Đệ 37 chương chân tương

26, chân tương

“Lão gia tại khánh phong thành môn ngoại đích phan gia than tu liễu hóa thương, dĩ hậu hóa thuyền tựu bất dụng tiến khánh phong thành liễu, tỉnh liễu hảo đại đích sự; thính thuyết nha môn dã ngận tán đồng, phan gia than khoái bị chiêm quang liễu.” Lan thanh nhược đột nhiên tưởng khởi na vãn tùy trứ biểu ca giang hoài cẩn tại giang trung tái vô lực tránh trát thời bị tha tha thượng nhất xử thiển than, lưỡng nhân đóa tại lô vĩ hậu nhãn khán trứ sưu tác đích thuyền chỉ việt lai việt cận, giá tài mạo hiểm đóa tiến liễu mai hiệu bạch đích thuyền thương.

Giá kỉ nhật tha tòng một tưởng quá na vãn đích tao ngộ, thử thời tưởng khởi lai cánh nhiên hữu ta hoảng hốt.

Đốc đốc, lưỡng hạ xao môn thanh. Điếm tiểu nhị bình trứ thanh tức, “Hạ diện hữu nhân trảo mai lão gia.”

“Lão gia bất tại.” Mai hương lạp khai môn, vãng tả hữu khán khán, mai hiệu bạch lưu liễu tứ danh hộ vệ tại tả hữu sương phòng, bất đáo vạn bất đắc dĩ bất hội lộ diện.

“Ngã thuyết liễu, tha môn thuyết kiến kiến cô nương dã hành.”

“Cô nương?!” Mai hương nhất lăng, khước ngận khoái bản khởi kiểm, “Thập ma cô nương?!” Lan thanh nhược tiến lai thời một hữu lộ diện.

“Tựu thị nhĩ, mai hương cô nương.” Điếm tiểu nhị điểm đầu cáp yêu.

“Thị thùy?”

“Đinh bộ đầu hòa nhất vị quan gia.” Điếm tiểu nhị kiểm thượng đích siểm tiếu dã quải bất thượng, khổ trứ kiểm thuyết, “Nhĩ khoái khứ kiến kiến ba.”

“Hành, ngã hoán kiện y thường.” Mai hương hồi thân tựu quan thượng môn.

Điếm nhị tiểu bị hách đắc vãng hậu nhất khiêu, hiểm ta chàng đáo tị tử, phiết phiết chủy, “Dĩ vi tự kỷ thị cô nương ni, hoàn hoán y thường.”

Lan thanh nhược tại môn lí thính đắc nhất thanh nhị sở, đinh lực hòa tiêu cửu đồng thời xuất hiện, tự nhiên thị vi liễu vạn thị y quán đích túng hỏa án.

Mai hương hữu ta kinh hoảng.

“Mai hương,” lan thanh nhược ác trụ mai hương đích thủ, nhãn thần thúc địa dập dập sinh huy, “Na vãn ốc lí đích tình hình chỉ hữu nhĩ tri đạo, như quả tha môn đề xuất thập ma nhĩ vô pháp hồi đáp đích sự, tựu thôi thuyết ký bất thanh liễu, hữu thời hầu thoại việt đa việt loạn.”

Mai hương nhất lăng, phù phù hung khẩu, “Phóng tâm, ngã hiểu đắc chẩm ma thuyết.” Thuyết hoàn tựu yếu thôi môn.

“Đẳng đẳng, ngã ký đắc tạc thiên hảo tượng thính nhân thuyết hạc minh hiên thị vi liễu đằng cấp đinh bộ đầu đích lão nương trụ?!” Lan thanh nhược đột nhiên tưởng khởi khâu mụ mụ đích thoại, nguyện dĩ vi bất quá thị tá khẩu, hiện tại tưởng lai hoặc hứa thị chân hữu kỳ sự.

Đinh lực tái đắc thường tồn lý khán trọng, dã bất quá thị cá cửu phẩm bộ đầu, chẩm ma hữu kiểm diện trụ tiến phủ nha. Tha nhất thời dã tưởng bất thấu giá kỳ trung đích hề khiêu chi xử.

