Đệ 121 chương đại điện ảnh

Thập phân chung hậu, lưu đỗi thiên tại tuyến đỗi nhân trực tiếp thượng liễu nhiệt sưu bảng thủ.

Quan vu du hí, ngu nhạc sản nghiệp, hài tử trầm mê, ảnh hưởng xã hội phát triển giá ta thoại đề nhất trực đô thị bị thụ tranh nghị, tựu toán lưu phàm thuyết liễu giá ma đa, võng thượng dã bất khả năng xuất hiện nhất biên đảo đích tình huống, phản nhi thị nhượng đại gia đích tranh luận canh gia kịch liệt.

Hữu ta nhân tựu thị kiên định đích nhận vi như quả một hữu du hí, một hữu võng lạc, tha môn đích hài tử tựu khả dĩ hảo hảo học tập liễu. Hữu ta sự, năng chẩm ma thuyết ni.

Lưu phàm dã một tái khứ quản võng thượng đích sự tình, tha chỉ thị tưởng phát cá thanh, vi na ta tân khổ phó xuất đích đồng sự phát cá thanh, giá dã thị tác vi lão bản cai tố đích.

Chí vu na ta thuyết lưu phàm kháo du hí điện ảnh quyển tiền đích, lưu phàm đích du hí nghiên phát thành bổn đạt đáo liễu 50 ức, đãn dĩ lưu phàm hiện tại định đích doanh lợi mô thức lai thuyết, thập ma thời hầu năng bả nghiên phát thành bổn đô thị cá vị tri sổ. Quyển tiền cá thí.

Võng thượng tranh luận trứ tranh luận trứ, bất tri chẩm ma đích đột nhiên hựu mạo xuất nhất đôi nhân khai thủy phún hoàn một thượng ánh đích điện ảnh.

“Đô hiết hiết ba, bãi minh liễu thị nhất khởi sao tác sự kiện, tựu thị vi liễu sao tác điện ảnh.”

“Hoàn nhuyễn văn hóa thật lực ni, đẳng trứ khán ba, 《 vạn cổ trường an 》 tuyệt đối thị nhất bộ lạn phiến.”

“Bất quý thị bảng định ái quốc đích xí nghiệp, liên phách cá điện ảnh đô yếu xả xuất giá ma cao thượng đích dân tộc tình hoài, năng bả quyển tiền thuyết đích giá ma thanh tân thoát tục dã thị bất dung dịch.”

...

Lưu phàm khán trứ giá ta bình luận dã thị chân phục, mộc long khoa kỹ hiện tại tọa ủng siêu 1000 ức đích tiêu thụ ngạch, nhu yếu kháo phách điện ảnh lai quyển tiền? Phún tử đích tư duy thật tại thị vô pháp lý giải.

12 nguyệt 31 nhật vãn thượng 7 điểm, 《 vạn cổ trường an 》 điện ảnh thượng ánh, điện ảnh thị dĩ sở hán tranh bá vi bối cảnh cải biến đích nhất đoạn cố sự, vãn thượng 11 điểm, miêu nhãn bình phân 9.6.

“Tuyệt đối đích quốc sản đệ nhất đặc hiệu! Thái ngưu bức liễu, khán đích thái sảng liễu! Vưu kỳ thị cai hạ chi chiến na nhất đoạn, na cá thiên quân vạn mã đích họa diện, đái trứ 3D nhãn kính đích ngã đương thời tâm tạng đô yếu khiêu xuất lai liễu, đặc hiệu chân đích thái vô địch liễu!”

“Sảng sảng sảng, khán đích tối sảng đích nhất bộ quốc sản điện ảnh, nhi thả hoàn thị động mạn điện ảnh, cách cục thái đại liễu, nhất cá đa tiểu thời bả hoa hạ đích tranh bá, mưu lược dĩ cập ái tình đô dung nhập liễu tiến khứ, nhi thả đặc hiệu họa diện vô khả thiêu dịch, tuyệt đối đích hảo lai ổ tiêu chuẩn!”

