Đệ 97 chương quả tửu bất túy nhân

Tần dạ mi nhãn hàm tiếu địa tuân vấn.

Chung miên miết liễu tha nhất nhãn, đâu hạ nhất cú “Bất thị” chi hậu, tiện phất tụ ly khứ.

Thập ma khiếu tố nhân vi tha?

Tần dạ đích tự ngã cảm giác vị miễn dã thái lương hảo liễu! Tha chẩm ma khả năng chỉ thị vi liễu tha ni!

Nhân vi đê bá tức tương tu kiến hảo, ý dương đích vũ quý dã dĩ kinh quá khứ, chung miên tiện quyết định bất nhật hồi yến kinh.

Tất cánh phụ hoàng tha môn dĩ kinh thôi liễu hứa cửu.

Nhi ý dương đích bách tính thính đáo chung miên yếu tẩu đích tiêu tức, tiện quyết định liên dạ bạn nhất cá hoan tống yến.

Liên dạ bạn hoan tống yến.

Chung miên giác đắc, kỳ thật bất nhu yếu na ma ma phiền.

Đãn thị thiên thiên bách tính môn đô giác đắc...

Bất ma phiền!

Nhất điểm đô bất ma phiền hảo bất hảo?

Bất cận bất giác đắc ma phiền, hoàn giác đắc thập phân cao hưng —— tất cánh ý dương ngận cửu một hữu tố quá thập ma bỉ giác hoan khánh đích sự tình liễu.

Bất quá tuy thuyết thị hoan tống yến, đãn ý dương đích bách tính bất kiến đắc tựu hữu đa hoan nhạc.

Tuy nhiên tương xử liễu bất quá đoản đoản soa bất đa lưỡng nguyệt đích thời gian, bách tính môn dã đô tri đạo liễu chung miên đích thân phân, đãn thị giá bất trụ tha thật tại thị thái chiêu nhân hỉ hoan liễu.

Vi nhân phụ mẫu giả giác đắc tha quai xảo khả ái.

Tiểu hài tử môn giác đắc tha phiêu lượng ôn nhu.

Đãi tú khuê trung đích thiếu nữ môn hựu giác đắc tha thanh nhã xuất trần.

Phản chính chân đích bả tha đương thành tôn quý vô song đích thái tử điện hạ đích, cơ bổn dã tựu chỉ hữu dư huyện lệnh hòa tha đái lai đích, hoặc thị hoàng huynh môn phái lai đích, gia thượng tần dạ đái lai đích giá ta nhân liễu.

Đại bộ phân nhân đô xá bất đắc chung miên ly khai.

Chí vu tần dạ ba...

Bất hảo ý tư, tha chỉ thị thuận đái đích.

Bất quá tha na trương yêu nghiệt đích kiểm, dã hấp dẫn liễu bất thiếu khuê trung thiếu nữ tựu thị liễu.

“Tiểu công tử.”

Tuy nhiên đô dĩ kinh tri đạo liễu chung miên đích thân phân liễu, đãn bất thiếu phụ nhân đô hoàn thị hỉ hoan hoán tha vi tiểu công tử: “Nâm lai lạp?”

Chung miên điểm điểm đầu.

“Nâm giá ma cửu đô bất tại ý dương, thị khứ tầm na vị hồng y công tử liễu ma?” Hữu nhân tiếu mị mị địa tuân vấn tha.

Chung miên chinh liễu chinh.

Toàn tức tha mân liễu mân thần, tự hồ hữu điểm miễn cường địa thừa nhận liễu: “Toán... Thị ba.”

Vi thập ma thuyết toán thị?

Nhân vi bất thị tha khứ tầm tần dạ đích, nhi thị biệt nhân đái tha khứ khán tần dạ đích.

“Lưỡng vị công tử cảm tình chân hảo.” Vấn thoại đích nhân cảm thán liễu nhất cú, toàn tức hựu tiếu đạo: “Bất tri na vị công tử... Thị hà thân phân? Khả tằng hôn phối quá liễu? Hôn phối quá dã bất yếu khẩn... Nga... Na cá...”

Chung miên thính trứ giác đắc hữu điểm bất đối: “Phu nhân vấn giá cá tố thập ma?”

“Tiểu công tử vật quái.”

