Đệ 45 chương bất lộ thanh sắc

Tê hà đan phường tằng kinh dĩ cao chất lượng đích đan dược viễn cận văn danh, thị tê hà trấn đích đại biểu tính thương phô, hứa đa nhân lai tê hà trấn tựu thị trùng trứ tê hà đan phường nhi lai, tòng mỗ chủng trình độ thượng thuyết tê hà đan phường tựu thị tê hà trấn đích tượng chinh. Đương tê hà trấn tao đáo trọng sang, nhất quyết bất chấn chi tế, sở hữu thương gia đô khai thủy chất nghi đan đỉnh môn một hữu năng lực quản lý hảo nhất cá thương nghiệp thành trấn nhi phân phân chuẩn bị triệt ly tê hà trấn, tựu tại giá thời, tê hà đan phường tái nhất thứ thành vi liễu tê hà trấn đích tiêu điểm, tịnh nhượng hứa đa nhân trọng tân đối tê hà trấn hữu liễu hưng thú……

Bất quá giá nhất thứ, tê hà đan phường phồn vinh đích nguyên nhân bất tái thị nhân vi tha na phẩm chủng tề toàn đích đan dược, nhi thị nhân vi nhất cá nhân, nhất cá đả tạp đích học đồ.

Hôn hoàng đích đồng kính lí, chiếu xạ xuất nhất trương ba chưởng đại đích tiểu kiểm, như quả tương giá trương kiểm thượng đông nhất đạo, tây nhất đạo đích phấn sắc ba ngân khứ điệu đích thoại, giá ứng cai thị trương cực vi mỹ lệ đích kiểm bàng, ngận bất hạnh đích thị, giá ta ba ngân tựu tượng thạch đầu thượng đích đài tiển, nhượng chỉnh trương kiểm biến đắc thảm bất nhẫn đổ.

Sửu kiểm đích chủ nhân vân khuynh nguyệt, chính phủng trứ kiểm tự ngôn tự ngữ: “Sách sách, nhĩ trường đắc khả chân sửu, nhĩ chẩm ma giá ma sửu ni, nhĩ sinh hạ lai đích thời hầu, đa nương cư nhiên một hữu bả nhĩ kết tử, ngã yếu thị nhĩ a, tảo tựu tự tẫn liễu, na hữu kiểm diện hoạt đáo hiện tại……” Giá ta thoại, tự nhiên bất thị vân khuynh nguyệt tự kỷ biên bài xuất lai đích, nhi thị giá đoạn thời gian lí, na ta kiến quá tha trường tương đích nhân tại bối địa lí đích cô đích.

Chủy thượng thuyết trứ điều khản đích thoại, vân khuynh nguyệt đích chủy giác khước lộ xuất trào phúng đích tiếu dung, nhãn trung nhất phiến băng lãnh.

Chỉ yếu tưởng tưởng tiền thế na ta tham luyến tha dung mạo đích nhân, tại kiến đáo tha hiện tại giá phó mô dạng hội thị thập ma dạng đích phản ứng chi hậu, vân khuynh nguyệt nhân vi giá mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích ba ngân nhi úc muộn đích tâm tình, tựu hội lập khắc hảo thượng kỉ phân.

—— ngận hữu ý tư bất thị ma, nhân vi giá trương kiểm tha năng cú canh gia thanh sở đích khán thấu nhân đích bổn tâm. Nhân a, chân thị khả tiếu đích động vật, nhãn tình chỉ năng khán đáo bì mao, tha chỉ thị ngoại biểu thượng đích nhất điểm điểm tiểu tiểu biến hóa, đắc đáo đích khước thị thiên nhưỡng chi biệt đích đãi ngộ. Minh minh tại thật chất thượng tha tịnh một hữu nhậm hà bất đồng, khả thị tại na ta nhân khán lai, hiện tại đích tự kỷ khước thị tối đê đẳng đích nhân chủng.