“Một thính thuyết nha.” Mai hương bất tri thủ.

“Na nhĩ khứ ba, ký trụ, bất năng hoảng, na nhật binh hoang mã loạn, năng miễn cường đào sinh dĩ thị hạnh vận, kỳ tha đích sự thùy ký đắc na ma thanh sở.” Lan thanh nhược ý hữu sở chỉ.

Mai hương nhãn tình nhất lượng, chỉ phúc liễu phúc, tựu xuất khứ liễu.

Điếm tiểu nhị bả mai hương nhượng tiến đại đường biên giác đích nhã gian, đinh lực tiêu cửu tọa tại phương trác lưỡng đầu, khán kiến tha tiến lai, đồng thời sĩ khởi đầu.

“Tọa ba.” Tiêu cửu chỉ liễu chỉ môn biên đích trường đắng.

Mai hương vô thanh địa tọa hạ.

“Mai gia nhân quả nhiên bất phàm, liên cá nha đầu đô giá bàn khí định thần nhàn.” Tiêu cửu thuyết, đinh lực chỉ miễn cường xả liễu xả chủy giác.

“Mai hương đích xác thị nha đầu, canh bất năng trụy liễu chủ nhân đích kiểm diện.” Mai hương cung kính địa thuyết.

Tiêu cửu pha cảm vô thú, hướng đinh lực kỳ ý đạo. Đinh lực thủ chỉ tại trác thượng khinh xao kỉ hạ, “Mai hương, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ na nhật đích chứng từ ma?!”

Mai hương chinh liễu phiến khắc, điểm đầu, “Ký đắc.”

“Hảo,” đinh lực tự hồ dã một hữu xả hạ khứ đích ý nguyện, “Nhĩ thuyết nhĩ sam phù trứ lan cô nương khiêu tiến hậu viện đích tiểu khê, nhất lộ tòng viện tường hạ đích thủy động mạc liễu xuất khứ.”

Mai hương thùy mâu tưởng liễu phiến khắc, điểm điểm đầu, “Thị đích.”

“Nhĩ hoàn ký đắc na cá động khẩu ma?” Đinh lực vấn. Tiêu cửu tắc trành trứ tha đích nhãn tình, nhất trát bất trát.

Mai hương túc khởi mi đầu, “Na lí hoàn ký đắc, ngã đô bất ký đắc ngã thị chẩm ma xuất khứ đích, hoặc hứa thị lão thiên bảo hữu.”

“Hảo, thuyết đích hảo.” Đinh lực cổ chưởng, nhãn lí lưu lộ xuất nhất ti hân thưởng chi sắc, “Thuyết đích ngận hảo.”

Mai hương giảo khẩn nha quan.

“Ngã tựu trực thuyết liễu, nhĩ môn đương nhật đào thoát đích na cá động khẩu thủy thâm bát thập công phân, trường mãn tế trúc, nhất bộ phân đảo hướng hữu biên, nhất bộ phân đảo hướng tả biên, ngã môn đích nhân trầm đáo thủy hạ khán quá, trúc tử căn trát đắc thâm nhận tính túc, cận cận thị bái lạp căn bổn vô pháp bái khai, chỉ hữu chiết đoạn.” Đinh lực đề khởi nhất khẩu khí, thuyết hoàn khán trứ mai hương.

Mai hương nhất kiểm mê hoặc.

Đinh lực diêu diêu đầu, “Nhĩ như quả sam trứ lan cô nương nhất lộ cản đáo động khẩu, bất khả năng bả tha phóng hạ tái khứ bái lạp na ta đáng đắc mật mật thật thật đích tế trúc, tất định thị hữu thủ giáp trụ tha, tả thủ khứ bái lạp khứ chiết, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư ma?”

Mai hương diêu diêu đầu, hựu điểm điểm đầu.

“Đại nhân thị tưởng thuyết kí nhiên ngã hữu thủ bão trứ cô nương, tựu bất ứng cai hữu hướng hữu đảo đích tế trúc tử.”

