Đệ 49 chương y tà na mỹ

Mộc nại bách hợp ngưỡng đầu khán hướng liễu thiên không, tiếu trứ thuyết đạo: “Đẳng nhất hạ nhĩ yếu tố hảo tâm lí chuẩn bị, tha yếu lai liễu!”

Dương đấu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khẩn trương đích khán trứ tha, mộc nại bách hợp bế thượng liễu nhãn tình trương khai liễu song tí, phảng phật tại ủng bão trứ giá cá thế giới nhất dạng.

Nhãn tiền đích cảnh tượng hảo tượng kính tử nhất bàn phá toái khai lai, nhất đạo đạo liệt văn xuất hiện tại liễu hư không chi thượng, liệt phùng lí diện thị nhất phiến hôi bạch sắc đích hỗn độn, nhất thuấn gian bất luận thị nhục thể hoàn thị linh hồn đô bất tái chúc vu tự kỷ liễu, cước hạ hảo tượng địa chấn liễu nhất dạng, thân thể bất đoạn đích diêu hoảng trứ, tự hồ hữu thập ma đông tây yếu phá thổ nhi xuất nhất bàn.

Mộc nại bách hợp tranh khai liễu nhãn tình, không động vô thần đích mâu tử lí tự hồ bao hàm trứ chỉnh cá vũ trụ nhất bàn, lí diện thậm chí năng cú khán đáo toàn chuyển đích ngân hà. Nhãn trung đích nhất thiết mạn mạn đích ẩn khứ, thủ nhi đại chi đích nhất phiến hôn hoàng, trừ thử chi ngoại tái vô kỳ tha.

Dương đấu hạ ý thức đích hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, chu vi đích không gian liệt phùng khai thủy mạn mạn đích dũ hợp, tuy nhiên tòng mộc nại bách hợp đích thân thượng cảm giác bất đáo nhậm hà đích khí thế, khả thị dương đấu khước tri đạo, tha dĩ kinh lai liễu.

“Phàm nhân, nhĩ tiện thị tha lưu hạ đích nhân!” Mộc nại bách hợp đích thanh âm dĩ kinh hoàn toàn đích biến liễu, hiện tại tha thị y tà na mỹ.

“Nhĩ tựu thị thị y tà na mỹ.” Dương đấu tiểu tâm dực dực đích khán trứ tha, phảng phật tha hội đột nhiên bạo khởi công kích tự kỷ nhất dạng, minh minh chi tiền hoàn ác thần ác thần đích khiếu trứ, khả thị đương chân chính diện đối thần đích thời hầu, na cổ tử dũng khí khước chẩm ma dã đề bất khởi lai liễu.

Y tà na mỹ tiếu liễu tiếu, đào túy đích đại hấp liễu nhất khẩu khí thuyết: “Nhân gian, ngã hựu hồi lai liễu.”

Dương đấu khán tha đích dạng tử nhất điểm dã bất tượng thị tha tưởng tượng trung đích na dạng thị hội hủy diệt thế giới đích ma vương, phản nhi cảm giác ngận phổ thông, tự hồ cương tài na liên không gian đô thụ đáo ảnh hưởng đích lực lượng cân tha hào vô quan hệ nhất dạng.

Y tà na mỹ chỉnh liễu chỉnh thân thượng đích y phục, hảo tượng ngận hỉ hoan giá thân vu nữ phục tự đích, hoàn hưng phấn đích nguyên địa chuyển liễu nhất quyển.

“Kim hậu tựu do nhĩ lai bảo hộ ngã liễu.”

Y tà na mỹ đột nhiên bính xuất lai liễu giá ma nhất cú thoại, nhượng dương đấu nhất hạ tử lăng trụ liễu, khái khái ba ba đích thuyết đạo: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”

Y tà na mỹ kỳ quái đích vấn đạo: “Vu nữ một hữu cáo tố nhĩ mạ? Tha hòa ngã tố liễu cá giao dịch, nhượng ngã năng cú thuận lợi hàng lâm đáo liễu nhân gian, bất quá đại giới tựu thị ngã đích thần quyền hiện tại tạm thời dụng bất liễu liễu, vi liễu tị miễn mỗ ta nhân sấn cơ đảo loạn, tất tu yếu hữu nhân tại giá đoạn thời gian bảo hộ ngã.”

