, khán đích xuất sở yến thành thị chân đích hỉ hoan thượng tư nam, “Sở công tử gia tại na lí? Gia trung hữu ta thập ma nhân?”

“Gia tại kinh thành chủ yếu tố nhất ta ngoại mậu bố thất sinh ý, phụ mẫu thượng tại, phủ thượng hữu vị thiếp thất.” Sở yến thành tịnh một hữu ẩn man tự kỷ hữu thiếp thất đích sự tình.

Miêu thị nhất thính, kiểm sắc nhất biến, kinh đạo: “Nhĩ dĩ kinh hữu liễu thiếp thất vi hà hoàn thú ngã môn tư nam? Nan đạo chân đích giác đắc ngã môn tư nam bị nhân thối liễu thân tựu yếu đê nhân nhất đẳng, cấp nhĩ tố thiếp?”

Nhị thẩm thính đáo sở yến thành thuyết gia trung hữu thiếp thất, bất do đắc tựu lai liễu hưng trí, “Yêu, ngã thuyết ni. Nguyên lai tư nam giá cấp nhĩ thị khứ tố thiếp a!”

“Lý phu nhân, nhĩ ngộ hội liễu.” Sở yến thành trạm liễu khởi lai, khán hướng miêu thị, “Gia trung đích thiếp thất thị phụ mẫu tại ngã niên ấu thời thân thể bất hảo cấp ngã trùng hỉ đích, ngã đối tha chỉ thị tượng thân nhân tỷ tỷ nhất bàn khán đãi, tịnh vô bán điểm phu thê chi thật. Tư nam giá cấp ngã thị chính thất, tịnh một hữu đê nhân nhất đẳng, ngã sở mỗ dã tuyệt bất hội nhượng tha thụ bán điểm khi phụ.”

Thính đáo sở yến thành đích thoại, nhị thẩm tắc thị bán cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

Miêu thị cương tưởng thuyết thoại, giá thời lý tư nam tẩu liễu xuất lai, “Nương, ngã một quan hệ, sở đại ca dĩ kinh cân ngã thuyết quá giá cá sự tình, ngã nguyện ý, ngã dã tương tín tha.”

Miêu thị đê thanh thuyết đạo: “Tư nam, nhĩ khả yếu tưởng thanh sở a!”

“Nương, nhĩ phóng tâm ba! Ngã dĩ kinh tưởng đích ngận thanh sở liễu.” Lý tư nam khẳng định đích thuyết đạo.

Nhị thẩm khán hướng lý tư nam, “Tư nam, giá thành thân khả thị chung thân đại sự, nhĩ khả chân đích tưởng thanh sở liễu, giá sở công tử gia trung hữu thiếp thất, nhĩ chân đích bất giới ý mạ?”

“Bất giới ý.” Lý tư nam thuyết hoàn, khán hướng sở yến thành, “Ngã tương tín sở đại ca.” Tuy nhiên biểu diện thượng ngận bình tĩnh, đãn thị cương cương tại thính đáo sở yến thành thuyết gia lí hữu thiếp thất thời, lý tư nam tâm lí hoàn thị bất miễn tiểu tiểu đích toan liễu nhất hạ, đãn thị tưởng trứ tha đích gia thế hảo, nhân hựu trường đắc giá ma hảo khán, tại giá chủng thời đại tha giá chủng niên kỷ, gia trung hữu thê tử thị ngận chính thường đích sự, nhi thả tha hòa tha chỉ thị giả phẫn, quá lưỡng thiên tha tiện ly khai, dĩ hậu bất tái tương kiến, tha hiện tại hựu hà tất tại ý giá ta.

Thính đáo lý tư nam giá dạng thuyết miêu thị dã nhị thẩm dã bất hảo tái thuyết thập ma.

Vu thị sở yến thành hòa lý tư nam đích hôn sự tiện truyện liễu chỉnh cá thôn trang, ngận đa thôn dân đô tại lý gia vi lan ngoại diện vi liễu cá biến bổn tưởng tễ tiến ốc lí khứ, đô tưởng khán khán giá cá ngoại diện lai đích nam nhân chân thật diện mạo, đãn thị nại hà viện tử môn khẩu trạm liễu lưỡng cá hảo tượng thị sở yến thành đái lai đích gia đinh, lưỡng cá gia đinh thủ thượng đô nã trứ đao, khán thượng khứ nhất phó sinh nhân vật cận, sở dĩ đại gia đô bất cảm khinh cử vọng động, chỉ hảo trạm trứ viện tử ngoại, viễn viễn đích khán trứ.

Đương khán đáo sở yến thành tòng lý gia tẩu xuất lai đích thời hầu sở hữu nhân đô chấn kinh liễu, giá nam nhân bất cận trường đắc dị thường tuấn lãng, thân tài cao đại, hoàn hữu nhất cổ anh đĩnh chi khí, cử chỉ gian đô đái trứ quý khí, tái khán giá đái lai đích sính lễ nhất khán tựu bất thị phổ thông đích gia thế.