Đệ 22 chương tiều tiều na ôn nhu đích đại thủ a....

Cổ tích ngôn na động trứ bỉ ô quy khoái nhất điểm đích bộ phạt ngận đạm định địa cân tại diêm hàn đích thân hậu.

Kiến tiền diện tẩu đích diêm hàn đình hạ cước bộ liễu trạm tại thụ để hạ khán trứ tha thời, cổ tích ngôn bất khẩn bất mạn đích tại ly tha hữu tam tứ bộ viễn đích cự ly đình liễu hạ lai.

“Nhĩ tựu thị cổ tích ngôn.”

Thính kiến giá cá nhân khiếu tự kỷ đích danh tự, cổ tích ngôn đáng tại mạo tử hạ đích ngốc kiểm thượng hữu ta nghi hoặc. Tha chẩm ma tri đạo tha đích danh tự? Tha thập phân xác nhận tự kỷ bất nhận thức tha.

Nhi diêm hàn tiếp hạ đích thoại đáo thị cấp tha giải thích đích ngận thanh sở.

“Hoàng phủ hi tảo thượng đả điện thoại ngã, nhượng ngã xác nhận nhất hạ nhĩ thị phủ báo đạo thành công.” Diêm hàn ngữ khí ngận chính kinh đích đạo xuất liễu nguyên nhân.

Kỳ thật, tiền ta thiên đích thời hầu diêm hàn tiện tri đạo liễu cổ tích ngôn giá cá nhân đích tồn tại liễu. Bất quá kim tảo thật nhiên tiếp đáo hoàng phủ hi đích điện thoại, đảo thị bả tha vạn niên bất biến đích diện than kiểm thành công phá kiểm liễu, phá thiên hoang đích cư nhiên hữu nhân nhượng hoàng phủ hi thượng tâm liễu.

Diêm hàn tất hắc đích nhãn mâu khán hướng nhãn tiền đích nhân, như kim tha đảo thị minh bạch hoàng phủ hi vi thập ma hội đặc địa đả điện thoại quá lai liễu.

Nhất trực trầm mặc bất ngữ đích cổ tích ngôn tái thính đáo hoàng phủ hi đích danh tự hậu, minh hiển hữu ta ba động, thanh âm nhuyễn nhuyễn nhu nhu địa khai khẩu đạo: “Ngã dĩ kinh báo đạo liễu.” Tuy nhiên thị tại ôn noãn đích bang trợ hạ….

“Ân.”

Lưỡng nhân bổn lai tựu bất thị thoại đa đích nhân, kết thúc giản đoản đích đối thoại hậu, nhất thời gian không khí lí đô phiêu tán trứ trầm mặc đích khí tức.

Tu du,

“A giác đích thối, tạ tạ nhĩ…” Diêm hàn kiểm thượng nhưng cựu một đa thiếu nhu hòa, đãn thị khước cách ngoại đích trịnh trọng nhận chân khán trứ nhãn tiền đích cổ tích ngôn chân thành đích cảm kích.

Thị đích, diêm hàn tâm lí thị chân đích ngận cảm kích cổ tích ngôn, nhân vi tha đích xuất hiện, na nhất trực áp ức tại tha nội tâm đích đại thạch đầu tổng toán năng nhượng tha sảo sảo suyễn khẩu khí liễu. Tự tòng na kiện sự phát sinh hậu, tha thị đa ma hi vọng hoàng phủ giác đích thối năng y hảo, khôi phục chi tiền na cá tổng thị cân tha tịnh kiên đích hảo chiến hữu, hảo….

Nhiên nhi nhất thứ thứ thất vọng đích kiểm sát kết quả, khán trứ hoàng phủ giác nhãn để đích ám đạm khước nhưng cựu ôn nhuận như ngọc đích tiếu trứ tiếp thụ như thử tàn khốc đích sự thật. Tha tâm lí thị hữu đa ma áo hối, hận bất đắc thối thụ thương đích nhân thị tha tự kỷ.

Cận nhất niên lai, tha chỉ năng ma tý trứ tự kỷ, toàn tâm đầu nhập truy bộ na thứ nhậm vụ đích mạc hậu chủ mưu. Túng sử tự kỷ tái chẩm ma bất cam tâm, mỗi thứ diện đối hoàng phủ giác thời diêm hàn tái đa đích kỳ tha thoại dã thuyết bất xuất khẩu.

Khả thị, tiền ta nhật tử thính hoàng phủ giác thuyết tha tối cận hựu tại khai thủy trị liệu liễu, nhi thả phi thường hữu cơ hội phục nguyên. Thính minh nguyên do hậu, tha nội tâm na phiến càn khô trầm thống đích địa phương, tượng thị tích nhập liễu nhất tích khát vọng dĩ cửu đích thủy, hoãn giải trứ na dĩ kinh ma mộc đích đông thống.

