Đệ 6 chương sáp khúc

Lưu phàm mỗi thiên tảo thượng lục điểm khởi sàng, 7 điểm tiền đáo đồ thư quán môn khẩu bài đội chuẩn bị thưởng tọa, vãn thượng thập điểm đồ thư quán bế quán hồi túc xá tẩy sấu tái sảo vi củng cố nhất hạ tri thức điểm, 12 điểm tả hữu thụy giác. Cơ bổn bảo chứng lục tiểu thời đích thụy miên.

Kỳ thật thụy giác dã thị nhất kiện bất công bình đích sự tình, khoa học dĩ kinh chứng thật, hữu đích nhân mỗi thiên thụy tam tứ cá tiểu thời tựu cú liễu, hữu đích nhân mỗi thiên tựu đắc thụy thất bát cá tiểu thời đô bất cú, giá đông tây dã thị thiên sinh đích, hậu thiên thông quá đoán luyện năng đạt đáo đích ảnh hưởng tịnh bất đại.

Lưu phàm tại thụy miên vấn đề thượng thị cá phổ thông nhân, một hữu lục tiểu thời đích cơ bổn thụy miên bảo chướng đệ nhị thiên đích học tập trạng thái tựu hội thụ đáo ảnh hưởng, sở dĩ diện đối nhị thập lai thiên đích tiểu quy mô trì cửu chiến, tự nhiên bất hội nhất thượng lai tựu cố tác bính mệnh lăng thị chỉ thụy lưỡng tam cá tiểu thời.

Khán các loại ảnh thị động mạn tác phẩm trung đích chủ giác bính mệnh đích dạng tử xác thật ngận lệ chí, đãn tự kỷ thân xử đích thị hiện thật thế giới, nhân đích thân thể thị hội khoa đích.

Giá dạng đích nhật tử trì tục liễu tam thiên, tại triệu hoán sư hiệp cốc trảo bất đáo đội hữu đích thất hữu môn chung vu tưởng khởi túc xá tối cận hảo tượng hữu cá nhân hữu điểm kỳ quái.

Lưu phàm hoàn thị dĩ tưởng trùng nhất trùng tưởng học kim vi do đường tắc liễu quá khứ, thất hữu môn dã một đa tưởng, chỉ hảo đái trứ lưỡng cá nữ bằng hữu tam đả thất khứ liễu.

Thập thiên hậu, dương quang minh mị đích nhất thiên, lưu phàm phủng trứ tha na đô khoái bàn xuất bao tương liễu đích trà bôi, tòng tá duyệt thất xuất lai chuẩn bị khứ thủy phòng tiếp thủy. Tại tá duyệt thất dữ thủy phòng trung gian đích quá đạo trung, lưu phàm phát hiện chính tụ tập trứ nhất đôi nhân, bất tự giác đích đa khán liễu nhất nhãn.

Nhân quần vi thành liễu nhất cá bán hồ, nhi tại viên tâm vị trí, nhất danh cao cá nữ sinh xuyên trứ bạch sắc lôi ti sấn sam đáp phối hắc sắc đoản quần, chính tại kính đầu tiền khiêu vũ. Nhất song nghịch thiên đích đại trường thối vưu vi tỉnh mục.

Nhi nã trứ thủ cơ phách nhiếp đích thị nhất cá trát trứ song mã vĩ đả phẫn đích ngận khả ái đích nữ hài tử, lưỡng nhân bất thị biệt nhân, chính thị mạnh tiêu hòa khương nhất trình.

Tuy nhiên tri đạo mạnh tiêu thị võng hồng, đãn giá hoàn thị lưu phàm đệ nhất thứ tại hiện thật sinh hoạt trung khán đáo tha khiêu vũ. Bất miễn hội đa khán kỉ nhãn.

Mạnh tiêu khiêu đích vũ ngận đoản, mỗi thứ khiêu hoàn tựu hòa khương nhất trình nhất khởi khán khán thủ cơ, nhiên hậu tái khiêu, kỉ thứ phản phục chi hậu, lưu phàm dã tựu bất tái trú túc, kế tục vãng thủy phòng phương hướng tẩu khứ.

