Đệ 129 chương thiết tượng lâm nạp tư

Tái lệ á yêu thỉnh ngải đức khứ cật phạn, tọa tại xan trác bàng khán trứ nhất trác tử tòng một hữu kiến quá đích thực dục, ngải đức đích nội tâm hào vô ba động. Tha tâm lí thanh sở tự kỷ khán đáo đích giá ta tài thị nhất cá nhân chính thường đích thực vật, khả thị tha khước liên thường thí nhất hạ đích dục vọng đô một hữu, thân thể bổn năng đích tại kháng cự trứ diện tiền đích đông tây.

Giá thời đột nhiên truyện lai liễu xao môn thanh, tái lệ á tương tối hậu đích nhất đạo thang phóng đáo liễu trác tử thượng tựu cản khẩn bào khứ khai môn.

“Đương đương đương!”

Môn nhất đả khai, tựu khán đáo nhất bả ngũ nhan lục sắc đích tiên hoa, tái lệ á oai trứ đầu tòng bàng biên khán liễu quá khứ, khán đáo nhất trương hồ tử lạp tra đích kiểm.

“Lâm nạp tư đại thúc, nhĩ chẩm ma lai liễu, tạ tạ nhĩ đích hoa!” Tái lệ á nhất bả tương hoa thưởng liễu quá lai, tiếu hi hi đích thuyết đạo.

Lâm nạp tư tiếu khởi lai ngận sảng lãng, thanh âm dã ngận đại, sung mãn liễu cảm nhiễm lực, nhượng nhân nhẫn bất trụ đích cảm giác khai tâm.

“Thính thuyết nhĩ kim thiên soa điểm bị ca bố lâm cấp trảo liễu, khả đam tâm tử ngã liễu, yếu bất thị tiếu binh lan trứ, ngã tựu trùng tiến ca bố lâm vương quốc cấp nhĩ báo cừu liễu.” Lâm nạp tư thượng hạ đả lượng trứ tái lệ á, kiến đáo tha một hữu thụ thương đốn thời phóng tâm liễu.

“Thị mạ? Na hoàn chân thị di hám một hữu khán đáo lâm nạp tư thiết tượng đại nhân anh dũng sát địch đích anh tư ni.” Tái lệ á pha vi di hám đích diêu trứ đầu thuyết đạo.

Lâm nạp tư cử khởi thạc đại đích thủ chưởng sử kính đích nhu liễu nhu tái lệ á đích đầu phát thuyết: “Hoàn tri đạo cân đại thúc khai ngoạn tiếu ni, khán lai na ta cá lục bì hầu tử một hữu hách đáo nhĩ a, đối liễu, tiếu binh thuyết nhĩ đái hồi lai nhất cá ngận kỳ quái đích gia hỏa, tại na ni, ngã khán khán.”

Lâm nạp tư đại diêu đại bãi đích hướng trứ ốc lí tẩu khứ, tái lệ á tương hoa nhưng tại bàng biên truy liễu thượng khứ, tưởng yếu hướng tha giải thích nhất hạ ngải đức đích thân phân, bất quá giá thời hầu lâm nạp tư dĩ kinh lai đáo liễu xan thính đích môn khẩu, tòng cương tài nhất tiến môn tha tựu văn đáo hương vị liễu.

Khán đáo an tĩnh đích tọa tại trác tử biên đích ngải đức, lâm nạp tư nhất hạ tử lăng trụ liễu, hữu ta nan dĩ trí tín đích thuyết đạo: “Ám, ám tinh linh!”

“Thập ma ám tinh linh?” Hậu diện đích tái lệ á thính đáo liễu tha thuyết thoại, hữu ta kỳ quái đích vấn đạo.

Lâm nạp tư trành trứ ngải đức khán liễu nhất hội nhi, đột nhiên diêu khởi đầu lai thuyết đạo: “Bất đối, tha bất thị ám tinh linh, tuy nhiên bì phu nhan sắc soa bất đa, đãn tha bất thị tinh linh na dạng đích trường nhĩ đóa.”

Tái lệ á nguyên bổn thính đáo ngải đức dã thị tinh linh cảm giác hữu ta khai tâm, đãn lâm nạp tư đích phủ định hựu nhượng tha hữu ta tiểu tiểu đích thất vọng.