Sở dĩ thính đáo giá tiêu tức, diêm hàn thị chân đích ngận cảm tạ cổ tích ngôn đích. Bất quá tòng tiểu tựu bất thiện ngôn từ đích tha, thuyết bất xuất lai na ta phiêu lượng hảo thính đích thoại, chỉ năng nhận chân đạo trứ nhất cú cảm tạ.

“Chân đích ngận tạ tạ nhĩ!” Tùy hậu biểu tình nghiêm cẩn ngận chính thức đích đối trứ cổ tích ngôn kính thượng quân lễ.

Mộng mộng đổng đổng đích cổ tích ngôn tuy nhiên bất thái năng lý giải diêm hàn thử thời đích tâm cảnh, khước năng chân thiết địa cảm thụ đáo diêm hàn đích na phân nhận chân, dĩ cập cứu thục.

Tùy hậu dã ngận hữu mô hữu dạng địa cân trứ tha học hỗ kính liễu cá lễ, ngốc ngốc địa thuyết trứ: “Bất khách khí.”

Đốn liễu đốn hựu bổ sung đáo: “Bất yếu đam tâm.”

Khán trứ giá cá ngưỡng khởi đầu khước hựu bị mạo tử cái trụ kiểm đích cổ tích ngôn, thính trứ tha nhuyễn nhu nhu đích thanh âm. Diêm hàn đột nhiên minh bạch liễu giá cá nhân vi thập ma khả dĩ nhượng hoàng phủ hi thượng tâm liễu, giá thị nhất cá ôn nhu đích hài tử.

“Ngã ngận lệ hại đích, hoàng phủ giác đích thối hội trị hảo đích.” Hảo tượng năng cảm thụ đáo tha nội tâm đích bất an, cổ tích ngôn dụng trứ tha tự kỷ đích phương thức an úy trứ diêm hàn.

“Ân, ngã tương tín nhĩ.” Nhẫn bất trụ thân xuất thủ nhu liễu nhu tha đích mạo tử. Tuy nhiên khán khởi lai hữu ta ngốc, đãn thị mạch danh đích nhượng nhân ngận tín lại.

Diêm hàn na trương diện than đích kiểm, diện đối giá cá hài tử đích an úy, dã bất tự giác đích nhu hòa liễu.

….

Tại liệt nhật chước chước hạ, ngẫu nhĩ lược quá đích vi phong xuy tại nhất trương trương hồng phác phác đích kiểm dương dật trứ mãn thị thanh xuân đích khí tức.

Đồng học môn tại gian nan đích trạm hoàn nhất cá tiểu thời quân tư hậu, chung vu tạm thời giải phóng, nguyên địa hưu tức trứ. Cương sơ nhập giáo môn đích tân đồng học môn, tẫn quản chu vi đô thị hoàn vị thục tất đích đồng học, đãn thị thử thời tại hữu trứ “Cộng hoạn nan” đích đồng bào cách mệnh hữu tình hạ, ngận khoái tựu đả phá na điểm mạch sinh cảm, hữu thuyết hữu tiếu đích ngoạn thành nhất phiến.

Nhi thử thời đích cổ tích ngôn tuy nhiên dã đồng dạng trạm liễu nhất cá tiểu thời đích quân tư, đãn thị bỉ khởi na ta tảo dĩ than hoán tại địa thượng diện hồng nhĩ xích đích kỳ tha tân sinh môn, tha ngốc kiểm thượng trừ liễu nhiễm thượng liễu thượng điểm yên hồng, chỉnh cá nhân cân một sự nhân tự đích, hảo tượng trạm liễu nhất cá tiểu thời phi nhân đích quân tư thị kiện ngận SOEASY đích tiểu sự nhất dạng.

Sách sách, một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại a!

Tự vấn hữu thùy năng tòng tha na trương bổn lai tựu một hữu biểu tình đích kiểm, khán đắc xuất lai tha tại quang minh chính đại đích phát ngốc? Canh hà huống na trương tiểu kiểm bị già đích nghiêm thật.

Sở dĩ thử thời chỉ thị hoán liễu cá phương thức, tòng trạm lập biến thành tồn tọa đích cổ tích ngôn, hoàn thị hào vô ảnh hưởng đích tại kế tục phát ngốc.

Bất quá tại tha bàng biên đích ôn noãn khả tựu một na ma hạnh vận liễu. Phàm thị năng khán trứ đích bì phu vô nhất bất thị hồng thông thông đích, đô khoái cản thượng chử thục đích bàng giải liễu.