“Ân?” Cương vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, nhất hướng mẫn cảm đích lưu phàm chú ý đáo nhất danh kháo trứ tường đích ải cá nam sinh hành vi hữu điểm kỳ quái, nhân gia đô thị trạm trứ tại na khán mạnh tiêu, tha khước bán tồn trứ thân tử, nhi thả thân thể thời bất thời đích nhuyễn động trứ, đặc biệt bất tự nhiên.

Đái trứ nghi hoặc hòa sai trắc, lưu phàm tiễu tiễu đích kháo cận đối phương, đối phương đại khái dã tựu nhất mễ lục xuất đầu đích dạng tử, sở dĩ lưu phàm nhất mễ bát đích cá tử nhất đáo tha thân hậu, tựu dĩ kinh khán đáo liễu miêu nị.

Nam tử thân thể khẩn khẩn đích thiếp trứ tường diện, nhi hữu thủ chính trảo trứ thủ cơ, lưu phàm điểm khởi cước trắc trứ đầu vọng khứ, năng khán đáo thủ cơ bình mạc thượng mô hồ đích mạnh tiêu quần hạ xuân sắc, giá ứng cai thị bả họa diện phóng đáo tối đại liễu, tượng tố cực tra.

Khán đáo giá nhất mạc, lưu phàm kỳ thật chân đích đĩnh nan lý giải đích. Chi tiền tân văn hảo tượng báo đạo thuyết mại giá chủng quần để thâu phách thị tần năng nguyệt nhập thượng vạn.

Khả thị khán giá chủng đông tây đáo để hữu thập ma ý tư ni?

Hữu na công phu khán điểm tiểu điện ảnh bất hảo ma?

Bất lý giải quy bất lý giải, đãn lưu phàm tôn trọng biệt nhân đích hỉ hảo, vu thị thiếp đáo nam tử nhĩ biên tiểu thanh đạo, “Nhĩ biệt bả thị tần phóng giá ma đại, đô khán bất thanh sở liễu.”

“Bất phóng giá ma đại phách bất đáo!” Nam tử áp đê thanh âm hồi ứng đạo.

“Na nhĩ kháo cận điểm a.”

“Kháo cận liễu bất bị phát hiện a! Nhĩ thị bất thị sỏa, nhĩ... Ân?” Nam tử đột nhiên phản ứng quá lai hảo tượng na lí bất đối, mãnh đích nhất chuyển đầu.

Khả tựu tại tha chuyển đầu đích thuấn gian, hoàn một lai đắc cập khán thanh sở thân hậu đích lưu phàm, tựu thính đáo nhất thanh tiêm khiếu, “A!”

“Ngã kháo!” Lưu phàm giá nhất thanh tiêm khiếu tựu thiếp trứ nam tử đích nhĩ đóa hảm, hách đích đối phương chỉnh cá nhân nhất đa sách, thủ cơ xoát đích tòng thủ trung hoạt lạc tại địa.

Nhãn khán trứ nam tử nhất phó kinh hồn vị định đích dạng tử, lưu phàm thân cước tương địa thượng đích thủ cơ nhất thích, thích đáo liễu mạnh tiêu đích thân biên.

Lưu phàm giá nhất khiếu, trừ liễu hách mộng liễu thâu phách nam, tự nhiên dã dẫn khởi liễu chu vi sở hữu nhân đích quan chú. Chính đương sở hữu nhân đái trứ các sắc nhãn quang đả lượng lưu phàm đích thời hầu, khương nhất trình đích nhất thanh ngọa tào hựu bả đại gia đích chú ý lực cấp chuyển di liễu quá khứ.

“Tiện nam nhân! Giá ma đa nhân nhĩ đô cảm thâu phách!” Khương nhất trình trảo trứ nam tử đích thủ cơ, phẫn nộ đích trùng đáo nam tử thân biên chỉ trứ đối phương đích tị tử nộ đạo.

