Đệ 31 chương tử bất minh mục đích cô nữ 9

Kỉ thiên hậu, điền gia.

Diệp khê vân cương cật hoàn điền cữu đặc ý nhượng nhân chuẩn bị đích phong thịnh tảo xan, hồi phòng gian họa phù.

Linh linh linh, linh linh, nhất trận điện thoại linh thanh hưởng khởi.

Diệp khê vân nhất khán thị mạch sinh hào mã.

“Uy, nhĩ hảo.”

Điện thoại na biên truyện lai nhất cá đê trầm nhuận lãng đích thanh âm, “Nhĩ hảo, thỉnh vấn thị lâm khê vân tiểu tỷ mạ?”

Tuân vấn đích thoại, khẳng định đích ngữ khí.

“Ngã thị.”

“Ngã thị na thiên nhĩ tặng phù đích nhân, ngã tưởng biểu kỳ đối nhĩ đích cảm tạ.”

“Khả dĩ thỉnh nhĩ cật ngọ phạn mạ.”

Diệp khê vân lưu li đích nhãn mâu nhất lượng, sinh ý thượng môn liễu.

“Khả dĩ.”

Diệp khê vân ký hạ địa chỉ quải liễu điện thoại.

“Hỏa bạn thị na thiên đích nam nhân.”

“Ân, ứng cai thị phù khởi tác dụng liễu.”

Diệp khê vân thu thập đông tây xuất môn.

“Khê vân xuất khứ mạ?” Điền cữu vấn đạo.

Diệp khê vân điểm đầu, “Hòa nhân ước hảo liễu.”

“Ân, nhượng tư cơ tống nhĩ khứ, lộ thượng tiểu tâm.”

Điền cữu giá kỉ nhật nhất trực tại gia xử lý công sự, hảo tượng đặc ý di vong liễu điền cữu mụ hòa điền phương phương, tại tha diện tiền tòng lai bất đề tha môn.

Điền cữu dã bất khứ y viện khán tha môn, tựu thị tối cận đô bất xuất môn.

Trà lâu, nhã vận cổ phác, dĩ các chủng trà thủy vi đặc sắc.

Diệp khê vân cương tẩu tiến nhất nhãn tựu khán đáo na thiên chàng đáo đích nam nhân, tha đích khí chất ngận đặc biệt, năng nhượng nhân nhất nhãn chú ý đáo tha.

Hòa lâm mục thành nhất dạng đô thị hữu đặc biệt khí chất đích nhân, bất tri đạo giá cá nhân đích linh hồn khí tức thị thập ma dạng.

Diệp khê vân định định thần, hựu tưởng đáo lâm mục thành liễu, tha ngẫu nhĩ tổng thị vô ý gian tưởng đáo tha, tha tượng thị dĩ kinh thị tha thân thể đích nhất bộ phân, dung nhập cốt huyết, vong bất điệu, bất tương vong.

“Lâm khê vân tiểu tỷ, thỉnh tọa.”

Diệp khê vân hồi thần, “Nhĩ hảo.”

Liêu liễu nhất hội diệp khê vân tài tri đạo, nam nhân khiếu giang diệc phong thị diệc phong tập đoàn đích tổng tài, thế lực đĩnh đại, thị điền cữu công tư đích hảo kỉ bội liễu.

Nam nhân ngận hội liêu thiên, đãi nhân thể thiếp, lưỡng nhân ngận khoái thục thức khởi lai.

Nam nhân phóng hạ trà bôi, “Lâm khê vân cảm tạ nhĩ thượng thứ tống ngã đích phù, cứu liễu ngã nhất mệnh.”

Diệp khê vân lão thần tại tại đạo: “Ngã thượng thứ tựu khán xuất nhĩ cận nhật hữu tai.”

Ngôn ngoại chi ý tha thị đại sư trung đích đại sư.

Giang diệc phong khán trứ tha na đắc ý đương nhiên đích tiểu mô dạng, nhãn lí dật mãn tiếu ý.

Thân thủ thôi quá khứ nhất trương tạp.

“Giá thị ngã đích nhất điểm tạ lễ.”

Diệp khê vân thân thủ nã quá.

“Nga, hỏa bạn, ngã khán liễu hữu bất thiếu tiền ni.”

Khán lai tha hoàn đĩnh đổng hành đích.

