Đệ 71 chương ngã thành đế thời, chư đế tề chứng!

Thần vương trợ thánh thể trùng quan đích tiêu tức, truyện biến liễu chỉnh cá thánh thành, nhiên hậu trì tục khoách tán.

Giá lưỡng nhật lai, thánh thành trung đích tu sĩ nghị luận phân phân, hoang cổ thánh thể tương yếu tiến tứ cực bí cảnh, dẫn đắc vô sổ nhân quan chú.

Sở hữu nhân đô tại đẳng đãi, tĩnh đẳng na nhất khắc đích đáo lai, giá kiện sự ảnh hưởng cực đại, nhân vi giá quan hồ hoang cổ hậu thánh thể nhất tộc đích trớ chú, nhược thị thành công, kim hậu tương hội thiên đại đích ba lan.

Hoặc hứa, hoàn ý vị trứ, giá kim thiên địa hựu khai thủy biến hóa liễu!

Tại như kim đích giá phiến thiên địa trung, niên khinh nhất đại tảo hữu thần thể xuất, tiên thiên đạo thai dã dĩ xuất thế, thiên yêu thể mưu hữu truyện văn…… Nan đạo thuyết các chủng cổ lão đích vương thể đô tương xuất thế liễu mạ?

Nhược thị như thử, nhất cá quần tinh thôi xán. Chư vương tịnh khởi đích thời đại hựu tương lai lâm liễu, như quả hoang phế thập kỉ vạn niên đích thánh thể khả tu chí đại thành cảnh giới, tương hội hữu chẩm dạng đích cục diện?

Sở hữu nhân nhất tưởng đáo giá chủng tình huống, đô nhẫn bất trụ tâm triều bành phái, tại vô ngân đích xán lạn tinh không hạ, chư vương đồng xuất, tuyệt đại tranh hùng đích đại thế đáo lai liễu mạ?

Hào vô nghi vấn, nhất đán thành chân, giá tương thị nhất đoạn thiên tài phấn khởi, kỳ tài đồng thế đối kháng đỉnh thịnh tuế nguyệt, hội phổ tả xuất nhất khúc ba lan tráng khoát đích truyện kỳ.

Thùy tương đả bại chư vương, nhất lộ đả tiến đại đế cảnh giới? Một hữu nhân khả dĩ hạ kết luận, chư vương tịnh khởi đích đại thời đại, nhất thiết đô hữu khả năng, tuy nhiên hữu mục gia ngũ cá nhân kiệt uy danh hách hách, đãn thị, bất đáo tối hậu nhất bộ, thùy dã bất cảm bảo chứng thập ma, đại thế, nhất thiết đô hữu khả năng.

Chư vương tịnh khởi, vạn giáo tranh minh, thịnh thế hoặc hứa chân đích yếu lai lâm liễu, giá dã ý vị trứ tương yếu đại chiến liên thiên, phong vân đại động đãng!

Bất quá ngoại nhân như hà thuyết, dữ mục thiên đô một hữu thái đa đích quan hệ, vị lai như hà, tha nhất thanh nhị sở.

Thử thời đích mục thiên khán trứ nhãn tiền đích đại hắc cẩu, diện đái tiếu ý.

“Nhĩ thuyết yếu thu ngã vi nhân sủng?”

Đại hắc cẩu tả cố hữu phán, chi chi ngô ngô đích một hữu hồi đáp mục thiên.

Diệp phàm tại nhất bàng tiếu xuất liễu thanh, “Nhượng nhĩ chủy tiện!”

Nhãn tiền đích đại hắc cẩu tựu thị hắc hoàng liễu, diệp phàm dữ chư thánh địa ân oán hóa giải hậu, hắc hoàng tiện lai đáo liễu thánh thành, khả dĩ thuyết diệu võ dương uy.

Cương tài viễn viễn đích cương kiến đáo diệp phàm, tiện tại viễn xử đại hống, diệp phàm nhĩ phát đạt liễu bàng thượng liễu thần vương hòa mục gia đích đại thối khoái bả mục gia đích na cá tiểu tử khiếu lai bổn hoàng đích nhân sủng đại tổng quản tựu thị tha liễu chi loại đích hiêu trương thoại ngữ.

