Đệ 10 chương càn khôn thảm

“Vãn nhược sư muội, tựu thị giá vị cô nương yếu khứ vụ châu thành, nhĩ tống tha nhất trình khả hảo?” Lâm phong chủ động cấp vãn nhược giới thiệu cam linh.

Cam linh triều vãn nhược đầu khứ cá hữu hảo vi tiếu: “Vãn nhược tỷ tỷ, ngã đệ nhất thứ lai vô định đài, bất đổng vô định đài lễ sổ, hoàn vọng vãn nhược tỷ tỷ kiến lượng.”

Vãn nhược tiếu khởi lai ngận hảo khán, vi tiếu trung đả lượng cam linh, vãn nhược dĩ bất ký đắc na thiên tiểu trấn tử đích sự liễu, tha đối cam linh dã một hữu kiến quá đích ấn tượng.

Đãn vãn nhược ngận ái giao bằng hữu, kiến giá vị trang thúc phổ thông đích cô nương triều tha tiếu, vãn nhược diện thượng tiếu canh đa, “Trợ nhân vi nhạc thị ngã tối ái càn đích sự, khứ vụ châu thành thị mạ, hảo, ngã tống nhĩ quá khứ.”

“Cam linh tại thử tạ quá vãn nhược tỷ tỷ!”

Dĩ vi vãn nhược dã hội như lâm phong na dạng, ngự kiếm phi hành tống tha quá khứ ni, khước kiến vãn nhược tòng tùy thân đích hà bao lí thủ xuất nhất cá tiểu tiểu đích đông tây triển khai, na đông tây quyển khởi lai đích thời hầu bất quá nhất chỉ trường, nhất chỉ thô, triển khai dã bất quá bán cá thủ chưởng đại.

Vãn nhược tương na triển khai đích đông tây phao thượng không trung, đãi na đông tây khinh phiêu phiêu lạc hạ, tựu kiến tha phiếm trứ tinh tinh điểm điểm đích quang lượng khai thủy biến đại.

Biến đại chi hậu phiêu phù tại tam nhân diện tiền, giá đông tây khán tại cam linh nhãn lí, tựu hảo tự a lạp đinh phi thảm nhất dạng, tứ cá giác thượng, hoàn thùy hạ tứ căn bán xích trường đích tuệ tử.

“Cam linh, nhĩ thượng đáo thượng diện, ngã tống nhĩ tẩu.”

Vãn nhược thị cá kiến diện thục, ngận tự nhiên đích khiếu xuất cam linh đích danh tự, giá dạng đích tùy tính, sử đắc cam linh đối tha đích ấn tượng đề thăng bất thiếu, cam linh một hữu do dự, thượng đáo phi thảm thượng.

Tọa tại thượng diện liễu, lâm phong hựu cấp tha gia trì liễu nhất đạo trở cách kết giới, giá dạng, phi thượng thiên kí bất phạ tha điệu hạ lai, dã bất phạ phong thái đại cam linh kinh thụ bất trụ.

“Cam linh, ngã đích càn khôn thảm chỉ năng tống nhĩ đáo tầm mộng sơn, tầm mộng sơn ly vụ châu thành bất viễn, đáo liễu na dĩ hậu, nhĩ đả thính nhất hạ, tựu năng ngận dung dịch đích trảo kiến khứ vụ châu thành đích lộ cai chẩm ma tẩu.”

“Tạ tạ nhĩ vãn nhược, ngã mang hoàn hữu thời gian liễu, hội lai vô định đài khán nhĩ hòa lâm phong đại ca.” Chính yếu cáo biệt, cam linh hốt tưởng khởi vô định đài bất thị phổ thông nhân năng trảo kiến đích địa phương, tiện vấn: “Nga đối liễu, ngã dĩ hậu yếu thị tưởng lai vô định đài, cai chẩm ma tẩu?”

Vãn nhược hựu tòng hà bao lí thủ xuất nhất cá thiên chỉ hạc giao đáo cam linh thủ thượng, “Nhĩ yếu tưởng lai vô định đài khán ngã môn, tựu khứ hữu hà đích địa phương, tại hà biên, đối giá chỉ thiên chỉ hạc xuy khẩu khí, nhiên hậu cấp tha thuyết lai trảo ngã, ngã tựu năng tri đạo nhĩ tại na, đáo thời hầu, ngã hội khứ tiếp nhĩ.”