Tái lệ á tại bối hậu thôi trứ lâm nạp tư tiến khứ liễu xan thính, tương tha nhất bả án tại liễu y tử thượng phách liễu phách thủ thuyết đạo: “Ngã tựu tri đạo nhĩ nhất lai tựu khẳng định hội trực bôn xan trác đích, phóng tâm ba, ngã tố đích ngận đa, túc cú cha môn cật liễu.”

Lâm nạp tư đốn thời lão kiểm nhất hồng, bị nhất cá tiểu cô nương giá dạng thuyết tha tự nhiên cảm giác diện thượng vô quang, chỉ khả tích thường niên bị lô hỏa chích khảo đích bì phu, một hữu thùy năng phát hiện tha kiểm sắc đích biến hóa, kỳ thật lâm nạp tư thị cá đĩnh điến thiển đích thanh âm, đãn thị tha cảm giác mỗi cá nhân đô nhận vi tha kiểm bì ngận hậu đích dạng tử.

Lâm nạp tư mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, nhi tái lệ á ngận nhiệt tình đích tương thịnh hảo phạn đích oản bãi tại liễu tha đích diện tiền, giá thời lâm nạp tư tài đột nhiên phát hiện ngải đức đích diện tiền thập ma đô một hữu, khán khởi lai tự hồ bất đả toán cật đích dạng tử.

“Giá vị tiểu ca bất cật nhất điểm mạ? Tái lệ á đích trù nghệ khả thị ngận hảo đích.” Lâm nạp tư đích ngữ khí hữu ta kỳ quái, tự hồ thị tại cố ý trảo tha đích tra nhất dạng. Tuy nhiên nhất khai thủy ngộ giải liễu đối phương thị ám tinh linh, đãn thị ngộ hội giải khai chi hậu lâm nạp tư y nhiên đối tha bão trứ nhất ta địch ý, hoặc hứa chỉ thị nhân vi tha na hòa ám tinh linh soa bất đa đích hôi bạch sắc bì phu.

“Lâm nạp tư đại thúc, ngải đức thị bất cật giá ta đông tây đích, ngã môn tự kỷ cật tựu hảo liễu.” Tái lệ á tiểu thanh đích giải thích trứ.

“Bất cật giá ta na cật thập ma?” Lâm nạp tư kinh nghi bất định đích khán trứ ngải đức khiếu đáo.

Tự thủy chí chung ngải đức đô chỉ thị an tĩnh đích tọa tại na lí, phảng phật lánh ngoại lưỡng cá nhân bất tồn tại nhất dạng, nhân vi tha tại bộ tróc trứ não hải trung na nhất thiểm nhi thệ đích thục tất cảm giác, vô luận thị tái lệ á hoàn thị cương cương tài xuất hiện đích lâm nạp tư, ngải đức đô cảm giác tự kỷ kiến quá tha môn nhất dạng, khả thị tòng xuất sinh đáo hiện tại đích ký ức tha đô một hữu đâu thất, đãn tựu thị một hữu nhậm hà cân tha môn hữu quan đích tín tức, giá nhượng ngải đức cảm giác ngận bất thư phục, thậm chí manh sinh xuất liễu tưởng yếu đào ly giá lí đích tưởng pháp, giá nhượng tha cảm đáo ngận bất khả tư nghị.

“Ai nha, lâm nạp tư đại thúc nhĩ tựu bất yếu vấn giá vấn na liễu, tất cánh dã thị ngải đức bả ngã tòng ca bố lâm đích thủ lí cứu liễu hồi lai, nhĩ tái giá dạng ngã khả tựu sinh khí liễu.” Tái lệ á cổ trứ tiểu kiểm thuyết đạo, lâm nạp tư nhất thính đốn thời túng liễu, cản khẩn cân tái lệ á đạo khiểm, thuyết liễu hứa đa đích hảo thoại tài nhượng tái lệ á tiếu liễu khởi lai.

“Bất quá ngã cảm giác giá cá khiếu ngải đức đích gia hỏa tự hồ hữu ta bất đối kính a.” Lâm nạp tư đột nhiên tiểu thanh đích thuyết đạo.

Tái lệ á thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Thị a, cảm giác tựu hảo tượng thị tòng kỳ tha đích thế giới quá lai đích nhất dạng.”

“Nan đạo thị dị giới quá lai đích!” Lâm nạp tư bất do đắc khai khẩu thuyết đạo.

“Dị giới? Lâm nạp tư đại thúc nhĩ tri đạo ta thập ma mạ?” Tái lệ á hữu ta kích động đích vấn đạo.