Như kim lai đáo mục thiên diện tiền, chỉnh cá cẩu triệt để nuy liễu……

“Nương đích, giá tiểu tử bất nhất bàn a, phạ bất thị đế tử ba!”

“Ngã thu tha vi nhân sủng khởi bất thị đắc tội liễu chỉnh cá mục gia……”

Hắc hoàng đả liễu cá hàn chiến, giác đắc tự kỷ phạ thị đam bất khởi giá cá oa, đại đế khả thị hòa tự kỷ thuyết quá nhất ta sự đích, tất cánh tự kỷ hiện tại hoàn một hữu trảo đáo đại đế.

“Ai, toán thị cấp mục gia thiên tôn nhất phân diện tử, tất cánh thùy nhượng ngã kính ngưỡng tha ni, tiểu tiểu đích mục gia ngã đảo thị bất phạ, thùy nhượng ngã thị hắc hoàng ni, chú định yếu thành tựu hoàng giả đại đế đô nhân vật……”

Hắc hoàng hựu tại tâm lí cấp tự kỷ xuy hư liễu nhất phiên, cảm giác tự kỷ thập phân lương hảo, nhiên hậu thính đáo diệp phàm đích trào tiếu, trực tiếp phác liễu quá khứ.

“Uông! Tiểu diệp tử nhĩ thị bất thị hoài niệm tố ngã nhân sủng đích nhật tử liễu! Kim thiên bổn hoàng tái cấp nhĩ thể hội nhất hạ!”

“Tử cẩu, tùng khẩu, khi nhuyễn phạ ngạnh!”

Diệp phàm khí cấp, giá tử cẩu ngã hoàn dĩ vi tha thiên bất phạ địa bất phạ.

“Uông, bất tùng!”

……

Khán trứ hắc hoàng hòa diệp phàm củ triền, mục thiên kiểm thượng đích tiếu ý tựu một hữu thính quá.

Hắc hoàng tất nhiên thị nhận xuất tự kỷ đích thân phân liễu, đối mục gia khẳng định dã hữu ngận đa liễu giải, cân tùy quá vô thủy đại đế, nhất ta bất thị ẩn bí đích đông tây, vô thủy đại đế thị bất hội man trứ hắc hoàng đích.

Đối vu đại đế lai thuyết, nghịch lưu thời gian trường hà, quan quá khứ vị lai, ngận thiếu hữu thập ma sự khả dĩ man đích trụ tha môn, chỉ thị tại vu tưởng bất tưởng khán nhi dĩ.

“Nhất khai thủy thị cân tùy tại vô chung tiên vương thân biên đích hắc cẩu, hậu lai thị cân tùy tại hoang thiên đế thân biên đích hắc cẩu, hậu thiên thị cân tùy tại vô thủy đại đế thân biên đích hắc cẩu, tối hậu thị cân tùy tại diệp thiên đế thân biên đích hắc cẩu.”

Mục thiên tại tâm lí hảo hảo đích thuận liễu nhất hạ giá cá quan hệ, bất do đắc vô ngữ, giá khả thị chân thị bối cảnh thông thiên đích…… Nhất điều hắc cẩu a!

Cân tùy quá đích na cá bất thị thiên thượng địa hạ vô địch đích nhân vật, hoạt liễu tam cá kỷ nguyên! Vị lai đô hữu tha đích ảnh tử! Thập ma thị lịch sử, giá tựu thị lịch sử!

“Hắc hoàng, ký đắc vô chung mạ?”

Mục thiên khởi liễu đậu nhất đậu tha đích tâm tư, khai khẩu tuân vấn đạo.

Hắc hoàng thính liễu mục thiên đích thoại, tùng khai liễu khẩu, diện đái kết mị đích khán trứ mục thiên, giá khả thị thiên tôn tử, tý hầu hảo liễu tự kỷ tựu tẩu hướng lánh nhất cá nhân sinh, bất, cẩu sinh điên phong liễu!

Bất quá thính liễu giá cá vấn đề, hắc hoàng nhất lăng, khán trứ mục thiên.

“Thập ma vô chung? Ngã chỉ nhận thức vô thủy đại đế!”

