Đệ 5 chương tha môn thị vi liễu đế huyết giới nhi lai

“Ngã... Ngã thị tử vân đế quốc, ngọc long thành vân tộc hậu nhân. Ngã khiếu vân thừa tinh.”

Vân thừa tinh trực tiếp khai môn kiến sơn lượng xuất liễu tự kỷ đích thân phân, hào bất tị húy dã một hữu nhậm hà đích phòng phạm chi ý.

“Tử vân đế quốc... Ngọc long thành?!” Lãnh ngạo kiều khí đích thanh âm tại sàng để hạ đích cô liễu nhất hội nhi, chung vu tham xuất liễu nhất cá trường phát liễu loạn đích tiểu não đại, tha sĩ đầu trành trứ vân thừa tinh vấn đạo, “Nhĩ dã thị thiên huyền đại lục lai đích?”

Kiều mỹ đích diện dung, lăng loạn đích trường phát, cao quý đích thân phân, dĩ cập lãnh ngạo đích ngữ khí.... Giá cá tuyệt đại công chủ, quả nhiên dữ chúng bất đồng, thậm chí hoàn đái trứ kỉ phân cá tính hóa khí chất.

“Nhĩ chân đích thị lam vận cổ quốc đích công chủ? Hành diệp vũ?”

Vân thừa tinh một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, tưởng tái nhất thứ xác nhận tha đích thân phân.

“Nhĩ thị xích diễm môn phái lai đích sử giả mạ?”

Bị vân thừa tinh giá ma nhất chất nghi, sàng hạ chỉ lộ xuất liễu tiểu não đại đích an nhiên hựu hoảng liễu khởi lai, dã tái nhất thứ chất vấn đạo.

“Xích diễm môn?” Vân thừa tinh sá dị liễu kỉ miểu chung, bất cấm trừng đại liễu song nhãn, “Tha môn dã tại địa cầu?”

Tha một tưởng đáo, tự kỷ đích cố hương địa cầu, cánh nhiên lai liễu giá ma đa thiên huyền đại lục đích bất tốc chi khách. Tiên thị lam vận cổ quốc đích hoàng tộc hậu duệ, hiện tại hựu thị tử vân đế quốc sổ bách niên đích tử đối đầu —— xích diễm môn.

Thuyết đáo xích diễm môn, tha vị vu thiên huyền đại lục địa hạ thế giới đích huyết sắc mê cung, thị huyết sắc mê cung đích cung chủ đối ngoại thành lập đích hộ pháp tổ chức chi nhất. Xích diễm môn trung đích sử giả, chủ tu đích thị huyền khí trung đích hỏa chúc tính “Nguyên tố bí pháp”. Chỉ yếu hữu cung chủ đích chỉ kỳ, vô luận thiêu sát lược đoạt, thượng sơn hạ hải, xích diễm môn đích sử giả môn tuyệt bất trứu mi.

Đối vu xích diễm môn lai thuyết, huyết sắc mê cung đích cung chủ tựu thị tha môn đích tín ngưỡng. Vi liễu tín ngưỡng, tha môn hội khoát xuất nhất thiết, bao quát tự thân đích tính mệnh.

“Nhĩ... Nhĩ chân đích hòa xích diễm môn một quan hệ?”

Khán vân thừa tinh giá bàn kinh sá đích thần sắc, an nhiên bán tín bán nghi địa tái nhất thứ thí tham đạo.

“Ngã thuyết liễu, ngã thị vân tộc hậu nhân, cân xích diễm môn đương nhiên đàm bất thượng quan hệ.”

Vân thừa tinh khẳng định địa diêu liễu diêu đầu, dụng kiên nghị đích nhãn thần khán trứ an nhiên.

Tại lưỡng nhân nhãn thần giao chức tức tương bính chàng xuất hỏa hoa đích thuấn gian, an nhiên chung vu xác tín liễu diện tiền đích tu hành giả tịnh phi lai giả bất thiện.