“Hảo thông minh đích nha đầu.” Đinh lực hựu cổ khởi chưởng, “Khả vi thập ma na lí hữu hướng hữu đảo đích trúc tử ni?”

“Khủng phạ thị lan cô nương thôi lạp đích ba, đương thời cô nương mê mê hồ hồ, hoặc hứa cầu sinh thời khắc đột nhiên tỉnh quá lai.” Mai hương sai trắc địa trứu khởi mi đầu.

“Giải thích đích hảo,” đinh lực trạm khởi lai, “Lan cô nương thị tả phiết tử, nhĩ thuyết nhất cá bệnh ưởng ưởng đích nữ tử, biệt thuyết tha thị tả phiết tử, tựu thị song thủ khứ bái lạp na ta trúc tử đô vị tất bái lạp đắc động, canh biệt thuyết tòng căn bộ khứ chiết.”

Mai hương diêu diêu đầu, “Hoặc hứa hoàn hữu nhân tòng na lí đào liễu xuất khứ, chỉ thị ngã môn bất tri đạo.”

“Thuyết đích hảo.” Đinh lực hoàn thị nhất vị địa tán thành, “Khả thị thùy ni?”

Mai hương diêu diêu đầu.

“Ngã môn bả vạn thị y quán đương nhật đích nhân toàn bộ thanh tra liễu nhất biến, bất cận một thiếu, hoàn đa liễu nhất cụ vô danh nữ thi. Mai hương, nhĩ một thuyết thật thoại, đương nhật, nhĩ đáo để thị chẩm ma xuất khứ đích?!” Đinh lực tham xuất thân thể, “Hoặc giả, lan cô nương đáo để thị chẩm ma xuất khứ đích?”

Mai hương hựu diêu diêu đầu, “Ngã tri đạo đích đô thuyết liễu, nhĩ giá dạng, nhượng ngã như hà hồi đáp tài hảo.”

Đốc đốc lưỡng thanh, mai hiệu bạch dĩ kinh thôi môn tẩu liễu tiến lai.

Đinh lực tiêu cửu bị đột nhiên gian phác tiến đích dương quang thứ đắc bế thượng nhãn tình, bang đương, môn hựu quan thượng.

“Bão khiểm,” mai hiệu bạch củng củng thủ, “Thính thuyết đinh bộ đầu trảo liễu mai hương, ngã thật tại phóng tâm bất hạ.”

Mai hiệu bạch thị thường tồn lý đích ngoại sanh, đinh lực bất cảm cư đại, khởi thân bão quyền hành lễ, “Công sự tuân vấn, mai thiếu gia hoàn thỉnh bao hàm.”

“Trường quan vấn hoàn liễu, ngã khả dĩ tẩu liễu ma?” Mai hương đê thanh vấn, “Cô nương thân biên một nhân thị hầu.”

“Khả dĩ liễu, nhĩ tẩu ba.” Đinh lực thuyết.

Mai hương hành lễ cáo thối.

“Bất như ngã tố đông thỉnh lưỡng vị đại nhân tiểu tụ, khánh duyên khách sạn đích cật thực y ngã khán tại khánh phong toán thị nhất lưu.” Mai hiệu bạch tọa tại phương trác đích lánh nhất đoan.

“Bất dụng liễu.” Đinh lực tiêu cửu đồng thời trạm khởi lai.

Mai hiệu bạch dã bất miễn cường, tĩnh tĩnh địa khán trứ lưỡng nhân tẩu xuất khách sạn đại môn.

“Ngã chỉ năng tố đáo giá nhất điểm, nhĩ môn bất nguyện đối mai hiệu bạch dụng cường, ngã dã một bạn pháp.” Đinh lực chuyển hướng tiêu cửu thời kiểm sắc nan khán.

“Đinh bộ đầu bất thị tối năng tiểu trung kiến đại thôi trắc chân tương đích ma?” Tiêu cửu tà nghễ trứ tha, “Nhi thả ngã thính thuyết nhĩ thị tối phản đối dụng hình đích, kim thiên giá thị chẩm ma liễu?! Biệt thị tại phu diễn ngã môn ba!”

