Đệ 38 chương ca ca

Tư đồ sắt khởi sàng chi hậu, tâm tình ngận thị du duyệt.

Thanh đại khán đáo tư đồ sắt nhất tảo khởi lai tựu chủy giác đái trứ tiếu dung, tiện tiếu trứ thuyết đạo: “Định thị đại thiếu gia kim nhi hồi lai, sở dĩ tiểu tỷ tài na ma cao hưng.”

“Tựu nhĩ tri đạo.” Tư đồ sắt tiếu liễu tiếu đạo.

Cận cận thị nhân vi tư đồ huyên yếu hồi lai liễu mạ?

Tự hồ hựu bất chỉ như thử, khả thị, trừ liễu giá nhất kiện sự, tư đồ sắt dã xác thật một hữu tưởng đáo hoàn hữu thập ma hội khiếu tha như thử cao hưng.

Tư đồ sắt bất tái thâm cứu, hữu trứ thanh đại tý hầu hoàn tẩy sấu, hựu hòa an liễu chi dụng liễu tảo phạn hậu, tựu khai thủy bồi trứ an liễu chi nhất đồng đẳng đãi tư đồ huyên đích hồi lai.

Nhất trực đáo tương cận ngọ phạn đích thời gian, tư đồ huyên tài thông thông cản liễu hồi lai.

An liễu chi khán đáo hứa cửu vị tằng kiến đáo đích tư đồ huyên, nhãn khuông nhất hạ tử tựu hồng liễu, tư đồ sắt tâm trung dã hữu trứ thuyết bất xuất đích cảm động.

“Nhĩ tiên hồi khứ, hảo hảo tẩy sấu nhất hạ, biệt khiếu phong trần phác tại nhĩ nương hòa nhĩ muội muội thân thượng liễu.” Tư đồ tuệ thanh đích ngữ khí tuy đạm, đãn thị khước dã hữu trứ quan tâm.

Giá khiếu cương cương tài hồi lai đích tư đồ huyên tâm lí hoa quá nhất ti nghi hoặc.

Bất quá, tư đồ huyên dã một hữu cự tuyệt, tha thông mang cản hồi lai, xác thật phong trần phó phó đích.

“Nhi tử cáo thối.” Tư đồ huyên thuyết liễu giá ma nhất cú, tựu lập tức hạ khứ tẩy sấu, đương quản gia cáo tố tha, tha đích phòng gian dĩ kinh hoán liễu đích thời hầu, tư đồ huyên đích tâm hựu thị nhất trận đích nghi hoặc.

Khán dạng tử, tại tha bất tại đích giá nhất đoạn thời gian lí, phủ lí đảo thị phát sinh liễu bất thiếu đích sự tình.

Lánh nhất sương, tư đồ tuệ thanh ôn hòa tiếu trứ đối an liễu chi thuyết đạo: “Huyên nhi tài cương cương hồi lai, tiện thị tẩy sấu chỉnh lý nhất phiên dã nhu yếu thời gian, nhĩ dã bất yếu nhất trực trạm tại giá lí liễu, bất nhược tiên hồi phòng trung hiết trứ, đãi hội nhi, ngã dã khiếu nhân tương phạn thái tống đáo thủy vân các, cha môn nhất gia tứ khẩu hảo hảo cật nhất đốn phạn.”

Kim nhật đích tư đồ tuệ thanh bất khả vị bất thiếp tâm, liên “Nhất gia tứ khẩu” giá dạng đích thoại đô thuyết xuất lai liễu.

Yếu tri đạo, quá khứ đích thời hầu, tư đồ tuệ thanh đích nhãn lí khả tằng hữu quá tha môn tam nhân.

An liễu chi hòa tư đồ sắt tâm tri đỗ minh tư đồ tuệ thanh giá dạng biến hóa thị vi liễu thập ma, bất quá, mẫu nữ nhị nhân đảo thị mặc khế địa một hữu yết xuyên tư đồ tuệ thanh, tư đồ sắt dã bất tưởng tại tư đồ huyên hồi lai đích nhật tử hòa tư đồ tuệ thanh sảo khởi lai, đảo thị nhất trực bảo trì trứ trầm mặc.

Tư đồ tuệ thanh tại an liễu chi đích phòng trung, hòa an liễu chi hạ liễu nhất bàn đích kỳ.

An liễu chi kỳ nghệ bất hảo, tư đồ tuệ thanh tựu xử xử nhượng trứ tha, hoàn thời bất thời địa chỉ điểm trứ tha, tiện thị tha tẩu thác liễu, tư đồ tuệ thanh dã bất hội hữu đa nhất cú đích chỉ trách, nhi thị nại tâm địa giáo đạo.

Tư đồ sắt tắc tại nhất bàng hát trứ hương mính, khán trứ thư, thời bất thời khán an liễu chi hòa tư đồ tuệ thanh nhất nhãn, chủy giác dương khởi đích tiếu dung, nhược hữu nhược vô địa hàm trứ nhất mạt phúng thứ.

Quyền thế, khả chân chân thị nhất dạng hảo đông tây.

Nhược phi kỳ dập đình đích chủ động tiếp cận, tư đồ tuệ thanh hội như thử đối đãi an liễu chi mạ?

Na đại khái thị nhất bối tử đô bất khả năng đích sự tình.

Tư đồ huyên đảo thị một hữu nhượng tam nhân cửu đẳng, khoái tốc địa tẩy sấu liễu nhất biến tựu lai liễu thủy vân các.

“Huyên nhi, ngã ký đắc nhĩ kỳ nghệ bất thác, dĩ hậu, nhĩ khả yếu hảo hảo giáo giáo nhĩ nương thân, nhĩ nương đích kỳ nghệ, thật tại thị nha……” Thuyết trứ, tư đồ tuệ thanh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

Tuy thị hiềm khí, khả thị dã thị nhất chủng thân cận.

Tư đồ huyên thính trứ tư đồ tuệ thanh đích ngoạn tiếu thoại, nhất lăng quá hậu, ngận khoái dã phản ứng quá lai liễu: “Nhi tử đích kỳ nghệ na lí bỉ đắc thượng phụ thân.”

Hòa tư đồ tuệ thanh khắc ý thân cận đích thái độ, tư đồ huyên đích thái độ minh hiển yếu lãnh đạm đích đa.