Dương đấu thác liễu thác tự kỷ đích hạ ba, tín tức lượng hữu điểm đại, tha nhu yếu tiêu hóa nhất hạ.

“Dã tựu thị thuyết ngã đích nhậm vụ thị bảo hộ nhĩ đích an toàn, nhi bất thị……”

Dương đấu một hữu tái thuyết hạ khứ, đãn thị y tà na mỹ tri đạo tha tiếp hạ lai tưởng yếu thuyết thập ma, tha dĩ kinh hữu liễu mộc nại bách hợp đích toàn bộ ký ức, bất quá giá ta đông tây tại thần đích tâm lí chỉ thị bất trị nhất đề đích tiểu sự bãi liễu.

Y tà na mỹ loát liễu loát nhĩ biên đích đầu phát, tha đối hiện tại đích giá cụ thân thể phi thường đích mãn ý, giá nhượng tha hồi ức khởi liễu tự kỷ sinh hoạt tại nhân gian đích nhật tử, na cá thời hầu đích tự kỷ dã hữu trứ giá dạng nhất cụ kiện khang nhi hựu sung mãn hoạt lực đích thân thể, địa ngục hữu đích chỉ thị tử khí bãi liễu.

“Na ta hài tử chẩm ma bạn?” Dương đấu thùy trứ đầu đột nhiên vấn đạo, thanh âm lí bão hàm trứ áp ức đích phẫn nộ.

Y tà na mỹ tưởng liễu nhất hội tài minh bạch tha thuyết đích thị thập ma ý thức, tùy khẩu thuyết đạo: “Ngã hội nhượng tha môn tẫn khoái trọng nhập luân hồi đích.” Thuyết hoàn hựu kế tục bả ngoạn trứ hệ tại yêu gian đích ti đái, hảo tượng na ta hài tử đích sinh mệnh hoàn bất như giá điều phiêu lượng đích ti đái trọng yếu ni.

Dương đấu nộ thị trứ tha, hận bất đắc mã thượng xuất thủ càn điệu tha, khả thị giá kỳ trung khước hảo tượng hữu trứ tha bất tri đạo đích nội tình, yếu bất nhiên đích thoại tha bất hội thuyết xuất nhượng tự kỷ bảo hộ tha giá dạng đích thoại lai.

“Nhĩ ngận sinh khí?” Y tà na mỹ oai liễu oai não đại, tự hồ bất minh bạch tha vi thập ma hội giá dạng, dạng tử khán khởi lai vũ mị nhi hựu tiếu bì.

“Phế thoại, nhĩ minh bất minh bạch na ý vị trứ hữu đa thiếu cá gia đình hội nhân thử nhi chi ly phá toái, hữu đa thiếu mẫu thân nhân vi thất khứ liễu tự kỷ đích hài tử nhi băng hội, nhĩ dã thị nhất cá mẫu thân, nan đạo tựu nhân vi nhĩ tưởng niệm tự kỷ đích hài tử sở dĩ tựu yếu nhượng giá ma đa đích mẫu thân nhi thương tâm nan quá mạ.” Dương đấu phẫn nộ đích đại hống đạo.

Y tà na mỹ khước căn bổn tựu một hữu nhân vi tha đích thoại nhi hữu ti hào đích động diêu, phản nhi mãn bất tại hồ đích thuyết đạo: “Na hựu như hà ni, thuyết đáo để dã chỉ thị ta phàm nhân bãi liễu.”

“Kháo, nhĩ tín bất tín ngã hiện tại kim càn điệu nhĩ.” Dương đấu cử khởi liễu thủ tí, thần thương xuất hiện tại thủ trung, đao tiêm cự ly y tà na mỹ đích bột tử chỉ hữu kỉ công phân đích cự ly, chỉ yếu tha nhất cá niệm đầu, tựu năng cú sát tử tha.

Y tà na mỹ trứu khởi liễu mi đầu, hữu ta nghi hoặc đích khán trứ dương đấu, đột nhiên triển nhan nhất tiếu, na nhất thuấn gian đích phong tình chân đích lệnh bách hoa đô thất khứ liễu nhan sắc.

“Nhĩ tưởng vi tha môn báo cừu tựu sát liễu ngã hảo liễu, phản chính ngã dã bất hội chân đích tử vong, chỉ thị hậu quả khước bất thị nhĩ giá cá hữu điểm lực lượng đích tiểu gia hỏa năng cú thừa đam đích.”

