Đệ 16 chương tô gia

Thẩm nam hi đáo để hoàn thị đam tâm thiệu mẫn đích, tha thác hộ sĩ chiếu khán trứ thẩm đông khứ liễu tô gia.

Vi liễu tị miễn dữ tô gia nhân ngộ thượng, thẩm nam hi đề tiền thông tri liễu thiệu mẫn nhượng tha an bài nhân tại môn khẩu đẳng tha, đãn thẩm nam hi cương hạ xa tựu khán đáo trạm tại môn khẩu đích tô noãn, tha tưởng chuyển thân tựu tẩu, đãn dĩ kinh lai bất cập liễu, tô noãn dĩ kinh khí thế hung hung địa triều tha tẩu liễu quá lai.

Tô noãn bỉ thẩm nam hi tiểu nhất tuế, như kim thị điện thị đài lí đích chủ trì nhân, dã toán thị tiểu hữu danh khí đích nhân.

Na thiên tại điện thị đài lí phát sinh đích sự tình tại tô noãn đích tâm lí nhất trực đô một quá khứ, kim thiên khả toán thị nhượng tha đãi đáo thẩm nam hi liễu.

Tô noãn tứ hạ khán liễu khán duệ trứ thẩm nam hi tẩu đáo nhất biên, dụng cảnh cáo đích ngữ khí thuyết, “Thẩm nam hi, kim thiên nhượng nhĩ hồi lai thị bách bất đắc dĩ đích, đẳng nhất hạ nhĩ tựu lộ cá kiểm tựu cản khẩn cổn, ngã bất quản tần mộ bạch hòa nhĩ thị thập ma quan hệ, nhĩ kim thiên đô chỉ năng trang tố bất nhận thức tha, thính thanh sở liễu mạ?”

Đài lí đô tại truyện tần mộ bạch chi sở dĩ hội thượng tiết mục thị nhân vi thẩm nam hi, tô noãn đích giá khẩu khí nhất trực biệt trứ, đãn kim thiên dã bất thị thuyết đích thời hầu.

Thẩm nam hi thính đáo tô noãn giá dạng thuyết dã thị lăng liễu, tha chân một tưởng đáo tần mộ bạch dữ tô noãn cư nhiên nhận thức.

Tha suý khai tô noãn đích thủ ngữ khí đồng dạng bất hảo địa thuyết, “Na kí nhiên thị giá dạng, ngã tẩu tiện thị liễu.”

Thẩm nam hi thuyết thoại gian chuyển thân tựu yếu tẩu, tha tại tâm lí a a tiếu lưỡng thanh, tha hoàn đam tâm thiệu mẫn đích thân thể, khán lai tha chân thị đa lự liễu, thân sinh mẫu thân vi liễu thảo hảo kế nữ, hoàn chân thị thập ma sự tình đô tố đắc xuất lai.

Hoàn hữu nhất điểm tựu thị thẩm nam hi bất tưởng kiến đáo tần mộ bạch.

Tô noãn tưởng khứ lan trứ thẩm nam hi thời, đột nhiên hữu xa quá lai, tần mộ bạch nhất hành nhân lai liễu.

Tô noãn ngoan ngoan địa trừng liễu thẩm nam hi nhất nhãn, “Nhĩ bất hứa tẩu, khoái tiến khứ, nhĩ yếu thị tẩu liễu, nhĩ mụ một bệnh ngã dã nhượng tha hữu bệnh.”

Tô noãn uy hiếp hoàn thẩm nam hi cấp thông thông địa bào hướng tần mộ bạch, “Tần bạch ca, gia gia, nhĩ môn lai liễu……”

Tô noãn tại tha môn diện tiền miểu biến quai quai nữ, thân thủ vãn hướng tần viễn hải đích ca bạc, nhất phó cực lực thảo hảo đích dạng tử, thẩm nam hi nhân vi tô noãn đích thoại dã tẩu bất liễu liễu, thiệu mẫn tái chẩm ma thuyết dã thị tha đích thân sinh mẫu thân.

Tần mộ bạch thị tuyến khán hướng thẩm nam hi, tha lão viễn tựu khán đáo liễu thẩm nam hi, tần mộ bạch tâm lí đích khí hoàn một tiêu, hiện tại khán đáo thẩm nam hi dã thị nhất đỗ tử đích khí.