Kinh quá cương tài đích nhất phiên giao đàm, vân thừa tinh dã xác định nhãn tiền đích an nhiên tựu thị lam vận cổ quốc đích công chủ, hành diệp vũ. Hành diệp vũ cương tài giá ma khẩn trương địa xác nhận tự kỷ đích thân phân, tưởng lai nhất định bị xích diễm môn truy sát đắc ngận phong cuồng.

“Na tựu hảo...” An nhiên thâm thâm địa thư liễu khẩu khí, na chủng đề tâm điếu đảm đích tâm tình chung vu khả dĩ tiên phóng tại nhất bàng, tha đả lượng liễu nhất hạ vân thừa tinh, phát hiện tha xuyên trứ tinh thần bệnh nhân đích y phục, hữu ta kỳ quái địa vấn, “Bất quá, na nhĩ vi thập ma tại giá lí? Thị bị đương thành tinh thần bệnh nhân trảo lai đích mạ?”

“Khả dĩ thuyết thị, dã khả dĩ thuyết bất thị.”

Vân thừa tinh điểm liễu điểm đầu, hựu mã thượng diêu liễu diêu đầu, tương an lị ủy thác tha đích sự tình nhất tự bất soa địa chuyển thuật cấp liễu an nhiên.

Hoặc giả, nhãn tiền đích giá cá an nhiên, khả dĩ đương thành lam vận cổ quốc đích công chủ, hành diệp vũ khứ khán đãi liễu.

“Nguyên lai thị an lị na nha đầu!”

Hành diệp vũ nhất biên thuyết nhất biên tòng sàng để hạ toản liễu xuất lai, kiểm thượng hiển lộ xuất liễu bất thái du duyệt đích thần sắc.

“Tha dã thị vi liễu nhĩ hảo, tất cánh nhĩ chỉnh thiên trang thành tinh thần bệnh nhân, khước một hữu nhất điểm tinh thần bệnh, xác thật quái hách nhân đích.”

Vân thừa tinh thế an lị giải thích đạo.

“Một bạn pháp... Thùy nhượng giá lí thị địa cầu tối an toàn đích địa phương.”

Hành diệp vũ bổn tưởng tái bão oán thập ma, khả nhất thính vân thừa tinh giá ma nhất thuyết, đảo dã chỉ thị thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.

“An toàn? Tinh thần bệnh y viện na nhi an toàn liễu?” Vân thừa tinh khóc tiếu bất đắc địa vấn đạo.

Hành diệp vũ ngưỡng khởi đầu tiều liễu tiều bệnh phòng lí hoàn vị quan thượng đích môn, cản mang khởi thân tiểu tâm dực dực địa tương đầu tham xuất môn ngoại xác nhận liễu nhất phiên, nhiên hậu khinh khinh địa quan thượng liễu môn, tài thuyết đạo: “Nhĩ nan đạo một thính thuyết quá ‘ tuyệt duyên lĩnh vực ’ mạ?”

“Tuyệt duyên lĩnh vực? Na thị thập ma...”

Vân thừa tinh tu hành dĩ lai, đích xác một hữu thính thuyết quá giá chủng khái niệm.

“Tuyệt duyên lĩnh vực, thị giá cá tinh cầu tối vi thần kỳ đích kết giới, dã thị ngã môn thiên huyền đại lục thượng vị phát hiện đáo đích vị tri lực lượng.” Hành diệp vũ khai thủy hữu thanh hữu sắc địa cấp vân thừa tinh giảng giải khởi lai, “Tại tuyệt duyên lĩnh vực nội, sở hữu cảnh giới đích tu hành giả đô vô pháp ổn định thi triển tự kỷ đích huyền khí, dã vô pháp tiến hành tu luyện, nhi tại tuyệt duyên lĩnh vực ngoại đích tu hành giả, vô luận tu vi đa cao, dã vô pháp sát giác đáo tuyệt duyên lĩnh vực trung đích nhậm hà mục tiêu. Thậm chí tại giác cường đích lĩnh vực trung, tu hành giả thân thượng đích huyền khí hoàn hội bị lĩnh vực trung vị tri đích lực lượng sở phản phệ, trực tiếp hoặc gian tiếp thất khứ tu vi.”