Nam tử cương hữu điểm hoãn quá thần lai, phát hiện thủ cơ tại khương nhất trình thủ lí, lập mã kinh hoảng thất thố khởi lai. Thân xuất thủ tựu yếu khứ thưởng, “Bả thủ cơ hoàn cấp ngã!”

Khương nhất trình mẫn tiệp đích nhất thiểm, kế tục chỉ trứ nam tử đại hảm “Hoàn tưởng động thủ a? Lai a, động lão nương nhất hạ thí thí!”

Kiến đáo khương nhất trình như thử bưu hãn, lưu phàm đảo dã hữu ta ý ngoại, tái khán đáo nhất bàng kỉ danh nam sinh dĩ kinh trạm liễu xuất lai, lưu phàm mặc mặc đích thối xuất liễu giá thị phi chi địa.

Tổng hội hữu nam sinh nguyện ý tại mỹ nữ diện tiền xuất phong đầu, nhi thả mạnh tiêu hòa khương nhất trình thân biên bổn lai tựu đái trứ nhất cá nam đích, tảo dĩ trạm tại khương nhất trình thân hậu tùy thời chuẩn bị xuất thủ liễu, sở dĩ lưu phàm bất tất đam tâm lưỡng nhân đích an toàn. Tự kỷ giác đắc cai tố đích sự tình dĩ kinh tố hoàn liễu, tựu cú liễu, cai hồi khứ xoát đề liễu.

Chuyển thân ly khai chi tế, lưu phàm cảm giác đáo hữu nhất cá thục tất đích mục quang, thuận thế vọng khứ, mạnh tiêu linh động đích song nhãn nhượng lưu phàm tâm trung nhất động, đãn lưu phàm ngận khoái áp trụ liễu giá phân táo động, đối trứ mạnh tiêu vi vi điểm đầu kỳ ý, tiện vãng thủy phòng tẩu khứ.

Tòng thủy phòng hồi lai, lưu phàm khán đáo nam tử dĩ kinh bị chúng nhân khống chế trụ liễu, tái vãng hậu đích sự tình, tha dĩ kinh một hưng thú liễu.

Hiện tại tha chỉ quan tâm nhậm vụ.

Hạ ngọ tứ điểm đa, chính tại khán thư đích lưu phàm khán đáo thủ cơ bình mạc thiểm liễu nhất hạ.

Mạnh tiêu: Kim thiên tạ tạ nhĩ.

Tác vi đồng ban đồng học, đại gia đô hữu gia vi tín, chỉ thị hữu ta đồng học nhất bối tử khả năng đô bất hội tư liêu nhất thứ.

Khán đáo mạnh tiêu phát lai đích tiêu tức, lưu phàm hữu ta ý ngoại, hựu bất thái ý ngoại.

Lưu phàm: Chính hảo bính thượng liễu nhi dĩ, dã một tố thập ma

Mạnh tiêu: Thượng thứ dã thị bính xảo ma?

Thượng thứ? Lưu phàm bán thưởng tài phản ứng quá lai mạnh tiêu thuyết đích thị tha hát đa na thứ.

Lưu phàm: Toán thị ba.

Mạnh tiêu: Hảo ba, na ngã hiện tại bính xảo tưởng thỉnh nhĩ cật cá phạn, hữu không ma?

Lưu phàm: Tối cận chuẩn bị kỳ mạt khảo ni, dĩ hậu hữu cơ hội tái thuyết ba

Chính tại túc xá đẩu trứ đại trường thối đích mạnh tiêu thân tử nhất đốn.

Ngã cương tài thị bị cự tuyệt liễu ma?

Mạnh tiêu chuyển liễu chuyển nhãn châu tử, tại đối thoại khuông nội thâu nhập: Cật cá phạn đam ngộ bất liễu đa thiếu thời gian ba?

Đãn thị tưởng tưởng hảo tượng bất thái hảo, san liễu trọng tân tả đạo: Giá dạng cự tuyệt nhất cá nữ sinh thị bất thị bất thái thân sĩ

Tưởng liễu tưởng, hoàn thị giác đắc bất hảo, mạnh tiêu tái thứ bả văn tự san trừ, tối chung tả đạo: Hảo ba, na nhĩ hảo hảo phục tập.

