Đệ 149 chương quy nam sơn đích quái bà bà

Thượng lượng nhất bách thất thập ngũ niên, địa điểm: Kỳ quốc ảnh khương thành, quy nam sơn, tiên sư quan.

Tiên sư quan nãi thị kỳ quốc đương triều thánh thượng xưng đế đích đệ nhị nguyệt cấp nhất vị khiếu mạc yên tiên sinh tu đích đạo quan.

Đạo quan cung phụng đích bất thị thập ma thần tiên, chính thị mạc yên tiên sinh, chu đế thân phong, hào vi mạc yên thần quân.

Quy nam sơn nguyên danh khiếu hướng bắc sơn, dữ liên châu thành cải vi lam ninh thành đồng tuế, cải vu đương triều chu đế. Dân gian truyện thuyết nhân vi tự thiên hạ lưỡng phân vi bắc biên đích lân quốc dữ nam biên đích kỳ quốc, thiên thần vi liễu công bình, vu nam bắc các hàng lưỡng xử tiên sơn, lưỡng xử tương tự đích tiên sơn thượng tái các tứ nhất vị nhân gian trí nang, quân xưng mạc yên, hoặc tôn vi tiên sinh, hoặc tôn vi đại nhân.

Cư thuyết lưỡng vị mạc yên bổn vi thiên thần tọa hạ đệ tử, lịch kiếp hạ phàm, nam bắc phân hướng. Bắc quốc mạc yên thần cư linh sơn nhi tri nhân sự, nam quốc mạc yên khổ du bát phương nhi hiểu thiên hạ, nhị vị đồng quy nhi thù đồ, dĩ bất đồng phương thức phụ tá nhân gian đế vương trị lý gia quốc. Nam quốc đích mạc yên tiên sinh thường đái đấu lạp hoặc giả duy mạn, chân dung vô nhân năng hiểu, hữu nhân thuyết thử nhân sửu lậu vô bỉ, hữu tứ mục tứ nhĩ; dã hữu nhân thuyết thử nhân mạo nhược thiên tiên, kiến liễu tha đích nhân đô vi tha khuynh đảo, tựu liên đương kim đích chu đế dã thị ái mộ tha đích, giá tài tu liễu đạo quan, tuy danh vi tiên sư quan, thật tế thượng thị nữ thần từ. Từ đường kiến tại quy nam sơn, dữ lân quốc tương vọng, kí thị thiêu hấn hựu thị tí hữu.

Hoàn cư thuyết, tiên sư quan tựu thị vi sư phụ lập đích quan. Bắc mạc yên thu đích đồ đệ thị lân quốc trường công chủ thôi quân, nam mạc yên thu đích đồ đệ thị chu đế triệu hựu, giá lưỡng cá nhân đô thị thiên thần khâm tuyển đích thiên mệnh, thùy chân chính thống nhất liễu thiên hạ, na ma đối ứng đích mạc yên tiên sinh tựu hội hoạch đắc thần tịch, vinh thăng cửu thiên. Chúng sở chu tri, ước tứ ngũ niên tiền, lân quốc trường công chủ dĩ tử vu nam quốc. Cố nhi giá tứ ngũ niên lai, tiên sư quan đích hương hỏa thập phân vượng thịnh.

Tiên sư quan đích thủ quan nhân thị cá thất bát thập tuế đích lão bà bà, kiểm thượng đích trứu văn hảo tự thiên niên đích lão thụ bì, càn biết nhi vô sinh cơ. Lão bà bà thủ lí tổng thị ác trứ nhất bả tảo trửu, tọa tại chu hồng đại môn bàng đích thạch đắng thượng, câu lũ trứ yêu, ngưng thị trứ lai lai vãng vãng đích hương khách, sinh phạ hữu nhân thâu tẩu liễu thập ma tự đích.

Thuyết lai kỳ quái, giá phương viên đích nhân hộ một nhất cá tri đạo lão bà bà thị hà thời lai thủ quan đích, dã tổng hữu thôn dân tương tha ngộ nhận vi tự kỷ thôn lí quá thế đích na vị trường bối, nhất hội nhi thị lý thôn, nhất hội nhi thị vương thôn. Khả đương tha tự kỷ tương lai nhận thân đích nhân đô khán liễu cá biến, nhất cá dã bất nhận thức. Lão bà bà thị bất ký đắc tự kỷ gia nhân liễu đích, dã bất hiểu đắc tự kỷ thị na lí đích nhân, hữu nhất nhật tha hôn thụy tại tiên sư quan ngoại, tiện quyết định bất tái tẩu liễu.

Tiên sư quan tất cánh cô linh linh kiến tại sơn đầu, bạch nhật nhân đa hoàn hảo, nhất đáo vãn thượng tổng thị năng thính kiến kỳ kỳ quái quái đích thanh hưởng, lịch sổ mỗi nhất giới thủ quan nhân, bất thị bị hách tẩu, tựu thị bị hách tử. Hảo tại hoàn hữu cá tam tứ thập xuất đầu đích đại nương tằng kinh tố quá nhập liễm sư, hoàn tại thử kiên thủ liễu lưỡng niên chi cửu. Đại nương thu lưu liễu lão bà bà, tại bất cửu tiền dã nhân vi niên khinh thời lạc hạ đích ác tật khứ thế liễu.