Thất khứ tu vi?! Đột nhiên gian vô pháp thi triển tự kỷ đích huyền khí? Giá bất tựu thị vân thừa tinh chi tiền tại thiên đài hòa phế khí công hán kinh lịch quá đích ly kỳ sự kiện mạ? Nan đạo thuyết, tự kỷ đích tu vi tang thất, thị nhân vi thiên đài biên thượng đích tuyệt duyên lĩnh vực?

Án chiếu hành diệp vũ đích thuyết pháp, địa cầu thượng ứng cai bất chỉ nhất xử tồn tại trứ tuyệt duyên lĩnh vực.

“Na... Giá lí dã thị nhất cá tuyệt duyên lĩnh vực?”

Vân thừa tinh chung vu hoảng nhiên đại ngộ, minh bạch liễu hành diệp vũ vi hà hội đóa tại giá lí.

“Đối! Tựu tế hóa đáo giá gian bệnh phòng lai thuyết, giá lí khả dĩ thuyết thị chỉnh cá lạc lãng thị tối cường đích tuyệt duyên lĩnh vực liễu. Bất tín, nhĩ khả dĩ tại giá lí thí thí nhĩ đích huyền khí.”

Hành diệp vũ quả nhiên thị kinh quá khảo sát tài tuyển trạch đích giá gian tinh thần bệnh bệnh phòng, nan quái tha yếu nhất cá nhân trụ liễu.

“Ngã... Hoàn thị toán liễu ba, huyền khí cương khôi phục đáo tứ trọng, ngã khả bất tưởng tái trọng tân lai quá.” Vân thừa tinh đương nhiên bất hội sỏa đáo tại giá chủng đặc thù kết giới trung thi triển huyền khí, bất quá tha hựu mã thượng tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề.

Như quả giá lí thị tối cường đích tuyệt duyên lĩnh vực, na hành diệp vũ hựu thị chẩm ma sát giác đáo tha hội lai đích? Đóa đáo sàng để hạ, phân minh tựu dĩ kinh tố túc liễu chuẩn bị.

“Bất đối! Kí nhiên tại tuyệt duyên lĩnh vực lí, tu hành giả chi gian vô pháp cảm ứng đáo đối phương, na nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo ngã lai liễu, hựu chẩm ma tri đạo ngã thân thượng hữu huyền khí đích ni?” Tha tử tử địa trành trứ hành diệp vũ, ngận khoái tựu chú ý đáo tại tha hữu thủ đích vô danh chỉ thượng, bội đái trứ nhất khỏa huyết hồng sắc khước lược đái lam sắc huỳnh quang đích trùy hình giới chỉ.

Giá khỏa giới chỉ, như quả vân thừa tinh một khán thác, tha tựu thị truyện thuyết trung bị nguyên thủy huyền đế dụng tiên huyết dã luyện nhi thành đích “Đế huyết giới”

“Giá thị.... Đế huyết giới!” Vân thừa tinh hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo thử đẳng bảo vật cánh nhiên tồn tại địa cầu thượng!

Quan vu đế huyết giới, vân thừa tinh tại thiên huyền đại lục tam bách niên, đương nhiên thính thuyết quá tha hữu ngận đa cường đại đích năng lực. Tại sở hữu truyện thuyết cấp đích trang bị trung, đế huyết giới thị duy nhất nhất cá năng cú hấp thu vong hồn tu vi, tịnh tương tu vi trực tiếp quy vi kỷ hữu dĩ đề thăng tự kỷ huyền khí cảnh giới đích thần khí, nhi thả giá dã cận thị tha đích năng lực chi nhất. Lịch sử thượng hữu đa thiếu tu hành giả, vi liễu giá đế huyết giới, tham niệm thành ma, điên cuồng băng hội, nhi hựu hữu đa thiếu tu hành giả vi liễu tầm trảo đế huyết giới, nhi đạp biến chỉnh cá lam vận cổ quốc phế khư.