Lưu phàm nã khởi thủ cơ khán đáo mạnh tiêu phát lai đích tiêu tức, nhận vi giá toán thị thoại đề kết thúc liễu, dã tựu một hữu tái hồi.

Đối nam nhân lai thuyết, hữu dục vọng bất thị thác, nhân vi na thị thiên tính. Lưu phàm đối mạnh tiêu tự nhiên dã thị hữu dục vọng đích. Đãn đối nam nhân lai thuyết ngận đa thời hầu chân đích yếu phân thanh khinh trọng học hội khống chế dục vọng.

Tùy trứ cự ly kỳ mạt khảo đích thời gian việt lai việt cận, lưu phàm đích áp lực dã việt lai việt đại, tối cận kỉ thiên dĩ kinh bất đắc bất khai thủy tại hi sinh nhất định đích thụy miên thời gian liễu, tức tiện như thử, lưu phàm tâm trung y nhiên một để.

Giá chủng thời hầu như quả hoa kỉ cá tiểu thời khứ cân nhất vị mỹ nữ cật phạn, tựu toán thị nhượng tự kỷ tâm động đích mỹ nữ, tại lưu phàm khán lai giá dã thị nhất kiện cực kỳ ngu xuẩn đích sự tình.

Lưu phàm tâm trung hữu nhất can thập phân minh xác đích xứng, thân tình đại vu sự nghiệp, sự nghiệp đại vu dục vọng, như quả kim thiên thị phụ mẫu xuất liễu sự, lưu phàm hội hào bất do dự đích phóng khí nhậm vụ dĩ phụ mẫu vi chủ, đãn đối vu mỹ thực, mỹ cảnh, mỹ nhân giá ta nhượng tự kỷ tâm động đích nhân hoặc vật, na đô thị tại bất ảnh hưởng sự nghiệp đích tiền đề hạ khứ khảo lự đích.

Nam nhân tại thế, gia nhân thị ân, sự nghiệp thị căn. Sự nghiệp thị nam nhân hoạt trứ tối hảo đích chứng minh.

Đương nhiên, giá thị lưu phàm đích tam quan, tha bất hội yếu cầu biệt nhân đô giá ma tưởng, đồng dạng, biệt nhân dã biệt lai ảnh hưởng tha đích tưởng pháp.

Giá cá tiểu sáp khúc một hữu cấp lưu phàm đái lai thái đại đích ba lan, tha kế tục đầu nhập đáo xoát đề đại nghiệp chi trung.

Nhi lánh nhất biên, nữ sinh túc xá 8 hào lâu 207 túc xá.

Mạnh tiêu thổ trứ cá kiểm u u đạo, “Trình trình, lưu phàm cự tuyệt ngã liễu.”

“Cáp?” Chính tại thiêu y phục đích khương nhất trình nhất biên chiếu kính tử nhất biên hồi ứng đạo, “Cự tuyệt nhĩ thập ma liễu?”

Mạnh tiêu kháo trứ y tử ngưỡng trứ đầu, khán hướng nhất bàng đích khương nhất trình, “Ngã thỉnh tha cật phạn, kết quả bị cự tuyệt liễu.”

“Nga, tha chẩm ma thuyết đích?” Khương nhất trình biểu hiện đích tịnh bất kinh nhạ.

“Tha thuyết kỳ mạt khảo thí liễu, tha yếu phục tập!” Mạnh tiêu ngữ khí dũ phát u oán.

“Cáp cáp cáp cáp cáp.” Khương nhất trình sảng lãng đích đại tiếu, “Cương thiết trực nam a ngọa tào.”

“Ai.” Mạnh tiêu nã khởi trác thượng đích nhất chỉ oa oa niết liễu niết, “Ngã quả nhiên bất thích hợp cân na chủng học tập hảo đích nhân đả giao đạo.”