Vu thị tiên sư quan tựu chỉ thặng hạ lão bà bà nhất cá nhân liễu.

Quy nam sơn đích lão bà bà thị cá quái bà bà.

Tha thường nhất cá nhân đối trứ không khí tự ngôn tự ngữ: “Nhĩ tri đạo mạ, giá thần tượng điêu đắc bất đối.”

Ngẫu hữu nhân thính kiến tha giá dạng thuyết, tiện hảo kỳ thượng tiền: “Hà xử bất đối?”

Quái bà bà khước bất thuyết thoại liễu, đột nhiên tương nhất chỉ ca bạc lung tiến y phục nội, không xuất nhất chỉ y tụ, đối trứ đề vấn đích nhân suý thượng nhất suý.

Quái bà bà đích động tác tương đương thục luyện, phảng phật thị luyện tập liễu ngận cửu tự đích.

Tự quái bà bà lai liễu dĩ hậu, tiên sư quan thượng đích mạc yên thần quân đích điêu tượng dã vi vi phát sinh liễu biến hóa, chỉ thị vô nhân phát hiện. Mạc yên thần tượng đích ca bạc thượng liệt xuất nhất đạo tế văn, hảo tượng đoạn khai tự đích.

Đẳng đề vấn nhân tại tự thảo một thú địa ly khai hậu, quái bà bà hựu đối trứ không khí tự ngôn tự ngữ khởi lai: “Tha thị độc tí.”

“Bà bà, thùy thị độc tí?” Hựu hữu nhân phát hiện quái bà bà tự hồ tại đô nang thập ma.

Quái bà bà hựu tấn tốc tương tự kỷ đích ca bạc biến xuất lai: “Bất thị độc tí.”

Tức sử hữu bất thiếu thôn dân hướng đương địa đích quan phủ phản ứng quá giá cá hiện tượng, đãn giám vu thật tại một nhân nguyện ý thủ quan hòa hoàng đế tái tu quan chi hậu tịnh vị lai triều bái quá, quan phủ môn dã bất nguyện ý tự trảo ma phiền. Quan phủ dã tằng trảo nhân giam đốc quá giá vị bà bà, quái thị quái liễu điểm, đãn dã một tố thập ma thương thiên hại lý đích sự tình.

Hoặc hứa thị tiên sư hiển linh, tại hoài ôn tương quân đả doanh nguy long chi chiến hậu, quái bà bà đột nhiên biến đắc bất quái liễu.

Quái bà bà khai thủy giang khởi lão cựu đích sừ đầu đáo hậu sơn khai hoang, tài chủng liễu nhất phiến qua quả, đáo liễu thời tiết tiện bãi tại tiên sư quan đại môn ngoại, mại cấp bạch nhật thượng hương đích hương khách.

Tha bả cận kỉ niên lai đích hương hỏa tiền đô tòng địa diếu lí nã xuất lai, quyên cấp liễu nhân thụ chiến tranh chi hại đích sĩ binh hoặc giả hương dân. Nhi na ta mại qua quả đích tiền tiện khả hạ sơn khứ hoán tân đích nông cụ, vi tự kỷ cấu trí kỉ sáo tượng dạng đích y thường, mãn túc nhật thường đích du diêm.

Tha tái dã bất phẫn diễn độc tí nhân hoặc giả thuyết tẫn nhượng nhân thính bất đổng đích thoại liễu.

Tâm tình hảo đích thời hầu, tha hoàn năng hòa thượng sơn đích nhân lao thượng lưỡng cú: “Doãn hoài ôn chân thị vị liễu bất khởi đích tương quân!”

“Thị nha, chân thị văn võ song toàn, nho tương phong phạm!”

“Thính thuyết hựu đả doanh trượng liễu?”

“Thị a bà bà, đối diện na ta nương môn nhi khán kiến ngã môn hoài ôn tương quân, hoàn bất đắc hách đắc cản khẩn hồi gia uy nãi, cáp cáp cáp cáp.”

“……”

“Đối diện na ta nương môn nhi” thuyết đích tựu thị lân quốc sĩ binh. Lân quốc đích sĩ binh đô thị nữ tử.

Quái bà bà tối chung thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, đả toán đề tiền thu liễu qua quả than: “Ai, khả liên……”

Tựu tại quái bà bà chuyển thân chi thời, thính kiến nhất nữ tử ẩn ẩn đóa tại tường giác khóc khấp.

“Cô nương?”

Na cô nương già trụ kiểm, bất lý quái bà bà.

“Cật khẩu qua bất?” Quái bà bà động tác hoãn mạn địa nã xuất nhất cá dã điềm qua: “Thủy phân túc, hoàn điềm.”