“Một tưởng đáo, hoàn thị bị nhĩ phát hiện liễu...” Hành diệp vũ tương thủ vãng thân hậu nhất súc, đê trầm địa thuyết đạo.

“Xích diễm môn đích nhân, thị vi liễu giá đế huyết giới tài....” Vân thừa tinh đốn thời hoảng nhiên đại ngộ.

“A a.... Hiện tại nhĩ tri đạo lam vận cổ quốc vi hà phúc diệt liễu mạ? Xích diễm môn, vi liễu ngã thủ trung đích đế huyết giới, vong ngã cổ quốc, diệt ngã tộc nhân, truy ngã chí thử!” Hành diệp vũ đích tình tự đốn thời kích động khởi lai, tha đích nhãn khuông lí bất tự giác địa sinh trứ lệ hoa, bất quá ngận khoái tựu nhẫn trụ liễu một nhượng tha lạc hạ, “Nhược bất thị phát hiện địa cầu thượng tồn tại tuyệt duyên lĩnh vực, ngã khả năng tảo tựu bị xích diễm môn đích nhân phát hiện liễu. Nhược bất thị đế huyết giới năng cảm tri tu hành giả kháo cận, ngã khả năng liên đào bào đích cơ hội đô một hữu!”

“Na nhĩ tựu một hữu tưởng quá báo cừu mạ?”

Vân thừa tinh tại thiên huyền đại lục tu hành đích quá trình trung kiến quá vô sổ đích thiêu sát lược đoạt, đối vu lam vận cổ quốc phúc diệt giá dạng đích sự kiện dã tảo dĩ tư không kiến quán. Bất quá, đối vu tha lai thuyết, cổ quốc công chủ đích xuất hiện, khước thị nhất cá hiệp trợ tha tấn tốc khôi phục cảnh giới đích khế cơ.

“Báo cừu? Ngã hà tằng bất tưởng báo cừu, ngã nhật nhật dạ dạ đô tưởng diệt liễu xích diễm môn, nhật nhật dạ dạ đô tưởng vi lam vận cổ quốc hoàng thất hòa tam thiên vạn tử dân báo cừu... Khả thị hiện tại đích ngã, năng tố thập ma ni? Ngã thất khứ liễu khí nguyên, thất khứ liễu sở hữu tu vi, hiện tại đích ngã, chỉ thị nhất cá phổ thông phàm nhân, căn bổn một hữu năng lực khứ báo cừu.”

Hành diệp vũ tiều tụy vô lực địa tọa tại bệnh sàng thượng, quyền súc trứ thân tử, vọng trứ song ngoại đích mỹ cảnh nhãn lí khước tẫn thị bi ai.

“Ngã bang nhĩ báo cừu ba.”

Vân thừa tinh đột nhiên trạm đáo liễu hành diệp vũ đích diện tiền, đáng trụ liễu tha nhãn trung đích ai thương.

“Nhĩ bang ngã báo cừu?”

Đối vu nhất cá tố bất tương thức đích tu hành giả thuyết xuất giá bàn thoại, hành diệp vũ hữu ta kinh nhạ, thậm chí nan dĩ trí tín. Nhi đối vu vân thừa tinh nhi ngôn, hành diệp vũ tại tha đích nhãn lí chỉ thị nhất cá năng cú hợp tác đích nhân tuyển bãi liễu. Tất cánh tu hành đích đạo lộ thượng, thị tàn khốc đích, thị cô độc đích, dã thị tự tư đích.

Tiền tam bách niên đích kinh nghiệm cáo tố vân thừa tinh, thử thời thử khắc, cô thân nhất nhân đích tuyệt đại công chủ hành diệp vũ, chính thị trợ tha đăng thượng huyền đế chi vị đích tối giai nhân tuyển.

“Ngã đích ý tư thị, ngã môn hợp tác ba.”