“Nhĩ thập ma ý tư?” Dương đấu lệ thanh vấn đạo.

“Thần dã bất thị vạn năng đích, như kim xuất hiện liễu nhất cá khuy thị địa ngục đích gia hỏa, tha ngận giảo hoạt, giảo hoạt đáo liễu tức sử tại địa ngục ngã dã nã tha một hữu nhậm hà đích bạn pháp, sở dĩ ngã bất cận cận chỉ thị lai khán khán tự kỷ tòng vị mưu diện đích tam quý tử, dã thị lai tưởng bạn pháp tiêu diệt na cá gia hỏa đích.” Y tà na mỹ khẩn túc trứ mi đầu vô nại đích thuyết đạo.

Dương đấu hoãn hoãn đích phóng hạ liễu thần thương thuyết: “Dã tựu thị thuyết ngã hiện tại đối nhĩ xuất thủ phản nhi tùy liễu tha môn đích tâm ý.”

“Tín bất tín tùy nhĩ!” Y tà na mỹ kiều hanh liễu nhất thanh thuyết đạo.

Dương đấu tự nhiên bất hội khinh dịch đích tương tín tha liễu, bất quá y tà na mỹ hiện tại tựu tại tự kỷ đích cân tiền, na điều hội đoạt thủ hài tử linh hồn đích tiểu hà khước dã dĩ kinh tiêu thất liễu, kỳ tha đích chỉ năng tiên phóng đáo tâm để liễu.

“Ngã bất cận bất năng thương hại nhĩ, hoàn yếu bảo hộ hảo nhĩ, chân thị nhật liễu cẩu liễu!” Dương đấu giảo trứ nha mạ liễu nhất thanh, chuyển thân hướng trứ gia lí tẩu khứ, y tà na mỹ diệc bộ diệc xu đích cân tại tha đích thân hậu, hoàn hảo kỳ đích tả cố hữu phán đích khán trứ chu vi đích cao lâu đại hạ, nhân gian chân đích biến liễu thái đa liễu.

Trạm tại gia môn khẩu, dương đấu khán liễu khán lão lão thật thật đích trạm tại tự kỷ thân hậu đích y tà na mỹ, giá cá gia hỏa chân đích thị thần mạ? Dương đấu tại tâm lí mặc mặc đích tưởng đáo.

“Giá lí tựu thị nhĩ đích gia mạ? Hữu hảo đa đích yêu quái a.” Y tà na mỹ hôn hoàng đích nhãn tình khán trứ nô lương gia, kỳ quái đích vấn đạo.

“Một thác, nhân vi ngã thị yêu quái đích tôn tử, sở dĩ gia lí trừ liễu mụ mụ toàn đô thị yêu quái, nhĩ đáo liễu lí diện bất yếu tùy ý đích loạn bào a, hữu thập ma sự tình tựu cân ngã thuyết hảo liễu.” Dương đấu cản khẩn giao đại đáo.

Y tà na mỹ huy liễu huy thủ hữu ta bất nại phiền đích thuyết đạo: “Tri đạo liễu, nhĩ hoàn chân thị la sách a.”

Dương đấu trừng liễu tha nhất nhãn thuyết: “Hoàn hiềm ngã la sách, na nhĩ bất yếu cân quá lai a.”

Y tà na mỹ bạch liễu tha nhất nhãn, tòng tha đích thân bàng khóa liễu quá khứ, mại trứ hoan khoái đích bộ phạt tẩu tiến liễu viện tử lí.

Dương đấu ngốc ngốc đích khán trứ tha đích bối ảnh, não hải lí đột nhiên hựu phù hiện xuất liễu tằng kinh tại thư trung thế giới khán đáo đích na song nhãn tình, đáo để na thị tài thị y tà na mỹ chân thật đích nhất diện, hoàn thị hiện tại giá cá hảo tượng phổ thông nữ hài nhất dạng đích nhân thị ni, dương đấu bất tri đạo, đãn tha khước việt phát đích cảnh thích liễu khởi lai, giá cá thế giới đích thần chỉ tồn tại vu thần thoại cố sự trung, như kim đột nhiên mạo liễu xuất lai, bối hậu đích sự tình nhất định một hữu na ma giản đan đích.