Đệ 57 chương ( tân niên khoái nhạc )

“Đối liễu, nhĩ thị chẩm ma tri đạo giá ta sự tình đích?” Đột nhiên lệ na khai khẩu vấn đạo.

“Đương nhiên thị tái già áo đặc mạn cáo tố ngã đích, kỳ thật ám chi quốc đích nhân ngận tảo dĩ tiền tựu xuất hiện tại giá cá vũ trụ liễu.” Lục du tịnh một hữu nhân vi lệ na đích đột nhiên phát vấn nhi bạo lộ tự kỷ.

“Ngận tảo dĩ tiền tựu xuất hiện liễu?” Thính đáo lục du đích thoại, tông phương đẳng nhân kiểm thượng bất cấm lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình.

“Đại cổ, bả gia khố mã đích lục tượng nã xuất lai.” Lục du chuyển quá đầu đối trứ đại cổ thuyết đạo.

Thính đáo lục du đích thoại, đại cổ đệ nhất thời gian tiện bả gia khố mã đích thị tần trảo liễu xuất lai, tịnh thả khoái tốc đích tương thị tần tiến độ tha đáo liễu lục du tưởng yếu đích vị trí.

“Nhĩ môn khán giá cá địa phương.” Lục du chỉ trứ đại bình mạc thượng đích nhất cá điểm đối trứ cư gian huệ đẳng nhân thuyết đạo.

“Na bất tựu thị cá tiểu hắc điểm mạ? Chẩm ma liễu? Hữu thập ma vấn đề mạ?” Tân thành nghi hoặc đích khán trứ lục du chỉ trứ đích địa phương vấn đạo.

“Đại cổ, bả giá cá địa phương đích đồ phiến phóng đại.” Lục du đối trứ đại cổ thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu đại cổ lập khắc án chiếu lục du sở thuyết đích tiến hành thao tác.

Tùy trứ đồ phiến bất đoạn phóng đại, tông phương đẳng nhân chung vu khán thanh sở liễu na cá hắc điểm đích chân thật diện mục.

“Nan đạo giá cá hắc bào thần bí nhân tựu thị hắc ám ngải tư?” Tông phương trứu trứ mi đầu vấn đạo.

Giá cá thị tần tại tọa đích mỗi nhất cá nhân đô khán quá liễu, khả thị như quả một hữu lục du chỉ xuất lai, căn bổn tựu một hữu nhất cá nhân sát giác đáo giá cá hắc điểm đích chân thật diện mục.

“Khán lai dĩ hậu hữu nhậm hà chu ti mã tích đô bất năng khinh dịch phóng quá liễu.” Cư gian huệ biểu tình nghiêm túc đích khai khẩu thuyết đạo.

“Giá thứ tựu thị cấp ngã môn đích nhất cá giáo huấn, hạnh hảo giá thứ lục du đề tỉnh liễu ngã môn, phủ tắc ngã môn đáo hiện tại hoàn hồ lí hồ đồ đích.” Tông phương điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.

“Bất quá lục du, kí nhiên nhĩ tảo tựu tri đạo liễu giá kiện sự, vi thập ma bất tảo điểm thuyết xuất lai ni?” Quật tỉnh kiểm thượng đái trứ nghi hoặc đích vấn đạo.

Thính đáo quật tỉnh đích vấn đề, kỳ tha nhân kiểm thượng dã lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình.

“Thật tế thượng tại cơ lí ngải lạc đức nhân sự kiện trung, tái già áo đặc mạn tựu dĩ kinh bả thị tần trung đích na cá ám chi quốc phân tử giải quyết điệu liễu, sở dĩ ngã tài một hữu bả giá kiện sự thuyết xuất lai, khả thị hiện tại khán lai ám chi quốc đích nhân hựu hồi lai liễu.” Lục du khổ tiếu liễu nhất thanh thuyết đạo.

Nhất khai thủy lục du tịnh một hữu đả toán bả giá kiện sự thuyết xuất lai đích, khả thị hắc ám ngải tư đích xuất hiện, nhượng lục du bất đắc bất cải biến tự kỷ tối sơ đích tưởng pháp.

Bất nhiên nhượng hắc ám ngải tư hạt cảo nhất thông, bả nhân loại hòa áo đặc mạn chi gian đích quan hệ cảo phôi liễu, na dĩ hậu địch già tưởng biến thành thiểm quang địch già đô bất hiện thật liễu.

Yếu tri đạo phá phôi hữu nghị khả bỉ duy hệ hữu nghị dung dịch đa liễu, vạn nhất hắc ám ngải tư cấp địch già hạ sáo, na cá thời hầu hựu như quả một hữu quyền uy tổ chức tpc trạm xuất lai tẩy bạch đích thoại, na ma địch già giá cá đảo môi hài tử tuyệt đối thị yếu bị khanh tử đích.

Sở dĩ lục du tài hội tá trứ giá cá cơ hội bả ám chi quốc đích sự tình thống xuất lai.

“Nan đạo tái già áo đặc mạn dã một hữu bạn pháp trảo xuất na cá hắc ám ngải tư mạ?” Cư gian huệ trứu trứ mi đầu vấn đạo.