Tương chủy giác đích trào phúng thu liễm khởi lai, vân khuynh nguyệt thấu đáo kính tử cân tiền, chỉnh cá nhân kỉ hồ đô yếu thiếp đáo kính tử thượng liễu, tha tương tự kỷ đích kiểm bì thượng đích ba ngân xanh khai, nỗ lực trảo tầm xuất ba ngân đích áo bí, tự tòng thân thượng xuất hiện liễu giá dạng đích ban văn chi hậu, vân khuynh nguyệt tựu kinh thường như thử. Khả thị tựu như đồng tiền kỉ thứ na dạng, tha hoàn thị nhất vô sở hoạch. Na phấn sắc đích văn lộ tựu tượng thị bị nhiễm sắc liễu đích bì phu, trừ liễu nhan sắc dữ chính thường bất đồng chi ngoại, nhất điểm dị thường đô một hữu. Giá cá phát hiện nhượng vân khuynh nguyệt hữu chủng nhất quyền đả tại liễu miên hoa thượng đích vô lực cảm. Tuy nhiên chí thủy chí chung tha đô một hữu giác đắc thân thể hữu thập ma dị thường chi xử, khả thị hiện tại giá dạng đích trạng thái, tổng quy thị nhượng nhân tâm hữu bất an, phảng phật tại ám địa lí, hữu thập ma bất hảo đích sự tình chính đẳng đãi trứ bạo phát đích thời cơ.

—— đáo để thị thập ma sự tình bị tha thác quá liễu.

Vân khuynh nguyệt mi đầu khẩn tỏa, nhất điểm đầu tự đô một hữu, tha chẩm ma dạng dã tưởng bất khởi lai, tự kỷ thân thượng vi thập ma hội xuất hiện giá dạng đích đông tây, tha thậm chí liên lưu li châu hòa hắc kiếm đô tuân vấn quá, y cựu một hữu đắc đáo tưởng yếu đích đáp án.

Cao kháng đích hô hoán đả phá liễu vân khuynh nguyệt đích tư tự, nhất nhân tại ốc ngoại hảm đạo: “Kim tử, khoái điểm a, ngoại diện đích khách nhân thôi tại ni, hoán cá y phục chẩm ma giá ma trường thời gian a, biệt bất thị tưởng yếu thâu lại ba.”

“Tri đạo liễu, mã thượng tựu hảo.”

Vân khuynh nguyệt trảo khẩn thời gian tương tự kỷ thân thượng văn lộ nghiên cứu liễu nhất phiên, nhưng nhiên hòa dĩ tiền nhất dạng, ba ngân một hữu nhậm hà biến hóa, tha xuyên thượng đan phường nội thống nhất đích học đồ phục, nã khởi bố điều, chuẩn bị bả kiểm dụng bố điều nghiêm nghiêm thật thật địa khỏa liễu khởi lai. Dĩ tiền tha dụng đích đô thị đấu lạp, khả thị đấu lạp thái đại, bất phương tiện càn hoạt, chỉ hảo xá khí. Nhi dụng diện cân đích thoại, dung dịch thoát lạc bất thuyết, nhi thả hữu ngận đa địa phương già bất trụ…… Đa phương thường thí chi hậu, vân khuynh nguyệt tối chung tuyển trạch liễu sử dụng bố điều lai yểm tàng dung mạo, giá dạng kí năng cú già trụ kiểm thượng đích sở hữu bì phu, hựu bất ảnh hưởng càn hoạt.

Tòng hảm tha đáo hiện tại, vân khuynh nguyệt tịnh một hữu đam các đa thiếu thời gian, khả thị ngoại diện đích nhân đẳng bất cập liễu, trực tiếp thôi môn nhi nhập, nhất cá diện tương khắc bạc đích nữ tử xuất hiện tại ốc môn khẩu, khán đáo vân khuynh nguyệt đích trang phẫn hậu, tha đại kinh tiểu quái đạo: “Ai nha, nhĩ chẩm ma hựu bả tự kỷ khỏa đắc cân tống tử tự đích, giá dạng đa bất hảo, cản khẩn thoát điệu.” Thuyết thoại gian, tha tựu thân xuất thủ lai, tưởng yếu trực tiếp tương vân khuynh nguyệt triền liễu nhất bán đích bố điều xả liễu hạ lai.

Vân khuynh nguyệt nhất cá chuyển thân tị khai liễu na nữ tử, tha thủ hạ động tác bất đình, mang nhiên vấn đạo: “Vương quản sự đương sơ thị giá ma yếu cầu ngã đích a, nhĩ nan đạo tưởng vi kháng vương quản sự đích mệnh lệnh?”

