Đệ 27 chương giá tì khí, thùy thụ đích liễu a

Khán trứ lưỡng cá nhân tẩu cận cách bích phòng gian, nhất cá đại bộ lưu tinh, nhất cá uy nghiêm thập túc, mạc mộc nhãn lí đích đam ưu ngận thị minh hiển.

Đẳng lưỡng cá nhân tiến liễu khách phòng, từ mẫu tài quá lai khiên trứ mạc mộc tẩu hướng sa phát tọa hạ, “Nha đầu, hách đáo liễu ba?”

Mạc mộc mân liễu mân thần, hoàn một thuyết thoại, từ mẫu tựu kế tục khai khẩu, “Đình chi đích ba ba tựu thị giá dạng đích, kỳ thật tha chỉ thị quá quá chủy ẩn, chủ yếu thị đình chi hòa phụ thân chi gian đích mâu thuẫn dĩ kinh ngận đa niên liễu, dĩ tiền a, đình chi tưởng yếu tòng sự kỳ tha chức nghiệp, ngạnh thị bị tha cường bức trứ kế thừa liễu gia lí đích công tư, sở dĩ na cá thời hầu tha tựu dĩ kinh bất phục giá cá ba ba liễu, thiên thiên hậu lai tha hựu nhất trực bất đàm luyến ái, hựu bị nhân thuyết thị đồng tính luyến, tha ba ba a ngận đam tâm……”

“Sở dĩ hiện tại đàm liễu luyến ái, nhĩ thuyết tha ba ba yếu thị bất thao tâm, dã thị bất khả năng đích đối bất đối?”

Mạc mộc thính đắc trực điểm đầu, từ nãi nãi hựu lãng thanh tiếu trứ khai khẩu, “Ai ngã giá nhi tử a, tựu giá tính tử, đô thị ngã lão bạn cấp giáo phôi đích, bất quá đình chi bất hội giá dạng, nha đầu nhĩ khả biệt thái đam tâm.”

Từ nãi nãi thuyết trứ hoàn đề đáo liễu từ gia gia, mạc mộc khán hướng liễu từ gia gia, tựu kiến đáo tha đích kiểm đô hồng liễu.

Na nhất thuấn gian, tha giác đắc từ gia nhân đô ngận hảo tương xử, hoạt bát khai lãng, hoàn đĩnh thông tình đạt lý.

Vu thị tha tựu thích nhiên liễu, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

“Ân, tạ tạ gia gia nãi nãi, bá mẫu.”

“Cáp cáp.”

Từ nãi nãi hựu tiếu liễu khởi lai, “Nha đầu, nhĩ tại giá nhi khán hội nhi điện thị a, ngã a khứ phân phù trù phòng tố ngọ phạn, trung ngọ biệt hồi khứ, tại giá lí cật hảo bất hảo?”

Lão nãi nãi kỳ đãi đích nhãn thần thật tại thị nhượng nhân bất nhẫn tâm cự tuyệt, mạc mộc khước hoàn thị khai khẩu, “Ngã đắc vấn vấn đình chi.”

“……”

Từ nãi nãi lập khắc đại tiếu, “Giá nha đầu……”

“Mụ, ngã khứ khiếu ba, nhĩ tại giá nhi hòa tha liêu liêu thiên.”

“Bất yếu bất yếu, ngã tự kỷ khứ. Ngã yếu khứ khán khán trù phòng hữu một hữu ngã ái cật đích đường thố bài cốt.”

“Lão thái bà, nha xỉ đô một lạc, hoàn cật đường thố bài cốt a?”

“Nhĩ quản ngã.”

Lưỡng cá lão nhân nhất biên thuyết trứ thoại nhất biên vãng trù phòng tẩu khứ, mạc mộc đích tâm tình mạn mạn địa nhiễm thượng liễu cảm động, vi từ gia giá đối lão nhân đích chân chí cảm tình sở cảm động.

Giá từ gia gia niên khinh đích thời hầu tựu thị chính trị tràng thượng lôi lệ phong hành đích nhân vật, kim niên dĩ kinh 85 liễu, thối hưu 15 niên đích kỳ gian, tha mạn mạn địa hồi quy đáo liễu tối thuần chân đích trạng thái, tượng cá hài tử nhất dạng đan thuần hòa khoái hoạt.

Thùy thuyết, giá bất thị nhân sinh đích nhất chủng cảnh giới ni?

Từ mẫu khán trứ lưỡng cá lão nhân viễn khứ, tâm tình dã tiệm tiệm địa bình tĩnh hạ lai, hồi đầu khán trứ mạc mộc, ngữ khí dã ôn nhu bất thiếu, “Mộc mộc, bá mẫu tưởng vấn nhĩ, nhĩ hòa đình chi tại nhất khởi đa cửu liễu?”

Từ mẫu hòa trượng phu nhất dạng đam tâm nhi tử đích hôn nhân đại sự, tảo ta niên tha tựu nhất trực bất đàm luyến ái, nhân canh thị quả đạm đáo liễu cực trí. Tha môn dĩ kinh đáo liễu trung niên tựu canh vi đam tâm nhi tử đích tình cảm trạng thái liễu. Nhi kim thính thuyết nhi tử hữu liễu đối tượng, giá tâm đầu tựu dũ phát trứ cấp liễu, phi yếu tha đái hồi gia khán khán tiên.

Mạc mộc hồi quá đầu lai, nhận chân địa hồi đạo, “Nhất niên liễu.”

“Nhất niên liễu…… Thời gian quá đắc chân khoái a.”

“Ân.”

Mạc mộc bất tri đạo cai chẩm ma tiếp thoại, chỉ hảo ân nhất thanh.

Tiếp trứ từ mẫu hựu ôn hinh địa khiên trụ tha đích thủ, khinh khinh địa phách liễu phách, “Mộc mộc, kỳ thật đình chi giá cá nhân, khán trứ đĩnh lãnh mạc đích đối bất đối?”

Mạc mộc vọng trứ từ mẫu ai thương đích nhãn mâu, nhẫn bất trụ nhất lăng, “Bá mẫu……”

“Một sự, ngã chỉ thị giác đắc cảm khái, ngã một tưởng đáo đình chi dã hội giá ma địa hỉ hoan nhất cá nhân, tha khán nhĩ đích nhãn thần lí, toàn bộ đô thị quan tâm hòa ái ý.”

“Ngã hoàn ký đắc, chi tiền tưởng cấp tha giới thiệu đối tượng, tha lãnh mạc đích dạng tử, thường thường bả nhân gia hách bào, nhất khai thủy nhân gia đô giác đắc tha soái tưởng tiếp cận tha, đãn hậu lai nhân gia đô phạ tha, kết quả tựu một hữu nhân khẳng cân tha tương thân liễu. Na cá thời hầu ngã nhất trực đam tâm một hữu nữ hài hội hỉ hoan tha, dã đam tâm tha giá bối tử hội cô độc đáo lão, kỳ thật tha tì khí bất chẩm ma hảo đối bất đối? Cân tha ba nhất dạng hựu lãnh hựu ngạnh, thùy thụ đích liễu a?”