Đinh lực trường hấp nhất khẩu khí, “Biệt tái nã ngã mẫu thân uy hiếp ngã, phủ tắc tựu biệt quái ngã bất khách khí.”

“Nhĩ yếu chẩm ma cá bất khách khí ba?” Tiêu cửu canh bất khách khí, nhi thị bỉ di địa tiếu đạo.

“Kí nhiên nhĩ môn phi bức trứ ngã xuất sơn, ngã tựu cáo tố nhĩ thật thoại, thị ngã khuyến trứ thường đại nhân tha trứ giá kiện án tử bất bạn đích, chỉ yếu vạn gia bất truy cứu, quá cá nhất niên bán tái tưởng bạn pháp kết án tức khả, tưởng tất nhĩ dã tri đạo vi thập ma ngã hội như thử tố, nhân vi chỉ yếu ngã thuyết xuất nhất cá nghi điểm, thường đại nhân tựu bất cảm áp hạ thử án, chỉ yếu báo thượng khứ thử án tất định thượng đạt thiên thính.” Đinh lực bão khởi song tí, “Ngã hiện tại tưởng vấn vấn tiêu trường cung, nhĩ thị tưởng nhượng ngã tựu thử chỉ bộ hoàn thị kế tục truy tra hạ khứ.”

Tiêu cửu đích kiểm sắc thúc địa khẩn liễu kỉ phân.

“Nhĩ dã khán xuất thử sự dữ mai gia tịnh vô qua cát, tha môn bế chủy dã thị bất tưởng đa sự, nhĩ nhược bả nhân bức cấp liễu, mai gia dã bất thị nhậm nhân tể cát đích nhân gia, canh hà huống hoàn thiệp cập lan gia.” Khán đáo tiêu cửu ửu hắc đích kiểm sắc, đinh lực tâm lí thống khoái chí cực, “Giá thị tối hậu nhất thứ, như quả tái nã ngã mẫu thân tố văn chương, ngã tuyệt bất khách khí, đáo thời hầu ngư tử võng phá, nhĩ môn dã chiêm bất liễu tiện nghi.”

“Đinh lực.” Tiêu cửu đột nhiên trảo trụ tha đích kiên bàng.

Đinh lực nhất lăng, thân thể thúc địa bạo khởi, khinh khinh nhất đẩu, tiêu cửu tựu lương thương liễu kỉ bộ.

“Nhĩ ngộ hội liễu, huynh đệ.” Tiêu cửu mang bão quyền.

“Bất cảm.” Đinh lực một khách khí.

“Đinh huynh cái thế anh tài, kham xưng thần tham, khước chỉ năng khuất cư giá hạ cửu lưu đích cửu phẩm tiểu quan, thả thăng chức miểu mang. Thính thuyết thành đô tiền nhật phát sinh liễu lưỡng khởi vô đầu sát nhân án, bị sát giả quân thị đại hộ nhân gia đích cô nương, án tử tự kim một hữu đầu tự, tuần phủ đại nhân thập phân não hỏa, như quả đinh huynh hữu ý, ngã môn đại nhân khả dĩ tương nhĩ thôi tiến cấp tuần phủ đại nhân, chỉ yếu tuần phủ đại nhân cao khán nhất nhãn, đinh huynh đích tiền đồ bất khả hạn lượng, nhất cá thông phán thị thiếu bất liễu đích.” Thuyết đáo giá lí, tiêu cửu đích kiểm sắc hảo liễu ngận đa, “Nhĩ dã toán thị quan tràng trung nhân, như kim quan tràng thị cá thập ma phong hướng, tưởng tất nhĩ vị tất bất tri.”

“Nhĩ môn đáo để tưởng yếu thập ma?” Đinh lực hậu thối nhất bộ, bả kiểm ẩn nhập thụ âm lí.

“Thích tài mai hương thuyết đích nhất cú thoại hoặc hứa thị chân đích.” Tiêu cửu khán đinh lực dĩ kinh động tâm, bất do địa hựu bãi xuất nhất phó cao cao tại thượng đích tư thái.

