Đệ 27 chương tối tưởng trảo đáo tha đích thời hầu

Thẩm nam hi hoàn một tòng đông đông đích sự tình hoãn quá kính lai, thân an đả lai điện thoại thuyết nãi nãi đột nhiên vựng đảo liễu, hiện tại nhân dĩ kinh tống khứ liễu y viện.

Thẩm nam hi cố bất thượng tái thương tâm, tha cấp mang vãng y viện cản khứ.

Nãi nãi toán thị tha tại giá cá thế giới thượng duy nhất đích thân nhân liễu, giá đoạn thời gian tha nhất trực bả trọng tâm phóng tại liễu đông đông đích thân thượng, dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi khứ khán tha liễu, tuy nhiên tự tòng tha cân trứ thiệu mẫn cải giá đáo tô gia chi hậu, nãi nãi tựu nhất trực bất đãi kiến tha, mỗi thứ hồi khứ khán tha, nãi nãi bất thị mạ tha tựu thị đả tha, đãn tại thẩm nam hi đích tâm lí na nhất trực thị tha tối kính ái đích nãi nãi.

Thẩm nam hi tiểu thời hầu bất thái lý giải nãi nãi đích tố pháp, đãn thị hậu lai tha trường đại liễu, tha tiệm tiệm địa năng lý giải nãi nãi đích tố pháp liễu, thẩm nam hi đích ba ba đương niên thị đái trứ ca ca nhất khởi xuất đích xa họa, đối vu thẩm nam hi đích nãi nãi lai thuyết, nhất hạ tử thất khứ liễu nhi tử hòa tôn tử, bổn lai tựu ngận thương tâm liễu.

Đãn thiệu mẫn khước tại đoản đoản bất đáo tam cá nguyệt đích thời gian lí đái trứ thẩm nam hi cải giá liễu, chỉ lưu hạ nãi nãi nhất cá nhân, thẩm nam hi hậu lai tưởng như quả na cá thời hầu tha tái đại nhất ta, tha khẳng định bất hội cân trứ mụ mụ tẩu, tha yếu bồi trứ nãi nãi, na dạng tựu hữu ngận đa sự tình bất hội phát sinh liễu.

Chỉ thị đương thời đích thẩm nam hi tuế sổ thượng tiểu, nhi thả tha tòng tiểu tựu y lại mụ mụ.

Trường đại chi hậu thẩm nam hi khứ khán nãi nãi, nãi nãi đối tha lãnh nhãn tương đối, mỗi thứ kiến tha đô hội mạ tha, đãn thẩm nam hi hoàn thị hội nhẫn bất trụ quan tâm tha.

Tha đối thiệu mẫn đích mẫu nữ chi tình dã thị tùy trứ thời gian nhất điểm điểm địa tiêu ma điệu đích, như quả năng trọng lai, tha nhất định bất hội cân trứ thiệu mẫn khứ, canh gia bất hội đạp tiến tô gia.

Mỗi thứ thụ liễu ủy khuất chi hậu, thẩm nam hi năng hồi khứ đích địa phương tựu thị nãi nãi na, tuy nhiên nãi nãi tòng bất nã chính nhãn khán tha, thậm chí liên môn đô bất nhượng tha tiến, thẩm nam hi tiện tọa tại môn khẩu, bả tâm lí thoại thuyết xuất lai, thuyết hoàn chi hậu tha tựu hội tẩu, thẩm nam hi bả nãi nãi na đương thành liễu khuynh tố khổ thủy đích địa phương.

Hoàn ký đắc kết hôn dĩ hậu tha đệ nhất thứ hồi khứ khán nãi nãi, nãi nãi y cựu mạ tha, thẩm nam hi giá thứ thị tiếu trứ đối nãi nãi thuyết, “Nãi nãi, ngã kết hôn liễu, ngã dĩ hậu dã ly khai na cá gia liễu.”

Tái hậu lai thẩm nam hi khứ, tha hội đái nhất ta nãi nãi hỉ hoan cật đích đông tây, tự tòng đông đông xuất sinh chi hậu, mỗi thứ khứ nãi nãi gia, nãi nãi đích thái độ một hữu dĩ tiền na dạng lãnh mạc liễu, tha dã hội nhượng thẩm nam hi tiến viện tử liễu, đãn y cựu bất hòa thẩm nam hi thuyết thoại.