“Kỳ thật ngận hảo lý giải lạp.” Khương nhất trình khán thượng liễu nhất kiện hắc sắc liên y quần, bả liên y quần phóng đáo nhất biên, khai thủy thoát chính xuyên trứ đích mao y, tịnh đối mạnh tiêu đạo, “Tha kỳ thật tựu thị tự ti, dĩ tha đích điều kiện, cân nhĩ hoàn toàn bất thị nhất cá thế giới đích, kí nhiên bất tri đạo chẩm ma tương xử, càn thúy tựu bất yếu hữu thâm nhập đích tiếp xúc tựu hảo lạp.”

“Ngã tựu thị đan thuần đích tưởng thỉnh tha cật cá phạn cảm tạ nhất hạ, hựu một tưởng càn ma.” Mạnh tiêu tủng kiên đạo.

“Nhĩ thị tưởng đích đan thuần, đãn nhân gia khả hồ tư loạn tưởng trứ ni. Nhĩ một phát hiện ma, thượng thứ ngã nhất xuất hiện, lưu phàm tựu tẩu liễu, kim thiên lưu phàm bả na cá sắc lang trảo xuất lai chi hậu, dã một yêu công dã một đả chiêu hô tựu mặc mặc đích tiêu thất liễu. Tha kỳ thật nhất trực đô tại đào tị nhĩ, một khán xuất lai ma?”

Mạnh tiêu bị khương nhất trình thuyết đích nhất lăng, nhận chân đích hồi ức liễu nhất hạ, “Nhĩ thuyết tha đóa ngã thập ma?”

“Tha đóa đắc đích thị tha tự kỷ đích tự tôn!” Khương nhất trình hoán hảo liên y quần tại kính tử diện tiền chuyển liễu lưỡng quyển, “Nhất cá tự kỷ hoàn toàn phối bất thượng đích nữ thần, hà tất tự thủ kỳ nhục ni?”

Mạnh tiêu nghi hoặc đích trát ba trứ nhãn, “Thị giá dạng ma?”

“Bất yếu hoài nghi tỷ đối nam nhân đích liễu giải.” Khương nhất trình đắc sắt đích cấp liễu mạnh tiêu nhất cá phi vẫn, tọa đáo trác tử tiền khai thủy hóa trang, “Bất quá thuyết thật thoại, ngã hoàn man hân thưởng lưu phàm đích, trương đích kỳ thật bất thác, học tập dã bất thác, hựu tại ngoại diện đả công trám tiền, thuyết minh hữu thượng tiến tâm, tính cách khán trứ dã ôn hòa, hữu tự tri chi minh hựu đổng đắc khống chế, bất nhượng biệt nhân nan tố dã bất nhượng tự kỷ nan kham, bỉ na ta xuẩn nam nhân hảo đa liễu, thân biên yếu thị năng bị giá ma nhất cá lão thật nhân, dã đĩnh hảo đích.”

“Nhĩ giá ma hân thưởng nhân gia, truy khứ a.” Mạnh tiêu điều khản đạo.

“Vấn đề tha hỉ hoan đích thị nhĩ a, tha yếu thị hỉ hoan ngã, ngã hoàn chân tựu liêu liễu.”

“Nhân gia thập ma thời hầu thuyết quá hỉ hoan ngã liễu, nhĩ biệt hựu hạt hồ xả.”

“Thiết, tha na điểm tiểu tâm tư hoàn năng đào đích quá ngã đích nhãn tình?” Khương nhất trình tiểu tâm dực dực đích niêm thượng giả tiệp mao, “Yếu bất nhĩ khảo lự hảo hảo liêu nhất hạ?”

“Liêu nhĩ muội.” Mạnh tiêu bạch liễu tha nhất nhãn, “Toán liễu bất thuyết giá sự liễu.”

“Thoại thuyết nhĩ kí nhiên bị cự tuyệt liễu, yếu bất cân ngã nhất khởi xuất khứ ngoạn ba?”

“Bất tưởng khứ, ngã nhất hội nhi cân ni tử tha môn cật kê khứ.”

Mạnh tiêu nã thủ cơ điểm liễu cá ngoại mại, giá đoạn sáp khúc dã hứa toán thị quá khứ liễu......