Cam linh tương thiên chỉ hạc thu khởi, triều lập tại địa thượng đích nhị nhân đạo tạ: “Vãn nhược, lâm phong đại ca, ngã môn hậu hội hữu kỳ!”

Vãn nhược tiếu trứ huy thủ cáo biệt: “Hậu hội hữu kỳ!”

Lâm phong dã đạo: “Bảo trọng!”

Vãn nhược mặc niệm kỉ cú chú, càn khôn thảm đái trứ cam linh trực trùng thượng vân tiêu, cam linh thượng thiên đích na nhất khắc, dĩ kinh thuận đẩu lập sơn thể vãng thượng ba đích đại đa sổ nhân đô khán kiến, mỗi cá nhân kiểm thượng đô sinh xuất hướng vãng chi tình.

Chỉ yếu năng nhập vô định đài, chung hữu nhất thiên, tha môn dã năng tại thiên thượng phi.

Hữu liễu hướng vãng, vãng thượng ba đích kính đầu canh gia túc, liễu phi phi thu hồi mục quang, tha nhất định yếu nhập vô định đài, vi liễu dĩ hậu năng tại thiên thượng phi, vô luận như hà đô yếu bái nhập vô định đài môn hạ.

Lạc tại liễu phi phi hạ phương đích liễu vô trần vãng thượng ba đích đồng thời, tư khảo khai nhất cá vấn đề, na nữ tử thập ma nhân, chẩm năng đắc vô định đài lánh nhãn tương đãi?

……

Độc tự nhất nhân phi thượng thiên, cương khai thủy, cam linh hoàn hữu ta đảm khiếp, tất cánh hiện tại chỉ hữu tha nhất nhân, bất tự chi tiền, thị lâm phong đái trứ tha phi.

Phi liễu ta hứa thời khắc đảm tử tài mạn mạn đại khởi lai, thân quá não đại khán vân đóa hạ phương, đại phiến mạch điền bích lục nhất phiến.

Càn khôn thảm tái tha xuyên quá nhất đại phiến vân vụ, tòng na phiến vân vụ địa sấm xuất, minh mị dương quang bất kiến liễu, thiên không thành liễu ma minh lượng.

Tại hứa nguyện trì thời hoàn thị nguyệt thượng đương không, bị tứ chỉ miêu đầu ưng đái trứ sấm quá nhất phiến nùng vụ tựu thành liễu bạch thiên, hiện tại hựu nhất thứ sấm quá vân vụ, thiên sắc cánh thành liễu ma minh trạng!

Mạc phi vô định đài dữ biệt xử bất nhất dạng, na lí chỉ hữu bạch thiên, nhi một hữu hắc dạ?

Sấm quá vân vụ, phi hành tốc độ minh hiển gia khoái, chu thân tuy hữu lâm phong gia trì đích kết giới trở cách, đãn năng minh hiển đích cảm giác đáo, nghênh diện nhi lai đích phong, bỉ chi tiền đại liễu điểm.

Tưởng tất dã thị hữu khán bất kiến đích kết giới trở đáng, yếu bất nhiên dĩ hiện tại đích tốc độ, tha tuyệt đối hội bị nghênh diện nhi lai đích đại phong, xuy đích kiểm thượng bì nhục biến liễu hình.

Càn khôn thảm đích tốc độ chân bất thị cái đích, lâm cận trung ngọ thời phân, cam linh tiện đáo liễu tầm mộng sơn.

Càn khôn thảm từ từ hàng lạc, hàng lạc trung cam linh quan sát địa hình, càn khôn thảm tương tha tống đáo liễu nhất xử hữu thủy đích địa phương.

Cam linh khiêu hạ địa, triều càn khôn thảm đạo thanh tạ, na bảo bối năng phủ thính đổng tha thuyết thoại, cam linh bất tri, đãn nhân đạo tạ thị tha đích tập quán, sở dĩ tha tài đối tha thuyết liễu cú tạ tạ.