Diệp khê vân mân liễu nhất khẩu trà, một tưởng đáo nhất cá tinh anh nam ái hảo hát trà, giá điểm dã hòa lâm mục thành nhất dạng, tha dã hỉ hoan hát trà, vưu kỳ thị tha tự chế đích hoa trà.

Lưỡng nhân tựu giá dạng tại du khoái giao đàm trung độ quá liễu trung ngọ đích thời quang.

Thời quang thông thông Y thị cao tằng thượng lưu nhân sĩ trung, hốt nhiên lưu truyện trứ nhất vị đại sư, liên đương thế đích trương đại sư đô đối giá nhân tôn xưng nhất thanh đại sư.

Thuyết thử nhân đích phù lục năng lực đương đệ nhất, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ kiến đáo như thử thần tích đích họa phù kỹ xảo, tha đô tự quý bất như.

Tưởng tha trương đại sư dã thị gia học uyên nguyên, đãn hòa thử nhân nhất bỉ tha đích phù tựu hiển đắc thô tháo liễu, đương thế hiện tại năng họa phù đích lão gia hỏa một kỉ nhân liễu.

Trương đại sư hòa giá vị thần bí đích đại sư thành liễu vong niên giao, kinh thường thảo luận họa phù.

Đãn giá vị thần bí đích đại sư tòng lai một lộ quá diện, chỉ thị hữu nhất ta tha họa đích phù lưu xuất, thành liễu các phương thế lực tranh thưởng chi vật.

Nhân vi tha đích phù đối phong thủy linh, ngận linh.

Bị nhân môn thôi sùng đích thần bí đại sư diệp khê vân, hiện tại chính chuyên chú đích thiểm trứ thủ lí đích thảo môi băng khi lăng điềm đồng.

Nhi tha bàng biên đích giang diệc phong khán trứ tha na thân xuất đích hồng hồng tiểu thiệt đầu, nhãn thần việt phát hối ám.

Tha thân thủ thức khứ diệp khê vân niêm tại kiểm giáp đích băng khi lăng.

Diệp khê vân vô thị tha na chước chước đích mục quang kế tục cật trứ điềm đồng, tha môn lưỡng nhân hiện tại đích quan hệ thị bằng hữu dĩ thượng, luyến nhân vị mãn.

Bằng tha môn giá ma trường thời gian đích giao vãng, diệp khê vân tảo tựu phát hiện tha linh hồn khí tức đích dị dạng, hòa thượng cá thế giới đích lâm mục thành tương đồng hựu bất đồng đích linh hồn.

Hoàn hữu tiểu ác ma tối cao đẳng cấp nhậm vụ, diệp khê vân đả lượng giang diệc phong thủ vãn thượng đích ngọc trụy tử, hình trạng đặc biệt, tượng thị nhất khối ngọc đích nhất bán.

Thử vật dã hữu dữ châu xuyến tương đồng đích năng lượng, đãn bất hoàn toàn.

“Khê vân lưu bá tưởng nhượng nhĩ bang mang khán nhất hạ phong thủy.”

Diệp khê vân cật trứ diêu đầu, “Bất khứ.”

Giang diệc phong sủng nịch tiếu tiếu, nhu nhu tha đích đầu, “Nhĩ bất tưởng khứ, tựu bất khứ.”

Hoàn hữu giá chủng bao dung sủng nịch đích thái độ, tha tư khảo thời hòa lâm mục thành nhất dạng, đô hội hạ ý thức đích ma sa trứ đông tây.

Tha nhất sinh khí tựu hội mạc tha đích đầu dĩ kỳ an phủ đích tập quán, diệp khê vân đê thùy đích nhãn mâu minh minh diệt diệt đích thiểm trứ lưu quang.

“Thính thuyết kim vãn nhĩ môn đồng học tụ hội.”

Điền cữu tại lãnh tĩnh liễu nhất đoạn thời gian hậu hòa điền cữu mụ than bài, nháo liễu hảo nhất đoạn thời gian, đương thời điền cữu phạ tha thụ ảnh hưởng, đặc ý tống tha khứ lữ hành.

Dã thị lữ hành thời hựu ngộ đáo liễu giang diệc phong, chi hậu nhất nhân hành biến thành song nhân du.

Tối hậu điền cữu mụ bị điền cữu tống đáo nhất cá liệu dưỡng đích trang tử thượng, nhi điền phương phương dã nhân điền cữu mụ đích nhất lực thừa đam bị lưu tại y viện.