“Na nhĩ ký đắc hoang mạ?”

“Hoang?”

Hắc hoàng tưởng liễu tưởng, thí tham đích thuyết đạo: “Hoang cổ cấm địa đích chủ nhân?”

Mục thiên diêu liễu diêu đầu, đô ký bất đắc liễu a, thính đáo danh tự đô một hữu phản ứng.

Bàng biên kỉ nhân khán trứ mục thiên, diện sắc cổ quái, vô chung hòa hoang thị thùy, cổ chi đại đế hảo tượng một hữu khiếu giá lưỡng cá danh tự đích?

Bất quá vô thủy vô chung, hoàn chân kỳ quái ni.

Tùy hậu kỉ nhân ly khứ, chỉnh nhật phó yến, dữ kỳ dư thánh địa đích thánh tử thánh nữ ẩm tửu luận đạo, hữu trùng diệp phàm khứ đích, vi giao hảo diệp phàm, hữu trùng mục thiên ngũ nhân khứ đích, tất cánh ngũ nhân đích chiến tích, thiên tư thật tại hung mãnh.

Thứ nhật, oanh động tính đích tiêu tức truyện lai, khương gia

Thánh chủ huề thiên vạn cân nguyên lai đáo thần thành, tương giá thung kinh thế thần tàng đôi vu hóa long trì trung.

Túng nhiên thị bạch thiên dã năng cú khán đáo na lí thụy thải trùng tiêu, thần mang tế nhật, vô bỉ đích huyến lạn, nùng úc đích linh khí lưu thảng, kỉ hồ khoái hóa thành liễu dịch thể, tại chỉnh tọa thần thành nội di mạn.

Sở hữu nhân đô chấn hám, giá khả thị thiên vạn cân nguyên a, chân đích bị đái lai liễu, giá tuyệt đối thị chấn động thiên hạ đích đại sự, sở hữu nhân đô tại nghị luận.

Hiện tại, thần thành trung chỉ hữu nhất cá thoại đề, na tựu thị hoang cổ thánh thể năng phủ đả phá trớ chú, trùng tiến tứ cực bí cảnh, mỗi nhất cá nhân đô tại đàm luận.

Như kim, chỉ soa thần vương quy lai, diệp phàm tiện khả tiến nhập hóa long trì, trùng kích tu luyện sinh nhai đích đệ nhất nan quan!

Tiếp hạ lai đích sổ nhật, chỉnh phiến đông hoang đại địa, chư đa đại giáo đô tại quan chú, liên thánh chủ cấp nhân vật đô bất lệ ngoại, nhân vi giá sự quan trọng đại.

Vạn nhất diệp phàm trùng quan thành công, na ma tương ý vị trứ, đại thành đích hoang cổ thánh thể ngận hữu khả năng tại vị lai trọng hiện thiên địa gian liễu, tương đả phá hiện hữu đích nhất thiết cách cục!

Nhân vi, đại thành đích hoang cổ thánh thể kỉ hồ khả dữ đại đế bỉ kiên, giá thị thập ma khái niệm?

Tại thiên hạ vô đế đích thời đại, nhất vị chuẩn đại đế dã hứa hội xuất thế, chấn hám nhân tâm! Ảnh hưởng chi đại, thị nan dĩ cổ lượng đích.

Nhân môn bất tri đạo dĩ kinh hữu đa thiếu niên vị hiện giá chủng thịnh huống liễu, nhất cá nhân đích tu luyện tiến trình hội dẫn đắc cử thế chúc mục, thành vi thế nhân đích tiêu điểm.

Chư thánh tử dữ chư thánh nữ cảm thụ mạc danh, tha môn đô thị thiên chi kiêu tử, vô luận tẩu đáo na lí đô như chúng tinh phủng nguyệt nhất dạng bị nhân hoàn nhiễu, đãn tuyệt bất khả năng dữ như kim đích diệp phàm tương bỉ, dẫn động thiên hạ phong vân.

“Bất quá thị trùng tứ cực nhi dĩ, ngã tại ngũ niên tiền tựu dĩ kinh thành công liễu.”

“Hữu tuyệt đại thần vương tí hộ, đãi ngộ tựu thị bất nhất dạng, thế nhân đô yếu chúc mục.”