“Ngã khán đáo liễu lưu bang đích ngự nhân chi thuật, khán đáo liễu hạng mục đích đỉnh thiên lập địa, khán đáo liễu trần bình đích kỳ mưu bố cục, khán đáo liễu phạm tăng đích trung tâm bất nhị, dã khán đáo liễu ngu cơ đích ái hận tình cừu. Nhân vật khắc họa đích thái bão mãn liễu, hạng vũ ô giang tự vẫn na nhất đoạn chân đích bả ngã khán khóc liễu.”

“10 phân 10 phân! Đặc hiệu đại tán kịch tình hoàn mỹ, phảng phật chân đích thân lâm kỳ cảnh tại quan khán nhất tràng khôi hoằng đích sử thi, hoa hạ điện ảnh năng tố đáo giá cá phân thượng chân đích thái nhượng nhân kinh nhạ liễu!”

“Cương khán liễu đoàn đội giới thiệu, 90% đích đặc hiệu hòa 100% đích kịch bổn sang tác đô thị do hoa hạ nhân hoàn thành đích, chân đích thái nhượng nhân hưng phấn liễu, giá tuyệt đối thị quốc tế nhất lưu đích thủy bình, bất dung trí nghi!”

“Khán đích ngã nhất thân kê bì ngật đáp, toàn trình vô niệu điểm, kịch tình thái tinh thải liễu, phạm tăng cân trương lương đích thâm cốc mê cục liên tục tam cá đại phiên chuyển, khán đích ngã nhẫn bất trụ ngọa tào!”

“Phong cuồng vi 《 vạn cổ trường an 》 đả CALL, bị hạng vũ liêu đáo liễu, nan quái ngu cơ hội giá ma tử tâm tháp địa đích cân tha tại nhất khởi, thái noãn liễu ba.”

“Điện ảnh nùng súc liễu hoa hạ ngũ thiên niên đích trí tuệ, thể hiện liễu ngã môn hoa hạ đích đại ái, ngã môn hoa hạ đích kiên nhận, ngã môn hoa hạ đích gia quốc đại nghĩa, ngã môn hoa hạ đích trung thành hiền lương, chân đích thái bất dung dịch liễu, tất tu cấp mãn phân.”

“Tác vi nhất danh lịch sử hệ đích nghiên cứu sinh, ngã tưởng thuyết 《 vạn cổ trường an 》 tuy nhiên đối nhân vật đô tố liễu hí kịch hóa xử lý, đãn kỳ thật phi thường tôn trọng lịch sử, vưu kỳ thị lưu bang na chủng ngụy thiện hạ đích huynh đệ tình, na chủng nội tâm đích củ kết biểu hiện đích thái tế nị liễu, bội phục chủ sang đoàn đội đích dụng tâm, phi thường hoàn mỹ đích nhất bộ điện ảnh.”

...

Đương nhiên, điện ảnh hoàn thị hội hữu nhất ta soa bình, bất nhiên tựu thị 10 phân liễu.

“Điện ảnh viện không điều đô thị phôi đích, soa bình!”

“Na ma đại nhất cá thương tràng liên cá đình xa vị đô trảo bất đáo, hại ngã môn trì đáo liễu 30 đa phân chung, bất khán liễu, soa bình!”

“Điện ảnh viện đích bạo mễ hoa nhất điểm đô bất điềm, hoàn yếu 58 nhất hạp, lạp ngập!”

“Tiền diện nhất đối tình lữ khán cá điện ảnh nhất trực tại na khẳng, thái ảnh hưởng quan ảnh thể nghiệm độ liễu, 0 phân!”

...

《 vạn cổ trường an 》 nhất khai thủy đả đích thị động mạn điện ảnh, sở dĩ hấp dẫn lai đích cơ bổn đô thị niên khinh quan chúng, tiền lưỡng thiên đích phiếu phòng tịnh bất thị đặc biệt cao.

