Đệ 57 chương huyết cáp mô

Cam linh điểm đầu ứng thừa, bổn tưởng ly tha viễn điểm tọa, khả thân bàng nhân chấp ý yếu tha kháo trứ tha, đắc tha nhất tái bảo chứng, cam linh tài hựu kháo trứ thường hiên tọa hạ, não đại đảo tại tha kiên bàng thượng, hãm nhập tiểu hàm.

Vi phong quá, lâm trung chi diệp phát xuất trận trận sa sa hưởng, thường hiên nhất thủ lãm thượng cam linh, tâm thượng phiếm khởi vô do lai đích mãn túc cảm.

Duyên phân tựu thị giá ma kỳ diệu, dã hứa cam linh thị tha mệnh định đích na cá nhân, nhược thị bàng đích nữ tử bị tha sủng đích thời hầu, khước giá dạng đích để xúc lưu nhãn lệ, tha tuyệt đối hội nhượng na nữ tử, giá bối tử tái dã kiến bất đáo nam nhân.

Cam linh đích nhãn lệ, lệnh thường hiên sinh xuất liễu tưởng yếu vĩnh viễn bảo hộ tha đích tâm tư.

Tùy thủ thi nhất đạo kết giới, hữu kết giới hộ thân, dạ phong xuy lai, tựu bất phạ cam linh hội bị đái trứ lương ý đích dạ phong xuy đích nhiễm thượng phong hàn; nhị nhân tương ủng nhất khởi, trực đáo nguyệt lạc tây sơn, thiên không phiếm khởi ma minh, thường hiên tài tương kháo trứ tự kỷ thụy trứ đích nhân diêu hoảng tỉnh.

Cam linh nhu nhu nhãn tình, đả cá cáp khiếm, tranh nhãn tựu khán kiến tiên nhân chưởng mãn nhãn nhu tình đích vọng trứ tha, kiểm nhất hồng, liên mang ly khai tha đích kiên.

Cấp mỗ nữ đương liễu nhất vãn thượng kháo điếm, kiên bàng hữu ta hứa toan ma, thường hiên hoạt động hoạt động kiên bàng, hoãn giải kiên bàng thượng đích toan ma cảm.

Cam linh trạm khởi lai, tạc vãn đích sự hoàn lịch lịch tại mục, tạc vãn tất cánh thiên hắc, hiện tại thiên nhất lượng, đa thiếu sinh xuất dam giới.

Thường hiên hoạt động hoàn kiên bàng dã trạm khởi, lạp quá tha đích thủ: “Linh nhi, tạc vãn đích sự ngã hướng nhĩ đạo khiểm, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu tuyệt bất hội tái phát sinh na dạng đích sự.”

“Quá khứ đích sự tựu khiếu tha quá khứ, chỉ yếu nhĩ đáp ứng ngã, cha môn thành thân tiền, nhĩ đô bất hội tái na dạng tử đối ngã, ngã tựu bất sinh nhĩ đích khí.” Cam linh đê đầu đạo.

“Vi phu bảo chứng, tại cha môn thành thân tiền, đô bất hội tái na dạng tử.”

Cam linh vi vi đê trứ đích đầu hựu sĩ khởi, đạm tiếu thượng kiểm: “Hảo, na ngã tựu nguyên lượng nhĩ nhất thứ, yếu thị tái phạm, khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ.”

“Tuyệt đối bất hội tái hữu hạ thứ.” Thuyết trứ, thường hiên biến hí pháp tự đích, thủ xuất lưỡng chỉ kê thối, tương tối đại đích na chỉ đệ cấp tha: “Lai, tiên cật điểm đông tây, cật hoàn đông tây liễu, ngã môn khứ trảo hà tiểu ô.”

Cam linh nhất chinh: Na lai đích kê thối?

“Tưởng thập ma ni, cản khẩn cật nha, cật hoàn liễu ngã môn tẩu.”

“Nhĩ tòng na lộng lai đích giá cá?”

“Tạc vãn đào xuất hắc điếm đích thời hầu, ngã thuận thủ khiên dương khiên lai đích.”

