Đệ 47 chương ngã dục thành tiên ( 19 )

Lưỡng nhân hoàn bất tri đạo bị tha nhân nghị luận liễu nhất phiên, tựu toán tri đạo phạ dã thị bất hội tại ý.

Nhân nhất trương chủy năng điên đảo hắc bạch, thị vô hình đích lợi nhận.

Chử bạch vãng phòng điển cương đích vị trí khán khứ, tảo liễu nhất nhãn tựu bả thị tuyến chuyển đáo tha hoài lí đích nữ nhân thân thượng.

Khinh tiếu nhất thanh, mạc qua hữu ta nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn bàng biên đích nhân, tựu tượng tái vấn chẩm ma liễu.

Chử bạch thu hồi thị tuyến, khán đáo mạc qua đích thần tình, việt phát đích giác đắc tượng mỗ chủng động vật, sĩ thủ niết liễu niết tha đích nhĩ thùy, “Vô sự.”

Mạc qua nhĩ tiêm phát năng, sĩ thủ nhu liễu nhu bị niết quá đích đê thùy, tâm lí việt phát kỳ quái, khước hựu bất giải.

Nã khởi phóng tại trác đài thượng đích ẩm liêu hát kỉ khẩu.

Chử bạch khứ tố liễu nhất ta sự, tái hồi lai đích thời hầu khán đáo hữu ta lăng đích mạc qua bị kỉ cá nữ chủ bá vi trứ, bạch từ bàn đích kiểm thượng phiếm khởi liễu kỉ phân hồng vựng, mi sao động liễu nhất hạ.

“Tiểu ca ca gia bất gia v tín a, nhĩ dã thị chủ bá mạ? Hữu thời gian ngã môn liên bá nhất hạ?”

“Ngã thị xx, nhất khởi bá mạ?”

“Ngã……”

Mạc qua giác đắc đầu hữu ta phát vựng, nhĩ tiêm nhất trận hựu nhất trận đích phát nhiệt, chỉnh cá nhân hữu ta phù táo, đối vu vi tại bàng biên đích nữ chủ bá môn tượng thương dăng nhất dạng thuyết cá bất đình, mi tâm trứu liễu khởi lai.

Chử bạch tẩu thượng tiền, lãm trụ mạc qua đích kiên bàng: “Tha chỉ hòa ngã bá, nhĩ môn……”

Nhãn mâu khán quá tha môn, đái trứ thứ cốt đích hàn ý.

Nữ chủ bá môn kiểm sắc biến liễu nhất hạ, phân phân trảo tá khẩu tẩu khai liễu.

Mạc qua khán đáo phiền nhân đích “Thương dăng” chung vu tẩu liễu, hoãn liễu hoãn kiểm sắc, na phạ tại tha nhân đích nhãn lí nhất trực đô thị diện than kiểm.

“Mẫn thương, ngã môn tố bằng hữu ba.”

Mạc qua phản thường đích thu trụ liễu Chử bạch đích y tụ, Chử bạch đê mâu khán trứ na chỉ thủ, tùy hậu thị tuyến hựu di đáo tha đích kiểm thượng.

Hào bất ý ngoại đích khán đáo nhất kiểm nhận chân đích chinh cầu ý kiến đích mạc qua.

Mạc qua tự cố tự đích thuyết đạo: “Đẳng ngã tu vi tái đề thăng, ngã đồng nhĩ tái đả nhất giá.”

Chử bạch mị nhãn, động liễu động bị tha thu trụ đích y tụ, thấu cận.

Văn đáo nhất cổ tế nhược đích tửu hương vị, túy liễu. Đốn thời giác đắc hữu ta hưng vị, tâm tình mạc danh hữu ta du duyệt.

“Cân hảo, ngã môn xuất khứ.” Chử bạch kỳ ý tha cân hảo tự kỷ, khán đáo mạc qua nhận chân đích dạng tử du duyệt gia thâm.

Tựu tượng dưỡng trứ nhất chỉ thính thoại đích sủng vật, chẩm ma khán đô lệnh nhân du duyệt.

Lai tham gia gia niên hội đích nhân môn chú ý đáo liễu giá nhất mạc, đặc biệt thị khán đáo hậu diện đích nhân diện vô biểu tình khước phản soa cực đại đích thu trứ tiền diện nhân đích y tụ, mạc danh đích bị trạc đáo liễu manh điểm.

Chỉ giác đắc giá nhất đối chân hữu ái.

Chử bạch bất quản giá ta nhân chẩm ma tưởng, chỉ giác đắc tự kỷ đích đông tây bị khuy thứ liễu, thân thượng đái trứ hàn ý, tẩu quá đích địa phương nhân quần phân phân nhượng đạo, khán trứ tượng tẩu hồng thảm nhất dạng đích lưỡng cá nhân thần nhan nam nhân ly khai.

Giá ma đại đích bài tràng, bỉ tại đài thượng đích võng hồng hiệu ứng hoàn đại, chẩm ma bất dẫn nhân chú ý.

Phòng điển cương dã trạm tại nhân quần, khán đáo lưỡng cá nhân vạn chúng chúc mục đích dạng tử, tâm lí thối liễu nhất khẩu, lưỡng cá gay lão hữu thập ma hảo khán đích.

Hoa chúng thủ sủng bãi liễu, nhất cá nam nhân thư phục tha nhân chi hạ, chẩm ma đô lệnh nhân yếm ác.

Bất quản phòng điển cương chẩm ma bất tiết, đối phương dã bất hội tri đạo.

Chử bạch tối hậu khán hướng nhất cá phương hướng, thị đích na biên đích nhân quần tâm đầu nhất lãnh.

Na thị thập ma dạng đích nhãn thần? Tượng thị bị vô tẫn đích ác ý bao vi, nhượng nhân tâm sinh tuyệt vọng.

Nhi phòng điển cương dã thị cảm thụ tối minh hiển đích, tha giác đắc tự kỷ bị châm đối liễu.

Phóng khai liễu lâu trứ đích xa lệ phân, hướng hậu thối liễu nhất bộ, bối hậu khởi liễu nhất tằng lãnh hãn.

Tại khán quá khứ na lưỡng nhân dĩ kinh bất kiến.

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Xa lệ phân thân thủ trảo trụ phòng điển cương đích thủ, ngận thị quan tâm đích dạng tử.

Phòng điển cương cảm giác đáo tha đích ôn độ, hoãn liễu hoãn thân, “Một sự.”

Tha bất thuyết, xa lệ phân dã bất đa vấn, thùy hoàn một hữu điểm bí mật liễu ni, tha chỉ yếu tiền, bất nhu yếu tri đạo đối phương đích kỳ tha sự.