Đệ 49 chương đại sư

Chính tại bạch vũ cảm khái đích thời hầu, bàng biên nhất đạo thanh âm truyện lai, đáo đoạn liễu bạch vũ, “Nhĩ trảo thùy?”

Ly học viện môn khẩu bất viễn xử, hữu nhất cá trung đẳng thân tài, lược vi hữu ta thiên sấu đích nam tử. Khán thượng khứ, giá cá nhân đại ước tứ, ngũ thập tuế đích dạng tử, hắc sắc đoản phát tam thất phân khai, tương mạo ngận phổ thông, song thủ bối tại thân hậu, thân thượng khước hữu nhất chủng đặc thù đích khí chất, song nhãn khai hạp chi gian đái trứ kỉ phân lại tán hòa đồi phế. Tại tha đích thân biên, hoàn bãi trứ nhất trương trác tử, thượng diện phóng liễu nhất cá đại dũng.

Bạch vũ thuận thanh khán kiến giá nhân, đạo: “Một sự! Đại thúc, nhĩ tại giá đẳng nhân mạ?”

Na nhân đả lượng nhất nhãn bạch vũ, điểm liễu điểm đầu một hữu thuyết thoại. Bạch vũ nhất tủng kiên, đạo: “Nga! Na đại thúc, ngã tựu tiên bất đả nhiễu liễu, cáo từ liễu!”

Thuyết hoàn yếu vãng học viện lí tẩu, cương nhất chuyển thân, bạch vũ thân hậu bất khẩn bất mạn đích xuất hiện liễu thất đạo thân ảnh.

Bạch vũ chuyển thân khán kiến tha môn thất nhân, tiện triều tha môn đích phương hướng bào liễu quá khứ, đạo: “Hải! Các vị, ngã hồi lai liễu, hữu một hữu tưởng ngã?”

Giá thất cá nhân trừ liễu đái mộc bạch đẳng nhân hoàn hội hữu thùy? Thất nhân khán kiến bạch vũ dã thị hân hỉ bất kỷ, liên mang tương kỳ vi thượng, áo tư tạp soa tối đạo: “Tiểu vũ! Nhĩ cư nhiên một tử?”

Kỳ dư lục nhân cương yếu thuyết thập ma, đãn thính liễu áo tư tạp đích thoại, toàn đô ngạnh sinh sinh đích tương kỳ yết liễu hạ khứ.

Tiểu vũ thượng tiền, bính đích nhất thanh cấp liễu áo tư tạp nhất cá điện pháo, đạo: “Ngã phi! Tiểu áo nhĩ hội bất hội thuyết thoại a?”

Bạch vũ liên mang phụ hòa đạo: “Tựu thị tựu thị, chẩm ma? Ngã hồi lai nhĩ hoàn đĩnh thất vọng a?”

Đái mộc bạch sáp thoại đạo: “Tiểu vũ biệt giới ý, áo tư tạp na gia hỏa xuất môn vong đái não tử liễu!”

Áo tư tạp tri đạo tự kỷ thuyết thác thoại liễu, liên mang đạo: “Đối đối đối…… Ngã phi, đái lão đại, bất đái nhĩ giá ma tổn nhân đích.”

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp……”

Áo tư tạp giá thoại đốn thời nhạ đích chúng nhân cáp cáp đại tiếu, bạch vũ khán liễu khán tha môn, vấn: “Tam ca, nhĩ môn giá thị…… Tại càn ma? Đoán luyện thân thể mạ?”

Bạch vũ nghi hoặc đích khán trứ tha môn đích đả phẫn, tha môn mỗi cá nhân đô bối trứ nhất cá đại khuông, lí diện phóng trứ sổ lượng bất đẳng đích thạch đầu, nhất cá cá đô luy đích mãn kiểm hãn thủy.

Đường tam dam giới đích tiếu liễu tiếu, cương cương đích na vị đại thúc khái thấu nhất thanh, vấn đường tam: “Tiểu tam, giá cá tựu thị nhĩ môn thuyết đích bạch vũ?”

Bạch vũ khán hướng na vị đại thúc, đường tam cung kính đạo: “Thị đích lão sư, tha tựu thị bạch vũ.”

“Nguyên lai nhĩ thị tam ca đích lão sư, thất kính thất kính!” Bạch vũ thính kiến đường tam khiếu tha lão sư tài tri đạo, tiên tiền đích na vị đại thúc tiện thị đường tam đích lão sư.