Đãn giá lưỡng thiên điện ảnh hảo bình tịch quyển các đại bình đài, việt lai việt đa đích quan chúng tẩu tiến liễu điện ảnh viện, 《 vạn cổ trường an 》 thủ chu phiếu phòng đột phá 10 ức, trực tiếp đả phá liễu 《 đại thánh quy lai 》 đích ký lục.

Tùy trứ điện ảnh đích nhiệt ánh, điện ảnh tần đạo yêu thỉnh mộc long ngu nhạc khứ tiếp thụ thải phóng, liêu nhất liêu điện ảnh chế tác đích đài tiền mạc hậu. Lưu phàm phái phùng vĩ khứ tiếp thụ thải phóng, lâm hành tiền chỉ cấp liễu tha nhất cú chúc phù liễu, “Án thật thuyết, biệt khoa đại.”

Phùng vĩ minh bạch lưu phàm đích ý tư, điểm đầu biểu kỳ phóng tâm.

Tại thải phóng quá trình trung, phùng vĩ chân thành đích hướng quan chúng triển kỳ liễu 《 vạn cổ trường an 》 đích sang tác hoàn cảnh dĩ cập sang tác đoàn đội, tại kịch bổn phương diện, trừ liễu tam danh quốc nội nhất lưu biên kịch ngoại, mộc long ngu nhạc yêu thỉnh liễu 30 đa danh lai tự hoa thanh, yến đại, giang đại, phục đán đẳng nhất lưu cao giáo đích lịch sử hệ giáo thụ cộng đồng tham dữ kịch bổn sang tác, đối kịch bổn đích cao yếu cầu đạt đáo liễu na phạ thị nhất thuấn nhi quá đích oa oản biều bồn, đô tất tu phù hợp na cá thời đại đích chân thật tình huống, chí thiếu thị mục tiền chủ lưu lịch sử nghiên cứu kết quả hạ đích công nhận chân thật tình huống.

Nhi tại kịch tình đích biên tả thượng, phùng vĩ biểu kỳ lưu phàm thị nhất cá yếu cầu đặc biệt cao đích lão bản, nhậm hà nhất thứ khởi thừa chuyển hợp đô tất tu hữu kinh hỉ, như quả một hữu kinh hỉ lưu phàm tựu hội trực tiếp phủ điệu.

Tại đặc hiệu phương diện, phùng vĩ đặc biệt đề đáo, tại quá khứ, hoa hạ điện ảnh đặc hiệu ngộ đáo khốn nan đích thời hầu ngã môn đô hội tuyển trạch sính thỉnh quốc ngoại đoàn đội lai bang mang, đãn tại mộc long ngu nhạc, mỗi thứ đại gia ngộ đáo khốn nan, lưu phàm tựu hội yếu cầu đại gia tưởng bạn pháp giải quyết, hữu thời hầu đại gia chân đích phi thường thống khổ.

Đãn lưu phàm tối ái thuyết đích nhất cú thoại thị, như quả nhĩ môn giác đắc nhãn hạ đích khốn nan hữu bách phân chi nhất đích khái suất giải quyết, ngã khả dĩ hoa thập bội vu sính thỉnh ngoại viện đích tiền lai chi trì nhĩ môn khứ giải quyết vấn đề, như quả nhĩ môn giác đắc nhãn hạ đích khốn nan bách phân chi bách giải quyết bất liễu, na nhĩ môn cáo tố ngã, thùy năng giải quyết, ngã khứ trảo tha.

Thuyết đáo giá, phùng vĩ nhẫn bất trụ tiếu đạo, “Kỳ thật lưu tổng giá cá nhân nhượng ngã môn đối tha hữu quá hảo kỉ thứ đích khán pháp cải biến, cương tiếp xúc tha đích thời hầu cảm giác giá thị nhất vị đặc biệt hữu hảo đích lão bản, ngận hòa thiện dã ngận hảo thuyết thoại, khả hậu lai tại công tác thượng ngã môn phát hiện tha đặc biệt đích nghiêm cách, nhi thả tại ngã môn công tư hữu lưỡng cú cấm ngữ, nhất thị tố bất đáo, nhị thị ngã môn bỉ bất quá biệt nhân. Như quả tại lưu tổng diện tiền thuyết giá lưỡng cú thoại, nhất định một hảo quả tử cật.