Lâm nạp tư đích nhãn tình khán hướng liễu ốc đỉnh, quá liễu nhất hội nhi tài từ từ thuyết đạo: “Một hữu nhân tri đạo dị giới đáo để hữu đa thiếu cá, dã bất thanh sở lánh nhất biên cứu cánh hội diện lâm trứ thập ma, niên khinh đích thời hầu ngã môn tằng kinh tham tác quá dị giới đích ca bố lâm vương quốc, ngã tòng một hữu khán đáo quá na ma đa đích ca bố lâm, tại ngã đích ký ức lí ca bố lâm tựu thị nhất quần đê đẳng đích ma thú bãi liễu, đãn thị na nhất thứ đích kinh lịch cải biến liễu ngã đích tưởng pháp, tha môn hữu trứ hòa nhân loại soa bất đa đích giai cấp chế độ, thậm chí hữu trứ tự kỷ đích văn minh hòa võ khí. Na nhất thứ ngã môn nhất cá chiến đội chỉ hữu ngã nhất cá nhân hoạt trứ hồi lai liễu.”

Tái lệ á thử thời dĩ kinh ngốc liễu, khinh khinh đích đối tha thuyết liễu nhất thanh đối bất khởi, lâm nạp tư diêu diêu đầu một hữu thuyết thoại, khả dĩ thuyết na nhất thứ đích kinh lịch cải biến liễu tha đích nhất sinh, nhượng tha cam nguyện thành vi liễu giá cá ngải nhĩ văn phòng tuyến đích nhất cá thiết tượng, tằng kinh đích lý tưởng, mộng tưởng toàn đô bị chiến hữu môn đích tiên huyết cấp kiêu diệt liễu.

Tha chi sở dĩ tuyển trạch giá cá địa phương sinh hoạt, hoàn toàn tựu thị nhân vi giá lí thị bối nhĩ mã nhĩ công quốc dũng sĩ môn chiến đấu thí luyện đích đệ nhất trạm, tha hỉ hoan khán na ta hồn thân lưu trứ xú hãn đích niên khinh nhân tòng tự kỷ đích diện tiền kinh quá, giá hội nhượng tha cảm giác tự kỷ hoàn hoạt trứ ni, nhi bất thị tảo dĩ kinh tử tại liễu na khả phạ đích dị giới.

“Nhĩ đích giá vị bằng hữu dã hứa chân đích thị lai tự mỗ cá đặc thù đích dị giới dã thuyết bất định ni!” Lâm nạp tư đột nhiên thuyết đạo.

“Chân đích mạ?”

“Ân, nhĩ khả dĩ đái tha khứ trảo toa lan, dã hứa giá cá ám tinh linh năng cáo tố nhĩ đáp án.” Lâm nạp tư điểm điểm đầu thuyết.

Tái lệ á ngận nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, toa lan tha dã thị ngận thục tất đích, giá thời hầu tha đột nhiên hưởng khởi toa lan cân tha giảng quá đích nhất cá bí mật, khán trứ thân bàng đích lâm nạp tư nhẫn bất trụ vấn đạo: “Lâm nạp tư đại thúc, thính thuyết nhĩ tằng kinh hữu nhất cá ám tinh linh nữ bằng hữu đối mạ?”

Lâm nạp tư nhất thính đốn thời đại nộ, mãnh đích nhất phách trác tử khiếu đạo: “Hồ thuyết bát đạo, thị bất thị toa lan na cá bà nương cân nhĩ thuyết liễu ta thập ma, hanh, hữu ta nhân ngoại biểu khán khởi lai thị cá đoan trang hiền thục đích đại ma pháp sư, đãn bối địa lí khước thị cá loạn tước thiệt đầu đích bát bà, bất cật liễu, tẩu liễu.”

Tái lệ á trương trứ tiểu chủy, ngốc ngốc đích khán trứ lâm nạp tư đích bối ảnh, trực đáo môn bị trọng trọng đích quan thượng, tha tài kinh tỉnh quá lai.

“Phản ứng cánh nhiên chân đích giá ma đại, toa lan tỷ tỷ quả nhiên một hữu phiến ngã.” Tái lệ á tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

Ngải đức giá thời hầu đột nhiên khán hướng liễu tái lệ á, bất tri đạo vi thập ma, tha cảm giác thử thời đích tái lệ á tự hồ thị hắc đích.