Thuyết thoại gian, phất lai đức hòa triệu vô cực dã tòng học viện lí tẩu liễu xuất lai, khán kiến bạch vũ đốn thời kinh hỉ đích vấn: “Tiểu vũ, nhĩ thị chẩm ma đào xuất lai đích?”

“Ngạch…… Giá cá…… Giá cá ngã dã bất thanh sở, ngã chỉ ký đắc đương thời ngã tại cản lộ, đột nhiên bất tri đạo bị thập ma đông tây cấp kích vựng, đương ngã tại thứ tỉnh lai thời phát hiện ngã tại nhất phiến đại hồ lí, na hồ thủy tự hồ hữu ta đặc biệt, ngã tại na tu luyện nhất trận tiện hồi lai liễu!” Bạch vũ đạo.

Hiển nhiên bạch vũ tái hồi lai đích lộ thượng tiện tưởng hảo liễu thuyết từ, đường tam đích lão sư kiểm sắc vi biến, đãn một hữu thuyết thập ma.

Bạch vũ đột nhiên khán hướng tiểu vũ, vấn đạo: “Tiểu vũ tỷ nhĩ dã một sự tựu thái hảo liễu, đối liễu tiểu vũ tỷ nhĩ thị chẩm ma đào xuất lai đích?”

“Ngạch……” Tiểu vũ tưởng liễu tưởng đạo: “Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự. Na chỉ thái thản cự viên trảo trứ ngã triều sâm lâm lí bào, một bào đa viễn tự hồ hữu nhất chủng tượng ngưu nhất bàn đích hống khiếu thanh tòng nhất cá phương hướng truyện lai. Na thái thản cự viên hiển đắc ngận khẩn trương, khán liễu khán ngã, tựu bả ngã nhưng đáo nhất bàng, nhiên hậu tựu bào liễu.”

“Ngưu đích thanh âm?” Bạch vũ thính liễu nhất đầu vụ thủy.

Phất lan đức đả xóa đạo: “Hành liễu, đô một sự tựu hảo, đối liễu tiểu vũ, nhĩ đích hồn lực?”

“A! Hồi viện trường, ngã lưỡng thiên tiền cương đột phá đáo 36 cấp.” Bạch vũ đạo.

“Thập ma?!”

Trừ liễu đường tam tha lão sư bất thanh sở bạch vũ khứ thời đích hồn lực, kỳ dư đích nhân đô kinh hô xuất thanh lai.

Bạch vũ nạo nạo đầu đạo: “Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tu luyện tu luyện tựu đột phá liễu!”

“Bế chủy!”

Kỳ tha nhân phẫn nộ hống đạo, hách đích bạch vũ cản mang ô trụ chủy, đường tam đích lão sư vấn đạo: “Nhĩ kim niên chân đích thị 11 tuế?”

“Ân, hoàn hữu nhất cá nguyệt tựu cương hảo 12 tuế.” Bạch vũ đáp đạo.

“Lượng xuất nhĩ đích hồn hoàn!” Đường tam đích lão sư lịch thanh đạo.

“Giá……” Bạch vũ khán liễu khán tha môn, thích phóng liễu tự kỷ đích hồn hoàn, nhất hoàng lưỡng tử, tam cá hồn hoàn thiểm động.

Tha đích nhãn tình hựu trừng đại liễu kỉ phân, kinh thán đạo: “Đệ nhị cá hồn hoàn tựu thị thiên niên! Phất lan đức, tha cương cương thuyết đột phá nhĩ môn kinh nha thập ma?”

Phất lan đức khổ tiếu đạo: “Nhĩ thị bất tri đạo, tha nhất cá nguyệt tiền khứ tinh đấu đại sâm lâm đích thời hầu tài cương cương đột phá 32 cấp! Nhĩ thuyết ngã kinh thán thập ma?”

“Thập ma? Giá…… Giá bất khả năng!” Đường tam đích lão sư kinh thán đạo.

“Na cá…… Giá vị lão sư ứng cai chẩm ma xưng hô?” Bạch vũ sáp đạo.

Phất lan đức thôi liễu nhất hạ nhãn kính đạo: “A, tha thị ngã đích lão hỏa kế, dã thị đường tam đích lão sư, nhĩ khiếu tha đại sư tựu hành liễu!”

Đại sư!!!