“Nhĩ……” Thùy đô tri đạo na điều mệnh lệnh chỉ thị vương quản sự vi liễu tự kỷ năng cú bất khán đáo nhĩ giá trương kiểm tài thiết định đích, kỳ dư thời hầu vân khuynh nguyệt thị bất thị mông trứ kiểm, tha tài bất hội tại hồ, bất quá giá thoại tự nhiên bất năng trực tiếp thuyết xuất lai. Trương minh hoa trừng nhãn khán trứ vân khuynh nguyệt, tượng thị bị đổ trụ liễu chủy ba đích khí cổ ngư, chỉnh trương kiểm đô nữu khúc liễu khởi lai. Vân khuynh nguyệt khả bất quản trương minh hoa đích tâm tư, tha động tác ma lợi đích tương kiểm khỏa hảo hậu, ngận càn thúy địa tẩu liễu xuất khứ, nhược bất thị vi liễu duy trì tự kỷ tại ngoại nhân nhãn trung tâm thiện nhân ngốc đích hình tượng, tha căn bổn tựu lại đắc lý hội giá cá nhân.

Tẩu liễu lưỡng bộ chi hậu, vân khuynh nguyệt hồi quá đầu lai, đối trứ hoàn trạm tại viễn xử sinh muộn khí đích trương minh hoa đạo: “Nhĩ bất khứ mạ? Nan đạo nhĩ tưởng thừa cơ thâu lại?” Vân khuynh nguyệt đích biểu tình thật tại thị thái đạm định liễu, tựu tượng thị tại vấn nhĩ kim thiên cật bất cật phạn nhất dạng bình tĩnh vô thường, trương minh hoa bị tha giá cú thoại đổ trụ hung khẩu. Khán trứ vân khuynh nguyệt ly khứ đích bối ảnh, trương minh hoa ác ngoan ngoan đích đích cô đạo: “Cá tử sửu bát quái, sửu nhân đa tác quái. Trang thập ma trang.” Vân khuynh nguyệt tự nhiên một hữu thính đáo giá cú thoại, nhân vi tha dĩ kinh dĩ tối khoái đích tốc độ đáo đạt liễu tiền thính.

Điếm phô lí đích khách nhân, căn bổn một hữu tượng trương minh hoa sở thuyết đích na dạng mang bất quá lai, vân khuynh nguyệt tri đạo trương minh hoa đả trứ thập ma chủ ý, tha dã lại đắc lý hội. Án lý thuyết tha bổn lai ứng cai thị đáo luyện đan phòng đả hạ thủ đích, khả thị do vu đan phường nội chí kim một hữu thập ma luyện đan sư, sở dĩ vân khuynh nguyệt tựu bị phái đáo tiền đài lai mại nhất ta đan đỉnh môn luyện đan sư dụng lai luyện thủ đích đê cấp đan dược. Đối vu giá phân dự liêu chi ngoại đích công tác, vân khuynh nguyệt một hữu ti hào bất mãn, nhân vi giá phân công tác nhượng tha tiếp xúc đáo liễu hứa đa lai lai vãng vãng đích tu sĩ, tại tha môn ngẫu nhĩ đích nhàn liêu đương trung, vân khuynh nguyệt tri đạo liễu hứa đa dĩ tiền bất tri đạo đích tu tiên giới thường thức, dã thính văn liễu hứa đa tu tiên giới đích truyện văn.

Bỉ như viễn tại đại lục đông biên đích đông lai trấn vân gia, xác xác thật thật tại nhất tịch chi gian sở hữu nhân đô bất kiến liễu tung ảnh, lộ quá đích tu sĩ môn truyện ngôn, vân gia chu vi tằng bị đại năng giả dụng thần thức sưu tầm liễu vô sổ thứ, tự hồ tại trảo thập ma đông tây. Tái bỉ như, huyền âm các đích thủ tọa trường lão chiêu thu liễu quan môn đệ tử, nhi na cá thủ tọa trường lão, cư truyện thuyết thật lực dĩ kinh tiến giai hóa thần. Hoàn hữu tu sĩ tư để hạ truyện ngôn, ma đạo na biên tự hồ khởi liễu nội hồng, bất nhiên giá thứ đan đỉnh môn bất hội giá ma dung dịch đào quá nhất kiếp.

Trị đắc nhất đề đích thị, đương tạp hóa phô đích chưởng quỹ hòa vân khuynh nguyệt nhàn liêu thời, thuyết khởi tự kỷ tại tê hà trấn hỗn loạn trung vô cố thất tung đích luyện đan lô, tương na thâu lô tử đích tiểu tặc mạ liễu cẩu huyết lâm đầu, vân khuynh nguyệt tại nhất bàng hảo bất dam giới.