Đệ 27 chương thiêu bát ly gian

Hạnh khuy nhị công chủ một hữu đáp ứng thử sự, phủ tắc tự dĩ tựu bị bán đình tân hại liễu nhất hồi.

Phượng hàm nhất cá chuyển thân, bất tiểu tâm xúc bính nhất hạ phong bình liễu.

Tam nhân đích kiểm thượng đồng thời xuất hiện kinh ngạc chi sắc, hậu lai trục tiệm đạm khứ liễu.

Nan đạo hữu nhân đóa tàng tại phong bình đích hậu diện? Sở dĩ nhị công chủ tài bất nguyện ý cân tự dĩ liên thủ.

Bán đình tân đích kiểm sắc nan khán, tựu quái tự dĩ quá vu tâm cấp, tài hội một hữu lưu ý đáo điện trung hữu nhân tại.

Chuẩn bị dụng trứ thần thức tiền khứ tham cứu nhất hạ, khước khán đáo tiểu hắc miêu tòng phong bình đích hậu diện bào liễu xuất lai.

Tương nguyệt cựu đích chân thân!

Bán đình tân dụng trứ điểm tâm dụ hoặc tiểu hắc miêu, khước kiến tha đối tự dĩ bất đáp lý.

Tiểu hắc miêu đại diêu đại bãi tẩu liễu xuất khứ, hảo tượng nhất đoàn hắc hồ hồ đích hắc đoàn tại na động trứ.

Sấn trứ nhị công chủ đê đầu hát trà thời, bán đình tân tựu bả điểm tâm vãng trứ tiểu hắc miêu đích phương hướng tạp liễu quá khứ.

Khả tích soa liễu nhất điểm, tựu năng tạp trung tha đích phúc bộ.

“Nguyệt cựu xá đắc bả chân thân phóng tại nhĩ đích ốc nội, tưởng tất tha đích tâm trung hoàn thị hữu nhĩ đích vị trí ma.”

Bán đình tân minh tri cố vấn đạo, tương nguyệt cựu đoạn nhiên bất khả năng bả chân thân giao đáo tha đích thủ trung.

Chỉ hữu nhất cá khả năng, tựu thị phượng hàm đóa tại phong bình lí thâu thính liễu.

Phương tài na nhất phiên xuất tự phế phủ đích thoại, tưởng tất bị tha thính liễu khứ.

Phượng hàm tòng tế phùng trung, khán đáo tha băng lãnh đích mâu quang nhất trực trành trứ giá cá phương hướng khán.

Tựu tri đạo bán đình tân hoài nghi tự dĩ tại phong bình lí thâu thính liễu.

Dã bãi!

Tự dĩ bất xuất khứ, na tựu bất dụng cân bán đình tân đê thanh hạ khí hành lễ nhất phiên.

Lượng trứ tha dã bất cảm hoành trùng trực chàng tiến lai, tất cánh giá lí thị nhị công chủ đích khuê phòng.

“Giá cá phong bình chân thị độc đặc!”

Bán đình tân trạm liễu khởi lai, dụng trứ địch ý đích mâu quang trành trứ tha khán liễu khán.

Nhị công chủ mang vu giải thích đạo: “Nhĩ quý vi thái tử, tự nhiên yêu giới trung na ta thượng hảo đích đông tây tại nhĩ đích bán phủ trung liễu.”

Khu khu nhất trương tầm thường sở kiến đích phong bình, hựu chẩm ma hội bỉ đắc thượng tha phủ trung đích đông tây trân quý?

Nhị công chủ tựu thị hại phạ tha hội phát hiện phượng hàm đích tồn tại, sở dĩ tâm trung tài hội phán trứ tha tảo điểm ly khứ.

Bán đình tân tối thị hỉ hoan sát ngôn quan sắc. Tự nhiên nhị công chủ tâm trung na điểm tiểu tưởng pháp, tri đạo đắc thanh thanh sở sở.

Kí nhiên tha đô phán trứ tự dĩ ly khứ, chỉ năng hảo thanh hảo khí cáo từ liễu.

Phượng hàm lãnh nhãn vọng trứ tha tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, mạch nhiên giác đắc ốc nội trung thiếu liễu na ta hồn trọc nan văn đích yêu khí.

Tha giá nhất phiên thoại, đảo thị cân chi tiền tự dĩ tâm trung sở tưởng đích nhất mô nhất dạng.

