Đệ 92 chương nhượng · ba nhĩ
- Hạm nương chi bích lam nhật thường
- Linh nguyệt huyết anh
- 2102 tự
- 2019-01-18 09:36:01
Lê nguyệt thật tại tưởng bất xuất lai vi thập ma giá vị đại danh đỉnh đỉnh đích nhượng · ba nhĩ hội hòa tha môn nhất khởi khứ trân châu cảng, bất quá bạch học lâm khán liễu nhất nhãn lê nguyệt đích hạm nương, tiểu thanh đích đối lê nguyệt thuyết: “Lê nguyệt, cáo tố nhĩ nhất kiện sự cáp, na vị hải đạo anh hùng khả thị một hữu đề đốc đích nga, nhĩ thuyết tịnh bất định khả dĩ... Đổng ba.” Bạch học lâm thuyết trứ, cấp lê nguyệt đệ liễu cá nhĩ đổng đắc đích ý tư.
“Na hữu giá ma dung dịch nga, nhĩ dã tri đạo na khả thị hải đạo anh hùng a, giá ma đa đại lão khả thị khán trứ ni, nhĩ giác đắc ngã hữu na cá cơ hội mạ?” Lê nguyệt đối vu bạch học lâm đích thoại cảm đáo bất dĩ vi nhiên, lê nguyệt tâm tưởng “Nhĩ dĩ vi lao thuyền hữu giá ma giản đan a.”
“Hắc hắc, ngã dã tựu thị thuyết thuyết nhi dĩ, bất quá thuyết chân đích, nhĩ tiểu tử thuyết bất định hữu cơ hội nga.” Bạch học lâm tác vi nhất cá quá lai nhân, dã thị tri đạo đích, bất quá tha hoàn thị giác đắc lê nguyệt hữu trứ bất tiểu đích cơ hội.
“Nhĩ khả biệt thuyết liễu, cật nhĩ đích phạn ba.” Lê nguyệt chỉ năng vô nại đích bất tái lý hội bạch học lâm.
Vãn xan thời gian ngận khoái tựu kết thúc liễu, lê nguyệt đái trứ bạch học lâm lai đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tha hoàn thị ngận hảo kỳ nhượng · ba nhĩ đích sự tình. Tha giác đắc bạch học lâm khẳng định tri đạo nhất ta thập ma. Tha vấn bạch học lâm: “Cứu cánh vi xá nhượng · ba nhĩ hội quá lai học viện? Thuyết chân đích.”
“Hoàn năng chẩm ma dạng, cân tha tỷ tỷ sảo giá liễu bái, hiện tại ngoại diện thùy bất tri đạo lê tắc lưu lưỡng tỷ muội đô khoái đả khởi lai liễu.” Bạch học lâm tủng liễu tủng kiên, tha tự kỷ đô giác đắc hảo tiếu.
“Hảo ba, bất quá nhĩ dã một thuyết tha vi thập ma yếu lai học viện giá biên a.” Lê nguyệt tuy nhiên dã giác đắc hữu ta vô ngữ, đãn bạch học lâm tịnh một hữu thuyết đáo vi thập ma nhượng · ba nhĩ yếu lai giá biên.
Bạch học lâm nghi hoặc đích khán trứ lê nguyệt, vấn: “Nhĩ thị một thính xuất lai mạ? Nhượng · ba nhĩ giá thị yếu thượng tiền tuyến a.”
“Thượng tiền tuyến? Na quan học viện thập ma sự tình? Giá ứng cai thị lưỡng mã sự ba.” Lê nguyệt hoàn thị nhất đầu vụ thủy.
“Nga, ngã vong liễu, nhĩ hoàn thị cá học viên. Tiên cân nhĩ thuyết minh nhất hạ, tối tiền tuyến thị chỉ duẫn hứa bị phê chuẩn đích nhân tiền vãng đích, nhi giá ta nhân cơ bổn đô thị đề đốc hòa tự kỷ đích hạm nương. Đương nhiên, tự do hạm nương hoàn thị hữu đích, bất quá nhĩ giác đắc lê tắc lưu hội nhượng tha thượng tiền tuyến? Sở dĩ tha tựu chỉ năng lai bỉ giác cận đích bạch ưng giá biên đích học viện liễu.” Bạch học lâm giải thích đạo.
“Sở dĩ thuyết, na vị quá lai hoàn toàn thị nhân vi tha tại na biên dĩ kinh bị phong tỏa, sở dĩ chỉ năng quá lai giá biên kháo ngã môn đái tha thượng tiền tuyến?” Lê nguyệt đại khái đổng đích bạch học lâm đích ý tư.