Quá hậu điền phương phương bị hồi lai đích phùng vũ tiếp tẩu.

“Ân, phương phương nan đắc yêu thỉnh ngã, ngã chẩm ma năng cô phụ tha đích hảo ý ni.”

Giang diệc phong thính tha thoại trung đích ý tư tựu tri đạo tha tảo hữu chuẩn bị, đãn tha hoàn thị tưởng đề tỉnh tha, “Tha môn nhân ngận đa, chuẩn bị liễu bất thiếu.”

Diệp khê vân lưu li đích nhãn mâu hoa quá lãnh quang, tha đương nhiên tri đạo điền phương phương cương khôi phục tựu cấp bất khả nại đích trảo tha ma phiền liễu.

“Ân, ngã tri đạo liễu, ngã hội tiểu tâm đích.”

“Hoàn hữu nhĩ nhượng ngã trành trứ đích phùng vũ, tha tối cận cương hồi lai, một thập ma động tác.”

Diệp khê vân khán xuất tha vị tẫn chi ý, giải thích đạo: “Tha khiếm ngã nhất cá đông tây.”

Nguyên chủ đích mệnh, khi phiến mưu hại nguyên chủ, nguyên chủ hoài trứ hài tử đích tử bất minh mục đô thị yếu tha phùng vũ lai hoàn đích.

Dạ vãn đăng hồng tửu lục, Y thị tối nhiệt nháo đích thị thiên đường đại tửu điếm, cố danh tư nghĩa khả dĩ hưởng thụ thiên đường bàn đích đãi ngộ.

Tha thị tập trụ túc, ngu nhạc, xan ẩm vi nhất thể, chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo đích, một hữu tha bạn bất đáo đích phục vụ, tha bất quang thị diện hướng thượng tằng nhân sĩ, hoàn hữu trung hạ tằng nhân sĩ dã khả dĩ tại tha giá lí cuồng hoan.

Vãn thượng tha giá tựu thị nhất cá tiểu hình đích bất dạ thành, điền phương phương kim thiên tựu thị ước giá lí đích địa hạ tam tằng hát tửu khiêu vũ.

Diệp khê vân tẩu tiến đại môn, dụng nhãn thần chế chỉ liễu yếu quá lai đích đại đường kinh lý.

Giá cá địa phương tha thục, kim thiên cương hòa giang diệc phong tại giá lí cật liễu chủ trù tân thôi xuất hoàn một cung ứng đích thái phẩm, giá cá địa phương đích lão bản tựu thị giang diệc phong.

Khán lai tha tảo tựu giao đại hảo liễu, na tha tựu phóng thủ càn liễu, đáo thời dụng phù bồi cấp tha tựu hảo liễu.

Tiểu ác ma mặc mặc bổ sung, na tha ứng cai hội ngận cao hưng, hỏa bạn nhĩ tri đạo nhĩ họa phù đích hiệu lực mạ a, yếu bất thị tha mặc mặc áp trứ, tảo tựu nhượng nhậm vụ thế giới pháp tắc trành thượng liễu.

Diệp khê vân cương tẩu xuất điện thê tựu khán đáo nhất cá nhân bào hồi khứ báo tín liễu.

Tha ma sa trứ điếu trụy, bất tật bất từ đích tẩu trứ, đả khai môn tựu thính đáo năng thứ phá nhân nhĩ mô đích âm nhạc.

Tiểu ác ma dụng tiểu sí bàng ô trứ nhĩ đóa, “Tha chẩm ma tuyển giá cá địa phương.”

“Tưởng giáo huấn ngã, hựu phạ bị điền cữu phát hiện, giá lí nhân đa, xuất liễu sự dã quái bất thượng tha.”

Chính thuyết trứ hô lạp nhất quần nhân tựu bả diệp khê vân vi tại trung gian.

Diệp khê vân khán trứ giá bang nhân lí hữu tòng tiểu khi phụ nguyên chủ đáo đại đích sở hữu nhân, hoàn hữu nhất ta bất nhận thức đích.

Tha môn thượng đích thị quý tộc học giáo, tòng ấu nhi viên đáo đại học, sở dĩ nguyên chủ đích báo phục mục tiêu nhất hạ tử đô đáo tề liễu, hoàn đắc cảm tạ điền phương phương.

Điền phương phương lãnh tiếu, “Nhĩ hoàn chân cảm lai, ngã hoàn phạ nhĩ bất lai ni.”