Tha tựu thị tưởng tá trứ nhị công chủ chi thủ, nhiên hậu cấp tự dĩ nhất cá trọng kích.

Bán đình tân chân đích vi liễu báo cừu, hội bất trạch thủ đoạn đích!

Nhị công chủ yên nhiên nhất tiếu đạo: “Nan đắc cực thiếu kiến nhĩ như thử trầm mặc quả ngôn, chẩm ma liễu? Đãn thái tử đích na nhất phiên thiêu bát ly gian đích thoại, nhĩ thiết vật ký tại tâm trung.”

Na ta nã bất thượng đài diện đích thoại, quyền đương nhĩ biên phong liễu.

“Hội đích.”

Phượng hàm lãnh tiếu đạo, tòng môn phùng trung khán đáo quỷ nhị đích nhân ảnh.

Tha quỷ quỷ túy túy trạm tại môn phiến hậu, na cá thâm thúy đích nhãn thần tựu trành trứ tự dĩ tiều liễu tiều.

Tại ngoại diện trạm trứ, khước hựu bất tiến lai liễu.

Tha thủ trung nã trứ hắc sắc đích hạp tử, tán phát xuất nhất cổ ma lực.

Phượng hàm hồn thân nhất chấn, tổng cảm giác tha hữu nhất chủng thục tất đích cảm giác.

Đối! Tựu tượng giá nhất cổ ma lực tại tự dĩ tức tương hôi phi yên diệt thời, cứu liễu tự dĩ.

Nan đạo thị tha?

Phượng hàm tưởng liễu tưởng, khước hựu bất cảm bách phân bách xác định liễu.

Na tràng thiên ma đại chiến, quỷ nhị hựu chẩm ma hội tại sa tràng thượng?

Tất cánh tha hiện tại đối ma giới hoàn thị hoài hữu nhất điểm oán khí.

“Giá cá hạp tử trang đích thị thập ma?”

Phượng hàm hảo kỳ vấn đạo, tựu tưởng tri đạo lí diện đích ma khí thị thập ma.

Tượng giá dạng ma lực cường đại đích ma khí, ứng cai thị cực thiếu kiến liễu.

Quỷ nhị thuận trứ tha đích nhãn thần lạc tại hạp tử thượng, hạ ý thức tương trứ hạp tử bão tại tự dĩ đích hoài trung.

Phượng hàm cai bất hội yếu sát liễu ngã? Tưởng đoạt tẩu hạp tử. Đẳng đẳng, tha hiện tại đả bất quá tự dĩ.

Quỷ nhị hựu đắc ý dương dương thân liễu thân bột tử, tựu tưởng trứ tự dĩ hiện tại đích tu vi nha!

Khẳng định năng cú sách liễu tha đích cốt đầu, bất quá, tha tằng kinh đáp ứng tự dĩ liễu.

Tại tự dĩ tối nhu yếu bang mang thời, tha tựu hội bang tự dĩ nhất hồi.

Sở dĩ quỷ nhị tựu năng băng thích tiền hiềm, cân tha hảo hảo ác thủ ngôn hòa liễu.

Dĩ tiền các tự vi liễu tự dĩ đích quân đội nhi bất đắc bất tư sát, giá chủng tình huống ngận thị chính thường ma.

Tự dĩ hòa phượng hàm hựu bất thị thiên sinh đích địch nhân, hà khổ đốt đốt bức nhân?

“Nhĩ càn ma trành trứ châu tử khán? Truyện văn nhĩ bất ái na ta tục khí đích kim ngân châu bảo, nhất hướng thanh cao tự ngạo đắc ngận. Nhĩ hoàn chỉ đối na ta chiến bào cảm hưng thú, thị mạ?”

Quỷ nhị phản vấn đạo, tiều tiều tha na cá tưởng yếu chiêm vi dĩ hữu đích nhãn thần, tựu hữu điểm phạ phạ liễu.

Hạp tử lí diện đích châu tử thị tương nguyệt cựu khiếu tự dĩ nã quá khứ cấp tha đích.

Kháp hảo lộ quá nhị công chủ giá lí, bất tri bất giác tựu đa khán liễu tha môn kỉ nhãn.

Tâm trung hại phạ phượng hàm cân nhị công chủ thương lượng nhất ta bất vi nhân tri đích sự tình, bất tiểu tâm tha môn bị phát hiện tự dĩ đích tồn tại liễu.

