Đệ 100 chương hoạt đầu quỷ

Nhất điều tế tiểu đích xà chủy lí điêu trứ tu tá chi nam tự kỷ tê xả hạ lai đích nhục khối lai đáo liễu an bội hữu hành đích cước hạ, thuận trứ tha đích khố tử bàn toàn trứ ba thượng liễu tha đích ca bạc. An bội hữu hành tiếp quá nhục khối, nhãn trung đích tiếu ý canh nùng liễu.

Cự mãng đích bất đoạn công kích nhượng tu tá chi nam bì vu ứng phó, nhất thời sơ hốt, dương đấu đái trứ mộc nại bách hợp đóa tị trung tựu ly đắc tha viễn liễu nhất điểm.

“Tao cao!” Tu tá chi nam hòa dương đấu đồng thời tại tâm trung khiếu đáo, nhất trực tại nhất bàng hổ thị đam đam đích tam điều cự mãng tiều chuẩn liễu thời cơ, đối trứ dương đấu lượng xuất liễu phong lợi đích độc nha.

Dương đấu cấp mang vi tự kỷ hòa mộc nại bách hợp gia trì thượng liễu tha hiện tại chưởng ác đích toàn bộ phòng ngự pháp thuật, tam điều nhất ủng nhi thượng đích cự mãng thuấn gian dung hợp tại liễu nhất khởi, thể hình biến đích canh gia bàng đại, trương trứ chủy nhất khẩu giảo tại liễu dương đấu đích thân thượng, pháp thuật khởi đáo liễu tác dụng, nhượng tha một hữu bị cự mãng đích độc nha thứ xuyên, khả thị cự mãng khước hàm trứ tha khoái tốc đích hướng viễn xử trùng khứ, dương đấu chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ mộc nại bách hợp bị nhất điều cự mãng triền nhiễu tại liễu trung ương, đốn thời nhai tí dục liệt, thần thương đối trứ cự mãng đích hầu lung thuấn gian thứ liễu thượng bách bỉ, khả thị tha thị do tử vong chi lực ngưng tụ nhi thành đích, lí ngoại đô thị tương đồng đích, tha hiện tại đích lực lượng y nhiên vô pháp đối giá do thần quyền nhi sang tạo xuất đích cự thú tạo thành nhậm hà đích thương hại.

“Mẫu thân!” Tu tá chi nam phát xuất liễu phẫn nộ đích bào hao, thể biểu thăng đằng khởi liễu huyết sắc đích hỏa diễm, tương kháo cận tha đích cự mãng toàn bộ nhiên thiêu thành vi liễu khí thể tiêu tán bất kiến, tu tá chi nam tượng thị phát cuồng đích dã thú nhất bàn khoái tốc đích trùng hướng liễu mộc nại bách hợp đích phương hướng, nhất bả trảo trụ liễu bàn tại na lí trình nhất đà đích cự mãng đích thất thốn, nhất dụng lực, bính đích nhất thanh cự mãng hóa tác liễu nhất trận hôi sắc đích yên vụ, khả thị nguyên địa khước dĩ kinh một hữu liễu mộc nại bách hợp đích thân ảnh.

Tu tá chi nam tượng thị cảm ứng đáo liễu thập ma nhất bàn, mãnh đích hồi đầu khán hướng liễu an bội hữu hành, dĩ kinh hôn mê đích mộc nại bách hợp bị vô hình đích lực lượng khổn bảng trứ, huyền phù tại tha đích thân bàng, an bội hữu hành đối trứ tu tá chi nam bãi liễu bãi thủ, chủy thần động liễu động, tu tá chi nam tuy nhiên một hữu thính đáo thanh âm, khả thị khước dã tri đạo tha thuyết đích thị thập ma.

“Bái bái!”

Lục sinh bất đoạn đích hòa miêu hựu chàng kích tại nhất khởi, tốc độ ngận khoái, chỉ năng khán đáo lưỡng đạo lạp trường đích ảnh tử tại bất đoạn đích thiểm thước trứ, lục sinh tưởng yếu khứ dương đấu na biên, khả thị mỗi nhất thứ đô hội bị miêu hựu cấp chàng hồi lai, nhi thả miêu hựu khán khởi lai tịnh một hữu dụng tẫn toàn lực, nhân vi tha tổng thị tại thuyết trứ nhất ta phúng thứ đích thoại lai tễ đoái lục sinh, tự hồ thị tưởng yếu thiêu khởi tha đích nộ hỏa, đãn thị giá cá trạng thái đích lục sinh vĩnh viễn đô thị lý trí đích, hoàn toàn bất hội nhân vi miêu hựu đích thoại nhi sản sinh phân hào đích động diêu.

“Tri đạo vi thập ma bán yêu hội tiêu thất mạ?” Miêu hựu khán đáo an bội hữu hành dĩ kinh thành công đích tương mộc nại bách hợp trảo đáo liễu chi hậu đột nhiên thuyết đạo.