Càn khôn thảm tương nhân tống đáo, hựu dĩ trát nhãn đích tốc độ trùng thượng vân tiêu……

Cam linh đương hạ trạm lập vu nhất điều hà biên, ly hà bất viễn đích cự ly hữu điều đại đạo, đại đạo tái vãng na biên tắc thị cao sơn mật lâm.

Hữu lộ thuyết minh hữu nhân tẩu quá, cam linh một hữu đáo xử loạn tẩu, lộ đích lưỡng đầu, na biên tài thị khứ vụ châu thành đích phương hướng, ngốc hội ngộ kiến cá quá lộ nhân đả vấn hạ, tái quyết định triều na cá phương hướng tẩu.

Phi liễu nhất tảo thượng, đỗ tử ngạ đích cô cô khiếu, thủ quá tùy thân càn lương tọa tại hà biên cật điểm đông tây, diện tiền hà thủy thanh triệt kiến để, giá cá thời đại một hữu công nghiệp ô nhiễm, hà lí đích thủy, cam linh cảm phóng tâm hát.

Cật bão hát túc, tọa tại hà biên đẳng trứ quá lộ nhân, đẳng liễu hảo cửu khước liên cá mao mao dã một hữu khán kiến.

Cam linh trạm khởi quá khứ, thượng đáo lộ thượng, trác ma phiến khắc, tha vãng lộ đích nhất đầu tẩu khứ, tưởng trứ khán năng phủ bính thượng thập ma nhân bất.

Hành tiến liễu một đa thiếu thời gian, trận trận “Đát đát” thanh do viễn nhi cận, thả việt lai việt cận, thính na thanh âm, kỵ mã nhi lai đích nhân hoàn bất thiếu.

Dĩ nhất vị kính trang nam tử đả đầu trận đích khoái mã đội ngũ chính vãng lai cản, na ta nhân tòng tiền phương quải giác nhất hiện thân, cam linh tiện khán thanh sở, kỵ mã nhi lai đích chúng giả thị tại hộ vệ trứ nhất lượng mã xa.

Khán na đội nhân mã giá thế, tự hồ bất thị hảo đả giảo đích chủ, đãn cam linh cấp trứ vấn lộ, trực trực đích trùng xuất lai đáng tại lộ trung gian, kỵ mã nhi lai đích đả đầu giả, khán kiến tiền phương đột nhiên thoán xuất nhất nhân đáng tại lộ trung ương, liên mang lạp mã đình trụ.

Đả đầu chi nhân đình hạ, hậu lai giả dã toàn bộ đình hạ, na nhân cư cao lâm hạ vọng trứ cam linh, khẩu khí cực độ bất thiện: “Nhĩ trạm tại lộ trung ương trảo tử nột!”

Cam linh một nhân na nhân đích thoại ngữ bất thiện nhi sinh khí, tha dã kỵ quá mã, tri đạo khoái mã bôn bào trung, yếu lạp mã đình trụ bất dung dịch.

Giá nhân hiện tại lạp trụ liễu mã, khả kiến giá nhân bất thị bất giảng lý đích chủ, cấp trứ khứ vụ châu thành, dã chỉ năng cấp nhân gia đạo cá khiểm, triều đối phương đả vấn, vãng vụ châu thành cai chẩm ma tẩu.

Na nhân thính nhãn tiền nữ tử lan tha chỉ vi vấn lộ, đầu thượng hỏa khí hựu mạo kỉ phân: “Thuận giá điều lộ nhất trực vãng tiền tựu thị vụ châu thành, nhân nhân đô tri, nhĩ cư nhiên bất tri?”

Cam linh hồi đầu khán nhãn thân hậu, giá ma thuyết tự kỷ bối đối đích na diện, tài thị khứ vụ châu thành đích phương hướng!

Chuyển hồi não đại, vấn đô dĩ kinh vấn liễu, tái đa vấn nhất cú, dã bất soa giá nhất thanh, “Giá vị đại ca, tòng thử khứ vụ châu thành đại khái đắc hữu đa thiếu lộ trình?”