Thính đáo đại sư nhị tự bạch vũ đích kiểm sắc xoát đích nhất hạ tựu biến liễu, đạo: “Nâm tựu thị na bổn 《 thập đại hạch tâm định luật 》 đích tác giả?” Bạch vũ đích thanh âm đô sảm tạp trứ chiến âm vấn.

“Thị ngã! Bạch vũ, ngã hữu ý yếu thu nhĩ vi đồ, nhĩ nguyện ý mạ?” Đại sư thuyết đạo.

Bái sư! A a, khả tiếu! Ngã một sát nhĩ tựu bất thác liễu, bái sư! Hanh! Bạch vũ tâm lí ám ám tưởng đáo.

“Toán… Toán liễu, ngã đích tư lịch thượng thiển, hoàn nhập bất liễu đại sư đích môn hạ, cô phụ liễu đại sư đích nhất phản mỹ ý, bão khiểm liễu!” Bạch vũ chiến đạo.

“Hảo ba!” Đại sư dã một hữu đa thuyết thập ma.

Do vu bạch vũ đích hồi quy, đại sư phá lệ thủ tiêu liễu kim thiên đích huấn luyện.

Đại gia đô hồi đáo liễu tự kỷ đích túc xá hưu tức, bạch vũ tọa tại sàng thượng tưởng đại sư đích sự tình, đường tam bất kinh ý đích khán đáo bạch vũ tại na đê trứ đầu tưởng trứ thập ma tự đắc, vấn đạo: “Tiểu vũ nhĩ tại tưởng thập ma ni?”

Bạch vũ thính đáo đường tam đích thanh âm sĩ đầu khán trứ đường tam, vấn: “Tam ca ngã tự năng vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ”

Đường tam yên nhiên nhất tiếu đạo: “Tiểu vũ nhĩ chẩm ma liễu, hữu thập ma sự tựu tẫn quản vấn ba!”

Bạch vũ tái thứ hãm nhập tư khảo, phiến khắc hoãn hoãn thuyết: “Tam ca như quả hữu nhất thiên, hữu nhân yếu sát liễu nhĩ đích lão sư, nhĩ hội bất hội hận tha?”

Bạch vũ vấn thời tựu hậu hối liễu, giá bất thị thí thoại mạ? Như quả hữu nhân sát liễu bỉ bỉ đông hòa thiên nhận tuyết nan đạo bạch vũ tựu năng phóng quá tha mạ? Đãn tẫn quản như thử bạch vũ dã hoàn thị vấn liễu nhất hạ, bạch vũ tâm như đỗ minh đường tam hội chẩm hồi đáp, đãn tâm trung hoàn hữu na ma nhất ti hi vọng.

Đường tam thính liễu vũ đích thoại biểu tình dã biến đích nghiêm túc liễu khởi lai, nhận chân thuyết đạo: “Nhất nhật vi sư chung thân vi phụ, tha tuy nhiên thị ngã đích lão sư, đãn tại ngã tâm lí tha hòa ngã đích phụ thân nhất bàn.”

“Khả tha bất thị nhĩ phụ thân!” Bạch vũ hồi bác đạo.

“Ngã thuyết liễu, nhất nhật vi sư, chung thân vi phụ” đường tam quả đoạn đạo “Ngã nhất trực tương lão sư đương thành phụ thân nhất bàn, như quả thùy yếu sát hại tha, ngã định yếu nhượng đối phương phó xuất huyết nhất bàn đích đại giới!”

Bạch vũ thính đường tam đích ngữ khí, một hữu tái thuyết thập ma, đường tam phản vấn đạo: “Tiểu vũ, như quả hữu nhân sát hại liễu nhĩ đích thân nhân, ngã tưởng tín nhĩ dã hội giá ma tố.”

Bạch vũ sĩ đầu, khổ tiếu đạo: Đương nhiên 1”

Dạ vãn, bạch vũ thảng tại sàng thượng hồi tưởng trứ lệnh thiên đích sự bất tri điểm như hà thị hảo, bạch vũ hảo bất dung dịch hữu nhất ta huynh đệ bằng hữu, khả nhân vi đại sư đích sự bạch vũ tảo vãn hội hòa tha môn thành vi cừu nhân.

Bất quá hạnh hảo hiện tại bạch vũ bất năng động thủ, hà huống hiện tại đại sư đích thân biên hữu trứ lưỡng danh hồn thánh.