Ôn noãn nhất biên hào vô hình tượng đích than tọa tại địa thượng nhất biên dụng tiểu nhục thủ đối trứ kiểm phiến trứ, khổ cáp cáp địa thuyết đạo: “Giá tài đệ nhất thiên nột, khả dĩ tưởng tượng vị lai đích ngã tuyệt đối khả dĩ cản siêu tòng phi châu quá lai nan dân đồng bào liễu.”

Nhất tưởng trứ hoàn hữu 14 thiên đích quân huấn, mỗi thiên đô yếu xích lỏa lỏa đích thân mật tiếp xúc thái dương công công, ôn noãn tâm lí tựu ai hào trứ, thật lực cự tuyệt a. Nhiên nhi khán trứ bàng biên nhược vô kỳ sự, cân bình thường một thập ma lưỡng dạng, liên hô hấp đô một biến hóa đích cổ tích ngôn, giá nhân bỉ nhân a, tựu thị khí tử nhân.

“Tích ngôn nhĩ trách tựu một sự ni, khán trứ nhĩ nhất điểm dã bất nhiệt a?” Thu trứ y nhiên an an tĩnh tĩnh đích cổ tích ngôn thuyết đạo. Nan đạo giá dương quang hoàn hội thiêu nhân đích bất thành?

Cổ tích ngôn mạn thôn thôn đích hồi đạo: “Tập quán liễu.”

“Ngã lặc cá thiên, giá đô năng tập quán?!” Ôn noãn biểu kỳ đặc biệt kinh nhạ, khước đột nhiên nhất kiểm bát quái đích dạng tử thần thần mật mật địa vấn đạo: “Ai, thuyết thoại tích ngôn, khán bất xuất nhĩ cư nhiên nhận thức diêm giáo quan a?”

“Ngã bất nhận thức tha.” Cổ tích ngôn trát ba trát nhãn tình, vô cô đích thuyết đạo. Tha dã thị kim thiên đệ nhất thứ kiến đáo diêm hàn đích.

Ôn noãn viên nhuận hữu thần đích nhãn lí thiểm trứ tặc quang, hắc hắc, tiểu dạng! Biệt dĩ vi tha một khán đáo, tha na song 24K thuần kim, thị lực 5. 0 đích nhãn tình khả bất thị bãi thiết dụng đích. Tái thuyết liễu tuấn nam mỹ nữ đích tổ hợp, đáo na đô hấp dẫn nhân! Ngạch, tạm thời hốt lược mỹ nữ bị già đáng đích dung nhan, phản chính tha tự kỷ tâm lí tri đạo tựu hành. Tiều tiều na ôn nhu đích đại thủ khinh khinh địa phóng tại tha mạo tử nhu a nhu, đô giá dạng liễu, hoàn khiếu bất nhận thức, phản chính tha ôn noãn thị bất tín đích.

“Hắc hắc phóng tâm lạp, ngã bất hội cân biệt nhân thuyết đích.” Ôn noãn nhất phó tha phi thường lý giải đích dạng tử, dĩ vi cổ tích ngôn tại hại tu bất hảo ý tư thừa nhận.

“Bất quá na khả thị diêm hàn a, ngũ đại gia tộc chi nhất diêm thị tập đoàn đích diêm hàn a. Tài lực thật lực khả bất thị nhất bàn phú nhị đại khả bễ nghễ đích bất thuyết, canh hà huống na trương hảo khán đáo nhượng thiếu nữ tâm tạc liệt đích kiểm, tựu toán trường đích lãnh liễu điểm, na dã thị soái đích diệt tuyệt nhân hoàn. Tại na ta cuồng phong mật điệp đích nhãn trung thỏa thỏa đích nhất mai kim quy tế ni. Nhi thả bất thị hữu cú thoại khiếu bách luyện thành cương hóa vi hóa vi nhiễu chỉ nhu mạ? Nã hạ giá tọa đại băng sơn, tưởng tưởng tựu ngận hữu thành tựu cảm.” Tại ôn noãn bổn tựu hồng thông thông đích viên kiểm thượng thử thời canh thị phiếm trứ mãn kiểm hoa si huyễn tưởng trứ.

“Ngã bất nhận thức tha.” Kế tục trọng phục trứ, tuy nhiên tha hiện tại nhận thức liễu.

Vô pháp lý giải ôn noãn đích cổ tích ngôn tại khán bất kiến đích kiểm thượng mãn thị vấn hào địa khán trứ đột nhiên biến đích hảo kỳ quái đích ôn noãn.

Nhi thả, hoàn thị hoàng phủ hi tối hảo khán liễu!