Thính thuyết thủ thượng đích kê thối, thị tòng hắc điếm lí đái lai, cam linh tưởng cật hựu bất tưởng cật, nại hà đỗ tử ngạ đích cô cô khiếu, tối chung một xá đắc tương kê thối nhưng điệu, tái tưởng tưởng, tha cật quá hắc điếm đích phạn, dĩ kinh thành liễu hắc điếm đích môn đồ, đãn tiên nhân chưởng tịnh một hữu cật quá tha gia phạn, giá chỉ kê thối tha năng cật mạ.

“Ngã tựu toán cật liễu giá đông tây, tha môn hựu một hữu nhân khán trứ, thùy năng nại ngã hà.” Thường hiên biên thuyết, biên cử trứ kê thối, giảo hạ nhất khối nhục.

Cam linh giá tài tương kê thối tống nhập khẩu trung, cật quá tảo phạn, hựu tồn tại khê thủy biên, liêu khởi thanh thủy hát cá bão, tùy tiên nhân chưởng kế tục thượng lộ, nhất biên tẩu, nhất biên tuân vấn xả trứ tha đích nhân, vi hà tự kỷ tưởng thập ma, tiên nhân chưởng tổng năng sai đáo ni.

Thường hiên dụng kỳ tha thoại hồ lộng quá.

Kí nhiên tha bất nguyện thuyết, cam linh một triền trứ vấn, huống thả một vong ký, tạc vãn tha thuyết, tha chỉ yếu khán khán tự kỷ đích nhãn tình, tựu năng tri đạo tự kỷ tâm trung tưởng thập ma, dã hứa giá tiện thị độc thư nhân đích hảo xử ba.

Thiên lượng liễu xuyên quá lâm tử khoái liễu ngận đa, nan quái nhất định yếu đẳng đáo thiên lượng liễu tài năng tiếp trứ tầm lộ, tòng khê thủy na biên khóa quá, giá biên cư nhiên thành liễu mãn thị câu tiệm đích oa địa, giá dạng đích lộ, vãn thượng tẩu đích thoại, bất suất tử tài quái.

Việt quá câu tiệm địa, cam linh việt phát hảo kỳ tiên nhân chưởng, bằng tha đối giá cá địa phương đích như thử thục tất, hoàn toàn năng thuyết minh tha kinh thường lai giá lí, yếu bất…… Tha trách hiểu đắc giá địa phương hữu câu tiệm!

Độc thư?

Thư độc đích tái hảo, tựu toán năng tương mỗ cá địa phương đích địa đồ toàn bộ bối tại tâm lí, na dạng dã bất khả năng tẩu đáo na lí tựu năng tri đạo tức tương yếu kinh quá đích địa phương, đô cai hữu ta thập ma.

Tuy hữu hoặc, đãn cam linh tái một đa vấn, tha nguyện ý thuyết đích thời hầu, tổng hội cáo tố tự kỷ, thu khởi nội lí đích vô sổ nghi vấn, an tĩnh đích cân trứ thường hiên vãng tiền nhi khứ.

……

Nhất điều dương tràng tiểu đạo, ẩn tại nhất khối cự đại đích thanh thạch hậu biên, nhược phi hữu nhân đái lộ, đả tử cam linh, tha dã trảo bất kiến giá dạng ẩn bí đích tiểu lộ, thượng sơn lộ thượng vô chướng ngại, nhi thả giá biên sơn phong đê liễu ngận đa, chỉ dụng liễu bất đáo nhất chú hương thời gian, nhị nhân tiện thượng đáo sơn đỉnh thượng.

Mục tiền sở xử đích giá khối, ly tạc vãn khiêu liễu nhai đích địa phương ngận viễn, nhị nhân chỉ đắc duyên trứ sơn biên, vãng tạc vãn đích địa phương tầm quá khứ.

Phạ lâm trung hựu hữu mãnh thú xuất hiện, cam linh thời khắc tiểu tâm chú ý trứ, tinh thần cao độ khẩn trương thời, hốt thính lâm trung phát xuất “Tất tất tốt tốt”, tâm hạ khẩn, cai bất hội đại thanh tảo đích hựu bính kiến liễu lang quần.