“Y ngã khán, trùng quan bất kiến đắc năng thành công, nhược thị thất bại liễu, khán tha như hà thu tràng, giá tương thị nhất kim thiên đại đích cân đầu.”

Thập ma dạng đích nhân đô hữu, kí nhiên hữu chư đa đại thế lực lạp long diệp phàm, tự nhiên dã hữu cá biệt nhân thuyết quái thoại, tại bối hậu chỉ chỉ điểm điểm, ám ngữ trung thương.

Vưu kỳ thị nguyên thuật cổ thế gia đích nhân, tha môn tối vi bất phẫn, hữu tuyệt đại thần vương chi trì, tha môn giá bối tử đô bất khả năng đắc đáo nguyên thiên thư liễu, nhượng tha môn sung mãn liễu oán phẫn.

Vưu kỳ thị mục thiên hậu lai đối nguyên thuật thế gia đích tác vi, canh nhượng tha môn oán hận, đối vu mục thiên tha môn bất cảm nghị luận, mục gia ngũ vị nhân kiệt, tam vị khả chiến đại năng, canh thị hữu thánh nhân đương thế, thùy cảm phóng tứ?!

Chỉ hảo bả thương khẩu chuyển hướng diệp phàm, vô tha, tại tha môn nhãn lí, tự kỷ thụ nhục, đô thị nhân diệp phàm nhi khởi, quai quai đích bả 《 nguyên thiên thư 》 giao xuất lai, tự kỷ na hội thụ nhục?

Bất đắc bất thuyết, não tàn mỗi cá địa phương đô hữu.

“Diệp phàm hữu áp lực mạ?”

Mục thiên trạm tại cao xử, phủ thị thánh thành, diệp phàm trạm tại bàng biên, giá lí tựu hữu tha nhị nhân.

“Ngã tất phá quan! Ngã đích phụ mẫu hoàn tại đẳng trứ ngã, mạc thuyết nhị lão đích kỳ vọng, thần vương chi ân, hữu nhân chi nghĩa, ngã tự kỷ, đô bất hứa ngã thất bại!”

Diệp phàm ngữ khí kiên định hữu lực, lục niên tiền hồi địa cầu kiến phụ mẫu, kiên định liễu tha tu luyện đích quyết tâm, tinh không bỉ ngạn đích nhân, hoàn tại đẳng tha hồi khứ!

“Kỳ đãi trứ nhĩ đại thành đích na nhất nhật.”

Mục thiên phách liễu phách tha đích kiên bàng, ngữ khí đái tiếu, “Hoang cổ hậu tiện bất kiến đại thành thánh thể, liên tiểu thành đô vô, thánh thể đích vinh quang hoặc hứa tựu ứng tại nhĩ thân thượng liễu.”

“Thiên ca, mục gia hoang cổ thời đại na vị đại thành thánh thể tiền bối……”

“Tiên tổ tu luyện khả một hữu ngộ đáo na ma đa đích nan quan, thiên địa vị biến, thích hợp thánh thể.”

“Bất quá, hiện tại đích thiên địa, đối nhĩ lai thuyết vị thường bất thị hảo sự ni.”

“Vi hà?”

Diệp phàm phản vấn.

“Đại thành thánh thể bất năng xưng đế, tuy năng dữ đại đế chiến, đãn chung cứu bất thị đế! Như kim hoặc hứa khả dĩ biến nhất biến.”

Diệp phàm nhất chấn, mục thiên đối tha đích kỳ vọng như thử cao? Nhiên hậu tưởng đáo nhất cá sự.

“Thiên ca, đế lộ thượng?”

“Cáp cáp cáp cáp, hảo nhĩ cá diệp phàm, nan đạo hoàn nhận vi ngã yếu kháo nhĩ đế lộ tương nhượng mạ?”

“Bất thị giá cá ý tư, ngã……”

“Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư.”

Mục thiên khán trứ diệp phàm, khẩu khí tùy ý, đãn thuyết xuất đích thoại, khước thị kinh thiên động địa.

“Ngã thành đế thời, đương hữu chư đế tề chứng, vi ngã đạo thượng đế hạ!”