Đãn xuất lai công tác đích bằng hữu đô tri đạo, xác thật hội hữu ngận đa sự tình thị tại ngã môn năng lực chi ngoại đích a, sở dĩ ngận trường nhất đoạn thời gian đại gia đô đối lưu tổng sản sinh quá ngận phản cảm đích tình tự, giác đắc giá thị nhất cá ngận bất giảng lý đích lão bản.

Nhiên nhi tại việt lai việt cửu đích tiếp xúc chi hậu ngã môn mạn mạn phát hiện ngã môn thác liễu, nhân vi ngã môn chân đích tố đáo liễu ngận đa nguyên bổn ngã môn nhận vi căn bổn bất khả năng tố đáo đích sự tình, giá thời ngã môn chung vu khai thủy phản tư, phát hiện kỳ thật lưu tổng tịnh bất thị vô lý đích yếu cầu ngã môn khứ tố nhất ta cảm giác căn bổn tố bất đáo đích sự tình, nhi thị tha hữu nhất chủng giải quyết vấn đề đích tập quán tính tư duy phương thức.

Kim thiên ngã môn đề xuất giá cá sự tình tố bất đáo, tha tựu nhất định hội vấn xuất nhất cá nguyên nhân, vi thập ma tố bất đáo, trảo đáo nguyên nhân chi hậu tái vấn na năng bất năng hữu bạn pháp khứ giải quyết giá cá tố bất đáo, như quả đại gia đô giác đắc một hữu bạn pháp giải quyết giá cá tố bất đáo, giá cá thời hầu tha tịnh bất hội kế tục cường cầu, đãn chỉ yếu hữu bạn pháp khứ giải quyết giá cá tố bất đáo, tha tựu hội yếu cầu ngã môn khứ tố. Nhi thả tha hội tòng tha đích giác độ vô hạn chế đích chi trì ngã môn, đãn tha chỉ hữu nhất cá yếu cầu, chỉ yếu hữu hi vọng, na tựu kháo tự kỷ khứ giải quyết vấn đề, nhi bất thị kháo biệt nhân!

Chính thị nhân vi công tư hữu lưu tổng giá dạng đích dẫn đạo, tài hội hữu 《 vạn cổ trường an 》 đích kim thiên, như quả một hữu tha nhất thứ hựu nhất thứ đích bức ngã môn, ngã môn tuyệt đối tố bất xuất giá ma cao chất lượng đích tác phẩm, dã bất khả năng tại giá dạng đích cao chất lượng bảo chướng hạ năng đạt đáo 90% đích tự chủ sang tác, canh bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian nội hoàn thành,

Tòng hạng mục nhất khai thủy, ngã môn nhận vi giá cá điện ảnh chí thiếu nhu yếu trù bị lưỡng niên đích thời gian, nhiên nhi ngã môn chỉ hoa liễu bất đáo nhất niên đích thời gian. Ngã môn nhận vi ngã môn tuyệt đối đạt bất đáo hảo lai ổ thủy chuẩn, đãn hiện tại trình hiện tại đại gia diện tiền đích 《 vạn cổ trường an 》 chân đích khả dĩ dữ hảo lai ổ tiêu chuẩn bính nhất bính liễu.”

Phùng vĩ đích nhãn thần thành chí nhi hựu minh lượng, tha khán trứ chủ trì nhân, kế tục cảm thán đạo, “Ngã ngận cảm tạ lưu tổng, tha nhượng ngã khán đáo liễu hoa hạ văn hóa sản nghiệp tẩu hướng thế giới đích hi vọng, ngã canh vong bất liễu tha tằng kinh cân ngã thuyết đích na cú thoại: Một hữu thập ma sự tình thị hoa hạ nhân tố bất đáo đích.

Chân đích, ngã môn thập ma đô khả dĩ tố đích đáo, 《 vạn cổ trường an 》 tựu thị nhất cá tối hảo đích lệ tử!”