“Giá thị thập ma quan?” Cô nương thu liễu nhãn lệ, trung khí mạc danh đắc túc, kỉ hồ thị chất vấn khởi quái bà bà.

Quái bà bà khán trứ nhãn tiền đích nữ oa nhi thập phân diện sinh, sai trắc tha đa bán thị ngoại hương nhân, yếu ma lộ quá, yếu ma viễn giá nhi lai: “Giá thị tiên sư quan, cung phụng đích thị mạc yên thần quân.”

“Mạc yên thần quân?” Cô nương thần tình tự hồ tạp trứ hoảng hốt: “Thị mạc yên tiên sinh mạ?”

Cô nương đích kiểm thượng tự hữu kỉ xử ứ thương, tượng thị bị nhân đả quá, khả năng thị đồ liễu phấn đích duyên cố, khán bất thái chân thiết. Chỉ thị giá cô nương bột tử thượng ửu hắc, cân na trương lược bạch đích kiểm, tự hồ bất đáp.

“Dã hữu nhân giá ma khiếu tha.” Quái bà bà tiếu trứ, yêu can vãng thượng xanh liễu xanh.

Quái bà bà tuy dĩ nhập vãn niên, thân tử khước một hữu nùng súc, nhược bất thị đà trứ yêu hòa bối, bất toán ải tiểu.

Cô nương văn ngôn, đạo xuất nhất cú kinh nhân đích thoại lai: “Giá bất thị ngã môn lân quốc đích mạc yên tiên sinh ma? Nhân gian mạc yên.”

Quái bà bà lương thương trứ vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, đa sách đạo: “Nhĩ…… Nhĩ thị…… Nhĩ……”

Bổn địa thịnh hữu truyện thuyết, thuyết thị lân quốc nữ tử cá cá hung hãn vô bỉ, liêu nha thanh diện, dĩ cật nhân nhục vi nhạc, thường thường liên kỳ quốc chiến tử đích sĩ tốt đô bất phóng quá. Đương niên thôi quân trường công chủ viễn giá chí nam quốc, nhân hoán điệu nguyên bổn đích sửu dung nhi tu luyện tà công, canh thị hấp thực liễu giá sắc vương đích tinh khí, trí sử hôn hậu vô tử. Na yêu nữ hung ác vô bỉ, hỏa thiêu vương phủ hậu hoàn huyễn hóa vi mỹ nữ nhập cung, thâu tập chu đế bất thành hậu bị vạn tiễn xuyên tâm.

Tuy nhiên ảnh khương thành vưu kỳ thị hướng bắc sơn nhất đái ly kỳ quốc biên cảnh tịnh bất viễn, quá kỉ đạo quan, độ quá cửu hôn thủy tiện thị, đãn thị đô hoàn vị chân chính kiến quá truyện văn trung na dạng sửu ác đích lân quốc nữ nhân. Nhược chân kiến liễu, dã thuyết bất định tựu một mệnh liễu. Cố nhi đương địa nhân đa đối lân quốc nữ nhân tâm sinh khủng cụ, chỉ phán trứ hoài ôn tương quân tảo nhật công hạ bạch diệp thành, diệt liễu lân quốc.

Quái bà bà đại suyễn nhất khẩu khí, xác nhận quá nhãn tiền đích nữ tử bất thị thập ma yêu quái, tiện thuyết: “Hư, cô nương mạc yếu hồn thuyết.”

Quái bà bà đái trứ cô nương tiến liễu tiên sư quan, bái quá mạc yên thần quân.

“Nguyện tiên sinh hiển linh, ngã sư chiến vô bất thắng.” Na lân quốc nữ tử song thủ hợp thập, tam bái tái tam bái, kiền thành chí cực.

Thông thông biệt quá, cô nương dữ bà bà đạo quá tạ. Lâm biệt thời, bà bà vấn na cô nương khả hữu dung thân xử.

Cô nương thuyết: “Thành trung quỷ lâu.”

Quỷ lâu, kỹ viện. Cô nương thị bị kỳ quốc sĩ binh lỗ lai đích, thâu thâu bị mại đáo quỷ lâu, tha thính thuyết quy nam sơn thượng hữu tọa mạc yên thần quân đích đạo quan, hảo bất dung dịch trảo trứ cơ hội đào xuất lai, nhất định yếu bái nhất bái.

“Bất hảo.” Quái bà bà nhưng hạ hoài trung đích qua quả, chuyển thân vãng quan ngoại khứ truy na cô nương.

……

Cô nương tự quải vu quy nam sơn đích vô danh thụ hạ, khí tức toàn vô.

……

Giá vô danh chi thụ, cư thuyết tối sơ thị tòng bắc quốc di thực nhi lai, thị tiên hữu đích năng tại nam quốc tồn hoạt đích thụ.

Dã thị bất tri tòng hà thời khởi, giá quy nam sơn đích vô danh chi thụ đa đáo nhượng bổn địa nhân đô dĩ vi giá thụ, bổn tựu thổ sinh thổ trường vu thử.