“Thập ma thoại?” Đinh lực trứu khởi mi đầu.

“Hữu nhân tòng tùng hà viên lí bào liễu xuất khứ.” Đinh lực áp đê thanh âm, “Ngã chỉ yếu tri đạo giá cá nhân đích để tế, bất dụng nhĩ trảo đáo nhân.”

Đinh lực đích mi đầu trứu đắc canh khẩn.

“Nhĩ như thử thần thông quảng đại, bất hội liên giá dã một khán phá ba.” Tiêu cửu bất khoái.

“Thật thoại thuyết nhân vi bất tưởng thiệp túc thái thâm, tế tiết ngã một nhận chân trác ma, nhĩ thị thuyết na cụ nữ thi?” Đinh lực trầm ngâm phiến khắc, “Ngã bất năng đan bằng nhĩ nhất dĩ chi ngôn tựu quyết định thập ma, thập ma thời hầu nhượng ngã kiến đáo tuần phủ đại nhân, ngã tự hội cấp nhĩ nhất cá giao đãi, phủ tắc,,,,,” tha diêu diêu thủ, nữu đầu tựu tẩu.

Nhất tiến phủ nha, thường tồn lý tựu phái nhân khiếu tha khiếu liễu khứ.

“Thính thuyết nhĩ dĩ kinh tương nhĩ mẫu thân na hồi lão trạch tử, phủ nha tòng vị nháo quá thập ma quỷ, nhĩ bất yếu thính na ta hạ nhân đích hoang đường chi ngôn.” Tha khí não địa chủy liễu hạ trác án.

“Đại nhân,” đinh lực bão quyền, “Na ta nhân thị châm đối ngã, ương cập ngã nương.”

“Thị thùy?” Thường tồn lý nhất kiểm kinh cụ.

Đinh lực trì nghi phiến khắc, “Tiêu vinh cường, tiêu tương quân.”

“Thị tha?!” Thường tồn lý bả khánh phong giá kỉ nhật phát sinh đích sự tiền hậu nhất loát, “Nan đạo tử ngọ nhai chân hữu hành thứ?!”

“Khán dạng tử thị chân đích, tha môn hoàn tại trảo thứ khách, vạn thị y quán đích đại hỏa khủng phạ thị thứ khách sở vi, mục đích tựu thị kim thiền thoát xác.” Thường tồn lý tịnh bất thiện trường hình sự, nhân thử tài cực vi khán trung đinh lực đích tài năng; tưởng đáo tiêu cửu đích thoại, tha hữu ta quý cứu.

“Nhĩ bất thị thuyết thử sự khiên xả quá quảng,,,,,,”

“Khả tha môn nã ngã nương tố phiệt, ngã một pháp tái trí chi bất lý, ngã hòa tha môn dĩ kinh đàm thỏa, chỉ tư hạ tra khám, đại nhân chỉ đương bất tri, sở hạnh tha môn chỉ nhu tri đạo thứ khách đích thân phân, kỳ tha đích dã bất quan tâm,,,,,” đinh lực bán chân bán giả.

“Dã hảo, na ngã phóng nhĩ trường giả khứ chiếu cố mẫu thân, trừ bổng lộc ngoại, mỗi nguyệt tái bổ thiếp nhị lưỡng ngân tử, thập ma thời hầu năng hồi lai tái hồi lai, giá cá tổng bộ đầu đích vị tử ngã bất hội cấp biệt nhân.” Thường tồn lý từ tường đại độ địa thuyết. Tha tuy nhiên bất thiện hình sự, đãn tại đinh lực đích trường niên huân đào hạ, tha dã tri đạo vạn sự đô hữu khiên liên, na danh thứ khách khủng phạ dữ ngọc đái xuân thoát bất liễu càn hệ, giá thị quân đội chi gian đích hỏa tịnh, tha tối hảo hữu đa viễn đóa đa viễn.

Đinh lực tùng khẩu khí. Thường tồn lý giá dạng tố đẳng vu phiết thanh liễu tha dữ phủ nha đích quan hệ, tha đích nhất thiết hành vi quân chúc cá nhân hành vi.