Na nhân hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, toàn tức tiểu thanh địa khai khẩu: “Giá bất thị... Phụ thân hữu cá chất nữ... Ngưỡng mộ na vị hồng y công tử hứa cửu... Sở dĩ... Tha thuyết na vị công tử hôn phối liễu dã một hữu quan hệ, tha khả dĩ đương thiếp!”

Kỳ thật na vị cô nương bổn lai, thị khán thượng liễu chung miên đích —— đãn thị tha tri đạo, chung miên thị nhất quốc trữ quân, bắc lăng thái tử, định nhiên thị tiều bất thượng tha đích.

Sở dĩ tha tựu thối nhi cầu kỳ thứ, tương mục tiêu chuyển hướng liễu tần dạ.

Đãn thị...

Diện sắc đốn liễu đốn, chung miên mân thần, toàn tức sĩ mâu khán hướng na nhân: “Giá vị phu nhân, giá chủng sự tình, nâm vấn cô thị một hữu dụng đích, chủ yếu hoàn thị khán tha tự kỷ đích tâm ý.”

Đãi tại ý dương giá ma cửu, chung miên hoàn thị đệ nhất thứ tại bách tính diện tiền tự xưng vi “Cô”.

Tha bất tri đạo vi thập ma.

Phản chính tựu thị hữu điểm bất khai tâm.

Bất khai tâm biệt nhân hướng tha đả thính tần dạ đích tình huống.

Chí vu bất khai tâm đích nguyên nhân vi hà?

Tha một hữu đa tưởng.

“Thị... Thị phụ thân đa chủy liễu.” Na nhân hiển nhiên dã thị đệ nhất thứ thính chung miên tự xưng vi “Cô”, sở dĩ hữu điểm chinh chinh địa ứng liễu nhất thanh, tiện hôi lưu lưu địa ẩn một tại liễu nhân quần trung.

“Tiểu công tử khả thiên vạn bất yếu tương tha đích thoại phóng tại tâm thượng.”

Hữu nhân liên mang an úy chung miên:

“Tha tịnh một hữu thập ma biệt đích ý tư, chỉ thị giá ta niên lai, đương môi bà đương tập quán liễu, tựu hỉ hoan tố nhất ta khiên kiều đáp tuyến đích sự tình.”

“Đối a đối a, tha một hữu thập ma phôi tâm tư đích.”

“...”

“Ngã một hữu đa tưởng.” Khí muộn địa mân thần, chung miên khinh thư nhất khẩu khí: “Các vị phu nhân bất tất ưu tâm ngã hội sinh khí.”

Kiến chung miên đích xác bất tượng thập phân sinh khí đích dạng tử, nhân quần tiện ma ma thặng thặng địa tán khai liễu.

Nhân vi giá thứ thủy tai, ý dương bách tính chiết tổn bất thiếu, đãn thị thặng hạ đích nhân dã tuyệt đối bất toán thập ma thiếu đích trình độ, thị dĩ, chỉnh cá huyện lệnh phủ đô hiểm ta một trang hạ.

Bất quá chung miên giá nhất trác đảo thị bỉ giác không.

—— chỉ tọa liễu chung miên, dư huyện lệnh, phong vi hòa tử uyên tứ nhân.

Nhiên hậu, tần dạ tài san san lai trì.

“Chẩm ma giá ma vãn?” Chung miên tà miết liễu tha nhất nhãn đạo.

“Ca ca đích thương khẩu thống a.”

Tần dạ mạn bất kinh tâm địa khiên khởi thần giác, tảng âm lí hàm trứ thanh thiển đích tiếu ý: “Chẩm ma, tiểu bằng hữu đô bất tâm đông tâm đông ca ca... Hoàn bất duẫn hứa ca ca vãn lai a?”

Chung miên: “...”

“Cô hựu bất tri đạo.” Tha hữu ta bất tự tại địa biệt khai liễu nhãn.

Tần dạ tựu chi trứ hạ ba tiếu trứ khán tha.

Nhất bàng đích dư huyện lệnh: “...”

Tha khán khán giá cá, hựu khán khán na cá.

Tổng giác đắc, tự kỷ bất thị ngận ứng cai tọa giá nhất trác chẩm ma hồi sự?