Tài thuyết liễu thanh “Tiểu tâm”, tiện kiến phát xuất “Tất tất tốt tốt” đích lâm tử lí thoán xuất nhất cá nhân, na nhân y phục bị hoa phá, thân thượng hoàn tráo trứ chu võng, tự hồ tha thân hậu hữu đông tây truy, tha nhất biên bào, nhất biên hồi đầu vọng hậu biên.

Hà tiểu ô nhân vi nhất trực chú ý hậu diện, một khán tiền diện, tựu yếu dữ cam linh chàng thượng thời, thường hiên bất trứ ngân tích đích vãng cam linh tiền đầu nhất đổ, thuận thuận đích đáng trụ liễu kinh hoảng thất thố đích hà tiểu ô đồng cam linh chàng thượng.

Lưỡng nam đồng thời “Ai u” nhất thanh, hà tiểu ô nữu đầu, khán thanh tự kỷ bính thượng liễu thùy, hựu kiến tiên nhân chưởng thân hậu lập trứ cam linh, mãn khẩu kích động đạo: “Nhĩ môn na khứ liễu, ngã trảo liễu nhĩ môn nhất vãn thượng.”

Cam linh một hữu hồi đáp, nhi thị vấn: “Tiểu ô, nhĩ chẩm ma liễu, trách bả tự kỷ lộng thành liễu tạng hề hề.”

“Tiên biệt vấn liễu, cha môn cản khẩn tẩu, hữu chỉ đại cáp mô truy trứ ngã bất phóng, tiên ly khai giá liễu tái thuyết.”

Cáp mô?

Cam linh thân trường bột tử, khước một khán kiến thập ma cáp mô.

“Biệt khán liễu cản khẩn tẩu, na cáp mô chủy bỉ kiểm bồn khẩu hoàn đại, nhất hạ năng thôn điệu nhất chỉ lang, ngã bị tha niện trứ tại lâm tử lí bào liễu nhất vãn thượng đô một suý điệu tha, cản khẩn tẩu.” Thuyết trứ, hà tiểu ô tiên trùng xuất khứ hảo viễn nhất tiệt cự ly.

“Linh nhi, dĩ kinh trảo kiến tiểu ô liễu, ngã môn tẩu ba. Thường hiên thuyết.

Nhị nhân cân thượng nhất kinh nhất sạ đích hà tiểu ô, bối quá, thường hiên chỉ tiêm tái đạn xuất nhất điểm quang minh, chỉ tiêm quang minh đạn xuất na khắc, truy liễu hà tiểu ô nhất vãn thượng, thả chỉ năng hà tiểu ô khán kiến đích huyết cáp mô tiêu thất bất kiến.

Thành tinh đích thủ ô bất cụ thủy hỏa, đãn duy độc phạ cáp mô, thường hiên lộng xuất cá giả đích huyết cáp mô truy liễu hà tiểu ô nhất vãn thượng, hà tiểu ô đô một hữu ly khai sơn lâm, hà tiểu ô quả nhiên thị cá cú tình nghị đích chủ.

Dã khuy liễu tha một hữu ly khai, yếu bất nhiên, na cá hư huyễn đích huyết cáp mô hội nhất trực truy trứ tha bất phóng.

Hà tiểu ô duyên sơn lộ trùng quá giá lí đích kết giới, một kiến huyết cáp mô truy trứ tha lai, tổng toán tùng khẩu khí, bào liễu nhất vãn thượng luy phôi liễu, nhất thí cổ tọa tại thảo địa thượng, hựu triều hậu thảng đảo đại khẩu suyễn khí.

Na đạo thấu minh kết giới cam linh khán bất kiến, thảng tại địa đích hà tiểu ô kiến cam linh tựu chàng thượng kết giới, cương tưởng đề tỉnh tha bất yếu tái vãng tiền, khước kiến cam linh dĩ kinh trực trực đích tòng kết giới xuyên quá, hà tiểu ô trừng đại nhãn, thập ma tình huống, na đạo kết giới cư nhiên một hữu trở đáng trụ linh nhi.

Tạc vãn thân nhãn khán tha cật hạ khứ hắc điếm đích phạn, giá đạo kết giới trách đối tha một tác dụng?