Bạch học lâm điểm liễu điểm đầu, chứng minh lê nguyệt thuyết đích một thác. Đắc tri tự kỷ thuyết đích một thác đích lê nguyệt vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Vi thập ma na vị hải đạo anh hùng yếu khứ tiền tuyến a, tiền tuyến bất thị ngận nguy hiểm tài đối ma?”
“Giá ngã tựu bất tri đạo liễu, ngã dã tựu chỉ tri đạo giá ta nhi dĩ, hoặc hứa nhĩ khả dĩ tự kỷ quá khứ vấn vấn tha ni, hoặc giả bả tha lao khởi lai dã hành.” Bạch học lâm tiếu trứ thuyết.
Lê nguyệt liên mang bãi thủ, hồi đáp đạo: “Biệt, như quả nhĩ thuyết đích một thác đích thoại, na vị khả năng hòa tha tỷ tỷ đích quan hệ bất thái hảo, thuyết bất định vấn liễu ngã tựu lương liễu. Chí vu lao thuyền đích thoại, như quả hữu cơ hội, ngã hoàn thị hội thí thí đích.”
Bạch học lâm dã một thuyết thập ma, đại gia đô thị đề đốc, hữu cơ hội đương nhiên hội thí thí. Tùy hậu lưỡng nhân dã một tái liêu nhượng · ba nhĩ đích sự tình, nhi thị khứ liêu nhất ta kỳ tha đích sự tình, lệ như học viện nghiên tu đích.
Đẳng bạch học lâm hòa thời vũ hoàn hữu lan lợi tẩu hậu, lê nguyệt hướng phù tang liễu giải liễu nhất hạ học viện nghiên tu đích sự tình, phù tang khán quá na phân tư liêu, nhi thả chi tiền dã thị giáo sư, đối học viện nghiên tu đích xác hữu nhất ta liễu giải.
Tại phù tang đích khẩu trung, lê nguyệt liễu giải đáo liễu hứa đa học viện nghiên tu đích sự tình. Lê nguyệt liễu giải liễu soa bất đa đích thời hầu, vấn liễu phù tang nhất cá vấn đề: “Hồng, nhĩ nhận thức nhượng · ba nhĩ mạ?”
Phù tang sảo vi tưởng liễu nhất hạ, hồi đáp đạo: “Nhượng · ba nhĩ? Duy hi giáo đình đích na cá mạ? Thính thuyết quá ba. Chẩm ma? Hữu thập ma sự tình mạ?”
Lê nguyệt bả nhượng · ba nhĩ chuẩn bị hòa tha môn nhất khởi khứ trân châu cảng đích sự tình cáo tố liễu phù tang, nhi phù tang tịnh một hữu thái quá kinh nhạ, tha đối lê nguyệt thuyết: “Kỳ thật, nhượng · ba nhĩ hòa tha tỷ tỷ lê tắc lưu nháo bất hòa dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự tình liễu, ngã giác đắc điện hạ nhĩ bất tất thái quá tại ý.”
“Dã bất thị tại ý ba, chỉ thị sảo vi hữu điểm ý ngoại, tất cánh na khả thị duy hi giáo đình đích đại lão a, đại lão đột nhiên lai tân thủ khu bất thị ngận kỳ quái mạ?” Lê nguyệt sảo vi giải thích liễu nhất hạ, đột nhiên tha tưởng đáo nhất cá vấn đề: “Đối liễu, hồng, nhĩ vi thập ma yếu khiếu ngã điện hạ a?”
“Nan đạo điện hạ nhĩ bất hỉ hoan mạ?” Phù tang lược đái nhất ti khẩn trương địa vấn đạo.
“Dã bất thị bất hỉ hoan, tựu thị giác đắc hữu ta hảo kỳ nhi dĩ, như quả nhĩ hỉ hoan tựu na dạng khiếu ba, hữu thập ma vấn đề mạ?”
Phù tang liên mang hồi đáp: “Tịnh một hữu thập ma, chỉ thị... Chỉ thị...”
Lê nguyệt kiến phù tang tự hồ tịnh bất tưởng thuyết đích dạng tử, tựu huy liễu huy thủ, thuyết: “Bất tưởng thuyết tựu bất dụng thuyết liễu, ngã tiên nã trứ tư liêu hồi khứ liễu.” Thuyết hoàn, lê nguyệt tựu đái trứ tư liêu khởi thân hòa phù tang cáo biệt hậu hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.
Tại học viện đích mỗ xử, nhượng · ba nhĩ tại hải biên tẩu đạo thượng đích nhất xử y tử thượng hát trứ tửu, tha đích thân bàng tọa trứ đích thị đôn khắc nhĩ khắc. Đôn khắc nhĩ khắc vấn nhượng · ba nhĩ: “Giá dạng chân đích hảo mạ?”