Điện hạ hòa giá vị công tử thị bất thị ứng cai yếu thu liễm nhất điểm? Hảo ngạt dã toán thị đại đình quảng chúng chi hạ ba? Chẩm ma hoàn giá ma nị oai ni?

Dư huyện lệnh tự dĩ vi tự kỷ khán phá nhất thiết.

Phong vi trứu trứ mi khán liễu dư huyện lệnh nhất nhãn.

Tổng giác đắc đối phương khán điện hạ hòa nam dữ thái tử đích nhãn thần hữu điểm kỳ quái... Giá gia hỏa đáo để thị thập ma mao bệnh? Dụng na dạng đích nhãn thần khán nhân?

Trác thượng nhân đích tâm tư chung miên hòa tần dạ tự nhiên thị bất tri đạo đích.

Đương nhiên, dã bất hội tưởng tri đạo tựu thị liễu.

Chung miên giá hội nhi đích mục quang đại đô tại trác thượng đích cao điểm thượng, tịnh một hữu phân cấp bàng nhân.

Tha một kiến quá giá chủng cao điểm.

Bất quá khán thượng khứ ứng cai đĩnh điềm đích... Chế tác dã đĩnh hảo khán đích... Bất tri đạo thường khởi lai hảo bất hảo cật...

Tần dạ thuận trứ tiểu bằng hữu đích mục quang vọng khứ.

“Giá thị phù dung cao.” Vô nại địa phù liễu phù ngạch, tần dạ nhẫn tiếu đạo: “Tiểu bằng hữu hỉ hoan?”

Tha khắc ý áp đê liễu thanh âm.

“Một thường quá, bất tri hỉ ác.” Chung miên diện vô biểu tình địa sĩ mâu khán hướng tha.

“Na...”

Tần dạ nã khởi nhất khối đệ cấp chung miên: “Tiểu bằng hữu thường thường bái.”

Tha đích nhãn lí toàn thị tiếu ý.

Chung miên mặc liễu mặc, khán liễu nhãn chu vi, một trì nghi đa cửu, tiện tiếp quá liễu.

Cật khối cao điểm nhi dĩ.

Biệt nhân hoàn năng thuyết thập ma bất thành?

Nhiên hậu tha bả cao điểm tắc tiến chủy lí, giảo liễu nhất tiểu khẩu.

Hảo nhuyễn.

Nhi thả hảo điềm.

Mâu quang vi vi phát lượng, chung miên tương thặng hạ đích nhất đại bán cao điểm đô tắc tiến liễu chủy lí.

Tần dạ một nhẫn trụ, khinh tiếu liễu nhất thanh.

Chung miên sĩ mâu: “...”

Tần dạ chính tưởng thuyết thập ma, dư huyện lệnh khước thị thấu liễu quá lai: “Điện hạ, yếu thường thường quả tửu đích vị đạo ma?”

Tửu?

Chung miên tưởng đô bất tưởng: “Bất tất.”

Thượng thứ tha hát tửu, khả ngộ liễu bất thiếu đích sự tình, nhi thả hoàn đâu liễu ngận đại đích kiểm.

Tần dạ ninh mi khán hướng dư huyện lệnh.

“Quả tửu bất túy nhân đích.” Dư huyện lệnh khuyến liễu nhất cú: “Nhi thả hoàn ngận điềm.”

Bất túy nhân.

Hoàn ngận điềm.

Vi vi trì nghi liễu nhất hạ, chung miên khán liễu nhãn dư huyện lệnh mãn thị chân thành đích diện dung, hựu khán liễu khán kiểm sắc tự hồ bất thái hảo đích tần dạ, trầm mặc liễu nhất hạ hoàn thị đạo: “Na... Lai nhất bôi ba.”

Kí nhiên bất túy nhân... Na ma hát nhất bôi, ứng cai một vấn đề ba?

Chung miên như thị tưởng trứ.

Phong vi hòa tử uyên tịnh bất tri đạo chung miên đích tửu lượng, bất quá quả tửu đích xác bất túy nhân, sở dĩ tha môn đảo dã một hữu khai khẩu trở chỉ.

Tần dạ tắc thị đốn liễu đốn, dục ngôn hựu chỉ.

Tối hậu, chung miên hoàn thị hát liễu na tiểu tiểu đích nhất bôi quả tửu.