Hồi đáp tha đích thị lục sinh đích di di thiết hoàn, miêu hựu hào bất tại ý đích nhất trảo tử tương lục sinh cấp phách liễu hồi khứ, nhĩ đóa động liễu động, nguyên bổn ngận tùy ý đích mục quang biến đích vô bỉ duệ lợi.

“Nhượng ngã lai cáo tố nhĩ ba! Nhân vi nhân loại hòa yêu quái thị đối lập đích.” Miêu hựu đích trảo tử thượng đột nhiên nhiên thiêu khởi liễu lam sắc đích hỏa diễm, lam sắc đích lưu quang hoa quá, di di thiết hoàn đoạn liệt thành liễu lưỡng tiết, lục sinh đích hung khẩu phún xuất liễu tiên huyết, ngũ đạo thâm khả kiến cốt đích thương khẩu tòng tha đích kiên bàng nhất trực đáo liễu yêu gian, lam sắc đích hỏa diễm tại thương khẩu trung nhiên thiêu trứ, kế tục gia thâm trứ tha đích thương thế, cự đại đích lực lượng tương tha tạp tiến liễu nê thổ lí, tại địa thượng lê xuất liễu nhất điều trường trường đích câu hác, chỉ soa nhất điểm, lục sinh tựu điệu tiến hỗn độn chi trung liễu.

“Khái……” Chủy lí thổ xuất liễu nhất khẩu giáp tạp trứ nội tạng toái phiến đích tiên huyết, lục sinh tránh trát trứ tưởng yếu trạm khởi lai, ca bạc cương cương xanh khởi thân tử hựu phốc thông nhất hạ thảng liễu hạ lai.

Miêu hựu xuất hiện tại liễu tha đích thị dã trung, hòa phổ thông miêu mễ thể hình nhất dạng đại tiểu đích miêu hựu, thử thời khước cư cao lâm hạ, bễ nghễ đích phủ thị trứ dương đấu, kiểm thượng toàn thị ác ý.

Hoạt biều tuy nhiên khôi phục liễu niên khinh, khả thị tha đích lực lượng an bội hữu hành khước hảo tự hoàn toàn đích một hữu phóng tại nhãn lí, sở dĩ tại tha thoát ly liễu tu tá chi nam đích bảo hộ phạm vi chi hậu, tâm trung đại hãi, dĩ vi tự kỷ tử định liễu, đãn tựu tại giá thời tha mãnh nhiên phát hiện, na ta khán khởi lai tranh nanh khả phạ đích cự mãng cánh nhiên khán đô bất khán tha nhất nhãn, bả tha đương thành liễu không khí tự đích, giá nhượng hoạt biều cảm giác thụ đáo liễu cực đại đích vũ nhục, tha nã trứ bả đao bất đình đích công kích trứ thân bàng đích cự mãng, luy đích khí suyễn hu hu đích, khả thị khảm liễu bán thiên, liên nhất ti ngân tích đô một hữu, tuy nhiên bất cam tâm, khả thị tha dã tựu chỉ năng nhận mệnh liễu, kết quả tha phản đảo thành vi liễu tối du nhàn đích tồn tại, dữ dương đấu tương bỉ, hoạt biều canh gia đích quan tâm lục sinh, khán đáo tha đột nhiên bị miêu hựu đả thương, cảm giác tâm hảo tượng đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi liễu nhất dạng, phong cuồng đích hướng trứ miêu hựu trùng khứ.

Miêu hựu đích nhãn châu vi vi đích động liễu động, khán đáo liễu trùng quá lai đích hoạt biều, xả liễu xả chủy giác, chính tại bôn bào trung đích hoạt biều cảm giác hữu nhất chỉ vô hình đích thủ trảo trụ liễu tự kỷ đích bột tử, tương tha cấp đề thượng liễu bán không, hoạt biều đốn thời cảm đáo vô pháp hô hấp, song thủ khứ trảo tự kỷ đích bột tử, tưởng yếu tương na lí đích thủ cấp bái khai, khả thị tha đích thủ khước trực tiếp đích mạc đáo liễu tự kỷ đích cơ phu, hoạt biều khước đột nhiên lãnh tĩnh liễu hạ lai, nguyên bổn hoàn tại tránh trát đích thân thể dã tùng giải liễu hạ lai, tha thanh sở đích nhận thức đáo liễu, giá bất thị tự kỷ khả dĩ phản kháng đích lực lượng, tha dĩ kinh thị châm bản thượng đích ngư nhục liễu, hoạt biều lãnh lãnh đích khán trứ miêu hựu, hựu chú ý đáo liễu thảng tại địa thượng đích lục sinh, mục quang trung sung mãn liễu khiểm ý.

“Chẩm ma dạng a, vương, tha bất cận thị nhĩ đích tử dân, canh thị nhĩ đích thân nhân, khả thị nhĩ khước chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha nhất điểm điểm đích trất tức tử khứ, chân thị cá phế vật!” Miêu hựu tượng nhân nhất dạng đích trực lập trứ, lưỡng chỉ tiền trảo bão tại hung tiền, nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo.