Thẩm nam hi đảo thị một cảm khán tần mộ bạch, bất quá tha năng cảm giác đáo nhất đạo hỏa nhiệt đích thị tuyến lạc tại tha đích thân thượng, dã hứa tần mộ bạch dã một tưởng đáo tha dữ tô gia hữu quan hệ ba.

Tô gia nhân hứa thị tri đạo tần viễn hải hòa tần mộ bạch lai liễu, tô dịch sơn cản khẩn xuất lai nghênh tiếp, “Tần lão tiên sinh hoan nghênh hoan nghênh a, hữu thất viễn nghênh, hoàn vọng kiến lượng.”

Tần viễn hải đả lượng liễu nhất hạ tô noãn, tuy đàm bất thượng thập phân mãn ý đảo dã thị hoàn khả dĩ.

“Ngã môn mạo muội đăng môn, thái thương xúc liễu, thị ngã môn ứng cai cảm đáo bão khiểm.” Tần viễn hải khách khí địa thuyết đạo.

Thiệu mẫn cân tại tô dịch sơn đích hậu diện, mãn kiểm đích tiếu dung, khả tiếu bất đạt nhãn để, thẩm nam hi chỉ khán liễu nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, tha đương hạ quyết định bất tẩu liễu, tha hội tố đáo đích sự tình tựu bất hội nhượng thiệu mẫn thụ đáo khiên liên.

Thiệu mẫn khán đáo thẩm nam hi thời nhãn khuông lí hàm mãn liễu lệ hoa, bất quá tha hoàn thị đối thẩm nam hi tiếu liễu tiếu, tiếp trứ tựu tùy trứ tô dịch sơn tha môn tiến liễu ốc.

Thẩm nam hi trường trường địa thư liễu khẩu khí, dã ngạnh trứ đầu bì tẩu tiến khứ.

Thẩm nam hi tiến khứ thời, tha môn đô dĩ kinh lạc tọa liễu, tô noãn tức cao hưng hựu hữu ta tu khiếp, tần mộ bạch đích thị tuyến tại thẩm nam hi tiến lai hậu tựu nhất trực trành trứ tha khán.

Tô dịch sơn khán đáo thẩm nam hi tiến lai khán tha đích nhãn thần y cựu đái trứ nhất phó tham lam chi sắc.

Thẩm nam hi tiễu tiễu địa tẩu đáo nhất biên giảm thiếu tự kỷ đích tồn tại cảm, khả một tưởng đáo tha đích tưởng pháp tài cương thiểm quá tần mộ bạch tựu cố ý khai khẩu thuyết đạo, “Tảo tựu thính thuyết tô gia đối đãi kế nữ tựu tượng thị thân sinh nữ nhi nhất dạng, kim thiên nhất khán hoàn chân thị ni.”

Tần mộ bạch giá thoại chỉ hữu tần viễn hải thính bất thái đổng, sở hữu nhân đích thị tuyến đô khán hướng thẩm nam hi, thẩm nam hi đốn thời giác đắc đĩnh dam giới đích, tha canh minh bạch tần mộ bạch thị cố ý đích.

Thẩm nam hi chân thị bất minh bạch tha đáo để thị na lí đắc tội tần mộ bạch liễu.

Khí phân cương trì liễu nhất hội, tô dịch sơn cương tưởng đả phá cương cục thời, tô trí viễn đột nhiên hồi lai liễu, tha tẩu đáo thẩm nam hi đích thân biên khinh khinh lãm trụ tha đích kiên bàng bân bân hữu lễ địa thuyết đạo, “Tần gia gia gia hòa tần nhị thiếu lai đích khả chân tảo a, khán lai tần nhị thiếu đối ngã tiểu muội chân thị thượng tâm a, ngã lai trì liễu, bất hảo ý tư liễu.”

Tô trí viễn ủng trứ thẩm nam hi triều lí tẩu, tha cố ý tại thẩm nam hi đích nhĩ biên thuyết thoại, dụng ý ngận giản đan, tựu thị nhượng thẩm nam hi minh bạch tần mộ bạch đích thân phân hòa lai tô gia đích nguyên nhân.