“Nhĩ tại chỉ thập ma, ngã hòa tỷ tỷ mạ?” Nhượng · ba nhĩ hồi đáp đích thời hầu một hữu chuyển quá khứ, nhi thị khán trứ ngoại diện đích hải dương.
Đôn khắc nhĩ khắc thán liễu nhất khẩu khí, tha thuyết: “Nhĩ hòa lê tắc lưu đại nhân đô nháo liễu giá ma đa niên liễu, tập đô tập quán liễu, nhĩ ứng cai tri đạo ngã tại thuyết thập ma đích.”
Nhượng · ba nhĩ hát liễu nhất khẩu thủ thượng đích tửu, chuyển quá đầu khứ khán trứ đôn khắc nhĩ khắc: “Ngã môn sinh lai bất tựu thị vi liễu chiến đấu mạ?”
Đôn khắc nhĩ khắc bất mãn địa thuyết “Khả thị nhĩ dã bất tất yếu độc tự xuất lai ba, nhĩ khả dĩ hòa giáo đình đích đại gia nhất khởi chiến đấu a, tái bất hành nhĩ khả dĩ trảo na quần giáo đình đích hữu kinh nghiệm đích chỉ huy quan bang mang a! Nhĩ lai học viện hữu thập ma dụng ni?” Tha đích tâm trung tự hồ đối vu nhượng · ba nhĩ lai bạch ưng học viện giá biên đích cử động thập phân bất giải.
“Trảo na quần súc tại an toàn hải vực đích lão đầu tử bang mang? Nhiên hậu gia nhập tha môn đích hạm đội tối hậu vô sở sự sự khi phụ nhất hạ tiểu bằng hữu? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, đôn khắc nhĩ khắc.” Nhượng · ba nhĩ thính đáo liễu đôn khắc nhĩ khắc đích thoại, hiển đắc thập phân đích bất tiết.
Đôn khắc nhĩ khắc tuy nhiên ngận tưởng phản bác nhượng · ba nhĩ, khả thị tha dã trảo bất đáo thập ma lý do. Tha chỉ năng thán liễu nhất thanh, hồi đáp: “Nhĩ thuyết đích dã một thác, na ma ngã môn đích hải đạo anh hùng, nhĩ trảo đáo thích hợp đích nhân tuyển liễu mạ? Trân châu cảng na biên tự hồ dĩ kinh bả sở hữu quá khứ tham gia nghiên tu đích học viên tư liêu cấp nhĩ liễu ba.”
Nhượng · ba nhĩ chuyển đầu kế tục khán trứ hải diện, tha bất tri đạo tại tưởng trứ thập ma, trầm mặc liễu nhất hội, tha tài hồi đáp đạo: “Ngã khả năng trảo đáo liễu, dã khả năng một trảo đáo.”
Đôn khắc nhĩ khắc thính đáo liễu nhượng · ba nhĩ đích thoại, tựu minh bạch tha dĩ kinh trảo đáo liễu nhân tuyển, tha trọng tân tọa hạ, đối thân bàng đích nhượng · ba nhĩ thuyết: “Tùy nhĩ liễu, phản chính dã một ngã thập ma sự.” Thuyết hoàn, tha bất tri đạo tòng na lí nã xuất lai nhất phân mã tạp long, đệ cấp liễu bàng biên đích nhượng · ba nhĩ.
Nhượng · ba nhĩ ngận thục luyện đích tiếp quá, tùy hậu khán trứ đôn khắc nhĩ khắc thập phân nhận chân đích vấn đạo: “Ngã nhất trực ngận hảo kỳ, nhĩ cứu cánh tòng na lí năng đào xuất giá ma đa điềm điểm?”
“Nhĩ sai.”
- Sổ mã bảo bối cải tạo giả
- Mộng huyễn tây du chi hắc y thứ khách
- Nhẫn giới hữu ngã bất thái bình
- Giá cá nhật bổn bất thái nhất dạng
- Tru tiên chi chấp kiếm thanh vân
- Tòng bị xao liễu muộn côn khai thủy đích hỏa ảnh thế giới
- Đấu la chi ngã chân đích yêu nghiệt
- Mạn uy chi hắc sắc chế tài
- Áo đặc chi chính nghĩa đích phương hướng
- Đao kiếm thần vực đích truyện kỳ tượng sư
- Tòng hỏa ảnh khai thủy đương anh hùng
- Siêu thần lí đích linh linh nhất
- Thiệt tiêm thượng đích tinh linh đại sư
- Đấu phá chi chư thiên quật khởi
- Ngã bất thị na cá tuyền qua minh nhân