“Lục…… Sinh, bất yếu quản ngã, nhĩ khoái đào a!” Hoạt biều đột nhiên khiếu đạo.

“Ân?” Miêu hựu tà trứ nhãn tình khán trứ hoạt biều, hoạt biều chỉ cảm giác bột tử thượng đích thủ ác đích canh khẩn liễu, tha thậm chí thính đáo liễu tự kỷ đích cốt đầu tại phát xuất lạc chi lạc chi đích thanh âm, kiểm dã biến đích hữu ta phát tử liễu.

“Cáp cáp, nhĩ giác đắc tha đào đích liễu mạ?” Miêu hựu đại tiếu trứ thuyết đạo.

“Uy, miêu hựu, bất yếu thái hiêu trương a, lão tử khả thị hoạt đầu quỷ a!”

Miêu hựu đích nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi liễu hoạt biều hiêu trương đích thanh âm, tha phẫn nộ đích hướng hậu khán khứ, khả thị hoạt biều y nhiên bị tự kỷ thúc phược tại bán không trung, chỉ yếu tha đích niệm đầu nhất động, nhất thuấn gian tựu năng sát tử tha, đãn thị cương tài đích thanh âm thị lai tự na lí đích?

“Lục sinh, thành vi yêu quái chi chủ ba, đãn thị tối hậu ngã hoàn thị hi vọng nhĩ y nhiên thị ngã đích tôn tử!”

Lục sinh đích nhãn giác lưu thảng hạ liễu cổn năng đích lệ thủy, tha kích động đích khán trứ phiêu phù tại diện tiền đích bán thấu minh đích hoạt biều, tưởng yếu thuyết thập ma, khả thị khước hảo tượng hữu nhân ô trụ liễu tự kỷ đích chủy nhất dạng, chỉ năng phát xuất ô ô đích thân ảnh.

Hoạt biều khán trứ lục sinh, đột nhiên lộ xuất liễu nhất cá xán lạn đích tiếu dung, tùy tức băng hội thành liễu điểm điểm tinh oánh đích quang điểm, mạn mạn đích lạc tại liễu lục sinh đích thân thượng, thương khẩu thượng bất đoạn xâm thực tha thân thể đích lam sắc hỏa diễm mạn mạn đích tức diệt, thương khẩu dã tại tấn tốc đích dũ hợp trứ, chỉ thặng hạ liễu ngũ đạo thiển thiển đích ngân tích.

Bính! Bính bính!

Lục sinh thính đáo liễu tự kỷ đích tâm tạng tại mãnh liệt đích khiêu động trứ, nhất cổ cường đại đích lực lượng tùy trứ tâm tạng đích mỗi nhất thứ khiêu động mạn diên đáo liễu thân thể đích các xử, bán biên kiểm thượng đích yêu văn hoãn hoãn đích tiêu thất, yêu hóa đích bán biên thân thể dã trọng tân đích biến liễu hồi lai, ngân sắc đích đầu phát hữu nhất bộ phân đột nhiên biến thành liễu hắc sắc.

Miêu hựu dã chú ý đáo liễu tha đích biến hóa, hồi đầu khán liễu nhất nhãn hoạt biều, cánh nhiên tựu tại tha đích diện tiền, hóa thành hắc sắc đích phi yên, tiêu tán tại liễu thiên địa chi gian. Miêu hựu tưởng minh bạch liễu quá lai, đối ta lục sinh đại tiếu đích thuyết đạo: “Chân thị ngu xuẩn, nhĩ dĩ vi giá dạng tựu năng đả bại ngã mạ?”

Lục sinh tượng thị cá một hữu lực lượng đích phổ thông nhân nhất bàn tòng địa thượng mạn mạn đích ba liễu khởi lai, tùy ý đích phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, tương di di thiết hoàn kháng tại liễu kiên bàng thượng, chủy giác đái trứ tà tà đích vi tiếu, bế trứ nhất chỉ nhãn tình sĩ đầu khán hướng liễu miêu hựu.

“Lão tử khả thị hoạt đầu quỷ đích tôn tử a!” Lục sinh đích dạng tử đột nhiên dữ hoạt biều, lí bạn trọng hợp tại liễu nhất khởi, miêu hựu phẫn nộ đích khiếu liễu khởi lai, thiên địa gian hưởng khởi liễu nhất thanh phẫn nộ đích miêu khiếu thanh, minh minh thị dĩ kinh khoái yếu tử liễu đích gia hỏa, cánh nhiên hoàn cảm giá ma hiêu trương, miêu hựu đích kiểm đô khoái nữu khúc tại liễu nhất khởi, tha quyết định yếu dụng tự kỷ đích trảo tử tê toái lục sinh.

Soa bất đa giá nhất quyển khoái hoàn liễu, đệ nhị quyển ngã tưởng tả ta bất nhất dạng đích đông tây, thuận tiện cầu cá thôi tiến, ngã tả liễu giá ma đa liên cá thôi tiến đô khán bất kiến, chân đích ngận tâm luy a, na phạ tả đích bất hảo nhĩ mạ ngã lưỡng cú dã hảo a.