“Na chỉ thị nhất ta truyện văn nhi dĩ, ngã chẩm ma hội bất ái kim ngân châu bảo? Hữu liễu tha môn, tài năng chiêu binh mãi mã.”

Phượng hàm sấn trứ tha nhất cá phân thần, tựu thuận thủ tòng tha đích hoài trung đoạt liễu hạp tử quá lai.

Dĩ tự dĩ đối quỷ nhị đích liễu giải, tưởng cân tha thảo yếu đông tây lai khán, tựu tất tu phí liễu nhất ta khẩu thiệt tài hành.

Tối hậu, tha hoàn bất nhất định cấp ma.

Đả khai hạp tử thời, khán đáo nhất khỏa tán phát trứ ma lực đích hắc châu tử.

Giá khỏa ứng cai tựu thị lân hồn châu, bổn thị ma quân tối khán trọng đích ma khí.

Tha chẩm ma hội lạc tại quỷ nhị đích thủ trung?

Tái thuyết ma quân hướng lai bất hỉ hoan bả ma khí tặng tống cấp biệt nhân, đương nhiên hội bao quát quỷ nhị.

Đạo thủ?

Giá cá niệm đầu nhất thiểm nhi quá, phượng hàm tự hồ bất cảm tương tín.

Cư thuyết ma điện trung đích thủ vệ thâm nghiêm, tựu toán thị quỷ nhị tảo dĩ hữu liễu bối bạn chi tâm.

Đoạn nhiên bất khả năng bằng tá trứ tự dĩ đích nhất kỷ chi lực, tựu năng tòng trọng trọng cơ quan trung, bả lân hồn châu đạo liễu xuất lai.

Trừ phi thị kỳ tích phát sinh, phủ tắc thử sự thị bất khả năng đích.

“Nhĩ chẩm ma hội hữu lân hồn châu?”

“Giá thị ma quân sở tặng tống đích, ngã tảo tựu bả tha hiến cấp nhị điện hạ.”

Quỷ nhị đại ngôn bất tàm đạo, giá khỏa lân hồn châu tựu thị tha tảo niên tại ma điện trung đạo thủ đích.

Na cá thời hầu ma quân tảo dĩ hữu liễu bả tha trục xuất ma giới chi ý, chỉ thị tạm thời nhượng tha tại giá lí đa lưu lưỡng thiên liễu.

Sở dĩ quỷ nhị tâm sinh hận ý, tựu thuận thủ đạo liễu lân hồn châu.

Nguyên bổn dĩ vi ma quân hội nhân vi tha lai trảo tự dĩ, na lí tri đạo tự dĩ nhật đẳng dạ đẳng.

Kết quả hoàn thị bị ma quân bả tự dĩ di vong liễu, bất truy cứu bị đạo nhất sự.

Quỷ nhị thâm độ hoài nghi lân hồn châu chỉ thị hữu danh vô thật đích ma khí, phủ tắc tự dĩ đạo thủ liễu tha.

Ma quân nhất điểm đô bất truy cứu thử sự, hoàn bất quản tự dĩ bả tha đái xuất ma giới liễu.

Tối hậu vi liễu hiển kỳ tự dĩ đích thành tâm, tựu bả lân hồn châu hiến cấp tương nguyệt cựu, thành vi tha đích tả bàng hữu tí.

Phượng hàm bán tín bán nghi, tiều trứ tha thuyết đắc giá ma lý trực khí tráng.

Hảo tượng lân hồn châu tựu thị quỷ nhị nguyên hữu đích ma khí, soa điểm tựu tín liễu tha đích thoại.

“Na nhất thứ thiên ma đại chiến, nhĩ khả hữu khứ quá chiến tràng thượng?”

Phượng hàm như kiếm đích mâu quang trành trứ tha tiều liễu tiều, khước khán đáo tha nhất độ thâm hãm tại hồi ức trung.

Dĩ tiền hứa đa đích chiến tranh, đô hội bị nhân phao chư não hậu.

Chỉ hữu bách niên tiền, na nhất tràng kinh thiên động địa đích thiên ma chiến tranh, bị các giới sở tri đích.

Quỷ nhị mãnh địa điểm liễu điểm đầu, “Nhị điện hạ khiếu ngã cân liễu quá khứ, tưởng viễn xử quan khán thiên ma đại chiến.”