Thẩm nam hi giác đắc giá dạng tựu túc cú liễu.

Cận kỉ niên nãi nãi đích thân thể việt lai việt bất hảo, thẩm nam hi khứ đích thứ sổ dã canh đa liễu, đãn tượng giá thứ giá ma cửu một khứ hoàn tòng lai một hữu quá.

Thẩm nam hi tại khứ đích lộ thượng tựu phi thường tự trách.

Thẩm nam hi cản đáo y viện đích thời hầu thân an dĩ kinh bão trứ nãi nãi tiến liễu bệnh phòng, thẩm nam hi liên mang bào quá khứ, tẩu đáo bệnh phòng môn khẩu đích thời hầu tựu thính đáo nãi nãi tại thuyết, “Nam hi giá cá tử nha đầu, dã bất tri đạo tại mang ta thập ma, đô đa thiếu thiên một lai khán ngã liễu, ngã tựu toán thị đả tha mạ tha, ngã dã thị tha nãi nãi a, chân thị hòa tha na mụ nhất dạng đích hóa sắc, đô thị dưỡng bất thục đích lang tể tử.”

Thẩm nam hi đích nhãn khuông nhất nhiệt, tuy nhiên nãi nãi đích chủy lí hoàn tại mạ tha, bất quá thẩm nam hi khước năng cảm thụ đáo lánh ngoại đích cảm tình, nãi nãi đối tha bất thị nhất điểm cảm tình dã một hữu, nãi nãi tựu thị na chủng chủy ngạnh tâm nhuyễn đích nhân.

Thẩm nam hi đích nhãn lệ bất tranh khí địa lưu liễu xuất lai, tha một mã thượng tiến bệnh phòng, nãi nãi tối thảo yếm khán đáo tha khóc đích dạng tử, khán đáo nãi nãi hoàn năng mạ tha, thẩm nam hi dã tựu phóng tâm liễu.

Thẩm nam hi ngận cảm tạ thân an, tha môn gia ly nãi nãi gia ngận cận, thân an ngận chiếu cố nãi nãi, thân an dã thị thẩm nam hi đích nhĩ đóa hòa nhãn tình, nãi nãi nhất hữu tình huống tựu hội đối tha thuyết.

Thân an xuất lai đích thời hầu khán đáo thẩm nam hi một tiến khứ đảo dã bất ý ngoại, tha bả môn quan thượng hựu bả thẩm nam hi khiếu đáo nhất biên, biểu tình hữu ta ngưng trọng địa đối tha thuyết, “Nãi nãi đắc liễu phế nham, tình huống bất thị tối tao đích, tưởng trị dũ đích khả năng tính bất đại, nhi thả phí dụng ngận cao……”

Thẩm nam hi nhãn ba ba địa khán trứ thân an, đại não hảo tượng nhất hạ tử không liễu.

Vi thập ma sở hữu đích bất hạnh hảo tượng thương lượng hảo liễu toàn đô lai liễu, tiên thị đông đông hựu thị nãi nãi, thân an ngận liễu giải thẩm nam hi, tha bất an úy tha, dã một tái thuyết đích canh đa.

Quá liễu hứa cửu thẩm nam hi tài khinh khinh khai khẩu thuyết, “Trị, nhất định yếu cấp nãi nãi trị, phí dụng đích sự tình nhĩ bất dụng đam tâm.”

Thân an khán trứ thẩm nam hi, tha dã tưởng bang thẩm nam hi, khả tha đích điều kiện dã ngận nhất bàn.

Thẩm nam hi một cố đắc thượng tiến khứ khán nãi nãi, tha não tử lí tưởng liễu ngận đa bạn pháp, đãn đô một hữu khả hành tính.

Tối hậu tha tưởng đáo liễu tần mộ bạch, tha hảo tượng thị tối hữu khả năng bang tha đích nhân.

Thẩm nam hi cấp mang đào xuất thủ cơ cấp tần mộ bạch đả điện thoại, đãn tha tối tưởng trảo đáo tần mộ bạch đích thời hầu, tha đích thủ cơ quan trứ cơ.

Thẩm nam hi tưởng giá hạ hoàn liễu, tha tuyệt vọng liễu.