“Ngận nan, như quả ám chi quốc đích nhân na ma dung dịch bị phát hiện đích thoại, quang chi quốc tảo tựu năng cú phát hiện ám chi quốc đích tồn tại liễu. Thượng thứ tái già áo đặc mạn chi sở dĩ năng trảo đáo na cá hắc bào thần bí nhân dã thị nhân vi tha vi liễu cứu cơ lí ngải lạc đức nhân tự kỷ khiêu liễu xuất lai.” Lục du diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.

“Hắc ám ngải tư đích sự tình dĩ hậu tại nhậm vụ quá trình trung đa quan chú nhất hạ tựu hảo liễu, chí vu dĩ hậu như hà ứng đối hắc ám ngải tư, đẳng ngã hòa trạch tỉnh tổng giam thương lượng dĩ hậu tái thuyết ba.” Cư gian huệ khai khẩu thuyết đạo.

“Minh bạch.” Thính đáo cư gian huệ đích thoại, tông phương đẳng nhân lập khắc tề thanh hồi đáp đạo.

——————————————

“Ngã thuyết tân thành, nhĩ thị tam tuế tiểu hài mạ, ba cá lâu thê cư nhiên năng bả tự kỷ thối suất thành giá dạng, ngã dã thị phục liễu nhĩ.” Lục du khán liễu thảng tại bệnh sàng thượng, hữu thối bị thạch cao bao khỏa trụ đích tân thành thuyết đạo.

“Ngã chẩm ma hội tri đạo na cá địa phương cư nhiên hội hữu nhất cá na ma tiểu đích hương tiêu bì, nhi thả ngã cư nhiên hoàn điểm bối đích nhất cước thải liễu thượng khứ.” Thuyết khởi giá kiện sự, tân thành tự kỷ dã thị nhất kiểm vô ngữ.

Kim thiên bổn lai hòa vãng thường nhất dạng tại tiến hành nhật thường tuần la đích tân thành, đột nhiên khán đáo liễu nhất cá thưởng kiếp phạm thưởng liễu nhất cá lão bà bà đích bao đào tẩu liễu.

Tuy nhiên giá chủng kê mao toán bì đích sự tình tịnh bất chúc vu thắng lợi đội đích chức vụ, khả thị phú hữu chính nghĩa cảm đích tân thành hựu chẩm ma năng cú thị nhi bất kiến.

Vu thị tân thành tiện truy liễu thượng khứ, kết quả tại truy bộ đích quá trình trung, thân thủ kiểu tiệp đích tân thành đội viên bị nhất khối tiểu tiểu đích hương tiêu bì hoạt đảo, trực tiếp chỉnh cá nhân tòng lâu thê thượng cổn liễu hạ khứ, hữu thối trực tiếp tựu suất đoạn liễu.

Tác tính chu vi đích quần chúng hô khiếu cứu hộ xa cập thời, phủ tắc tân thành đích thối cổ kế tựu bảo bất trụ liễu, bất quá tựu toán thị giá dạng, tại tiếp hạ lai nhất cá nguyệt đích thời gian, tân thành dã chỉ năng thảng tại bệnh sàng độ quá liễu.

“Tân thành, ngã khả thị thính đại cổ tha môn thuyết liễu, nhĩ hảo tượng giá cá chu mạt thị yếu hòa nhĩ muội muội chân do mỹ nhất khởi khứ du nhạc viên đích ba, hiện tại biến thành giá cá dạng tử, nhĩ đả toán chẩm ma hòa nhĩ muội muội giải thích?” Lục du kiểm thượng lộ xuất nhất ti phôi tiếu đích đối trứ tân thành thuyết đạo.

“Nhĩ biệt đề giá cá, nhất đề giá cá ngã tựu đầu đại, như quả nhượng chân do mỹ tri đạo ngã cư nhiên bị nhất cá hương tiêu bì lộng thành hiện tại giá cá dạng tử, nhất định hội tiếu tử đích, đáo thời hầu ngã giá cá tố ca ca đích tựu nhất điểm uy tín đô một hữu liễu.” Tân thành thính đáo lục du đích thoại, đốn thời giác đắc tự kỷ đích não qua tử khai thủy ẩn ẩn tác thống.

Hiện tại đích tha hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đáo tự kỷ đích muội muội đắc tri giá kiện sự dĩ hậu hội tố xuất thập ma dạng đích phản ứng.

“Nhĩ tổng bất năng đóa trứ tha ba, tựu toán đóa đắc liễu nhất thời, dã đóa bất liễu nhất thế, đáo liễu chu mạt na thiên nhĩ một xuất hiện, tha khẳng định dã hội lai thắng lợi đội trảo nhĩ đích a.” Lục du đối trứ tân thành thuyết đạo.

“Như quả nhượng tha một không lai trảo ngã tựu hảo liễu.” Tân thành nam nam tự ngữ liễu nhất thanh, tiếp trứ vô ý gian khán đáo liễu lục du đích kiểm, não hải trung đột nhiên mạo xuất lai liễu nhất cá dị tưởng thiên khai đích tưởng pháp.

“Lục du, cha lưỡng thị bất thị hảo bằng hữu?” Tân thành khán trứ lục du, biểu tình nghiêm túc đích vấn đạo.