Đệ 17 chương hạt xả khởi lai hào bất tâm nhuyễn

Kiến tha thủy chung đô một hữu tùng khẩu, du đinh giảo liễu giảo thần, đột nhiên tựu hữu ta vấn bất xuất khẩu liễu.

Tha dã bất tri đạo ứng cai chẩm ma thuyết, nan bất thành yếu trực tiếp vấn tha: “Mộc ca ca, nhĩ thị bất thị hữu ngận đa đích tình nhân, tựu tượng thị tô tiêu đồng giá dạng đích?”

Bất dụng tưởng đô tri đạo, yếu thị chân đích giá ma vấn liễu, mộc lê huyền hoàn bất đắc dĩ vi tha não tử hữu vấn đề, yếu bất tựu thị thần kinh bệnh ni.

Vu thị du đinh trì trù liễu bán thiên, tối chung hoàn thị giảo trứ nha, tạm thời đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.

Ngưỡng khởi đầu đối trứ tha lộ xuất nhất cá miễn cường đích tiếu dung, thuyết thoại đích cảm giác đô hữu ta hư giả: “Kí nhiên như thử, na ngã hoàn thị bất yếu vấn liễu, ngã bất tưởng khán trứ mộc ca ca vi nan, nhi thả dã bất thị thập ma thái trọng yếu đích sự tình, chỉ thị ngã tâm trung hữu cá ngật đáp, tạc thiên hựu thính tô tiêu đồng thuyết liễu nhất ta thoại, hữu ta bất thư phục…… Đãn thị một quan hệ, ngã tương tín nhĩ nhất định bất thị na dạng đích nhân đích.”

Bất đắc bất thuyết, du đinh hoàn thị hữu ta não tử đích, hoàn tri đạo cấp tô tiêu đồng oạt khanh, vô hình trung hướng mộc lê huyền thấu lộ trứ nhất cá tín tức —— tô tiêu đồng thuyết liễu nhĩ đích phôi thoại, đãn thị ngã tín nhậm nhĩ a, sở dĩ ngã một hữu tương tín.

Giá dạng đích tiểu bả hí, tại mộc lê huyền diện tiền, giản trực tựu thị bất kham nhất kích, dẫn nhân phát tiếu.

Đãn thị tức tiện tha thính xuất lai liễu, dã trang tác nhất phó thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, tiếu liễu tiếu.

Nhãn tình miết đáo du đinh nhãn hạ đích thanh hắc, tái tử tế nhất khán, tha đích kiểm sắc dã thập phân đích thương bạch tiều tụy, minh hiển đích một hữu hưu tức hảo đích dạng tử, bất do đắc quan thiết đích vấn đạo: “Du đinh, ngã khán nhĩ kiểm sắc bất thị ngận hảo, chẩm ma liễu, tạc thiên vãn thượng một hữu hưu tức hảo mạ? Phòng gian thụy trứ bất thư phục.”

“Phòng gian xác thật……”

Du đinh nhất kích động, soa điểm nhi tựu yếu điểm đầu thừa nhận, thoại đáo liễu chủy biên tài kinh giác bất năng giá ma thuyết, đốn thời hựu cấp yết liễu hồi khứ, bãi liễu bãi thủ, tiếu đích hữu ta miễn cường, “Một hữu một hữu, phòng gian đĩnh hảo đích, tô tiêu đồng chiếu cố ngã dã đĩnh chu đáo đích, chỉ thị ngã khả năng thị hữu ta trạch tịch, tái gia thượng thính liễu tha thuyết đích thoại, tâm lí bất an, sở dĩ thụy đắc bất thị ngận đạp thật, đãn thị một hữu thập ma sự tình đích, nhĩ phóng tâm tựu hảo liễu.”

Văn ngôn mộc lê huyền thiêu liễu thiêu mi, hữu ta bất xác định đích hựu vấn đạo: “Chân đích một sự mạ? Yếu thị hữu thập ma tình huống nhĩ tựu cáo tố ngã, hoặc giả thị hữu thập ma tưởng vấn đích, bất dụng đam tâm, trực tiếp vấn tựu hành.”

“Một sự một sự, chân đích một sự.” Thử thời du đinh dĩ kinh bất tưởng vấn liễu, tha hoàn thị khai bất liễu khẩu, canh đam tâm vấn xuất lai chi hậu đích kết quả bất thị tha hi vọng thính đáo đích, na tha nhất định hội băng hội đích tần lâm phát phong đích.

Kiến trạng mộc lê huyền tiện dã bất tái miễn cường tha, điểm liễu điểm đầu, tiếu dung đạm đạm: “Na hảo ba, một sự tựu hảo, khứ xan thính ba, tảo xan ứng cai dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu.”

“Nhĩ bất quá khứ mạ?” Du đinh tưởng yếu cân trứ tha nhất khởi khứ.

Kết quả mộc lê huyền khước thị tiếu liễu tiếu, nhãn mâu trung đãng dạng trứ lệnh nhân tâm túy đích tiếu ý: “Nhĩ tiên quá khứ ba, ngã đẳng đẳng tiêu đồng nhất khởi, bất nhiên tha ma ma thặng thặng đích, đam ngộ liễu thời gian hựu bất hảo hảo cật tảo phạn liễu.”

Thính trứ tha ngữ khí trung bất gia yểm sức đích sủng nịch hòa quan hoài, thâm thâm địa thứ thống liễu du đinh na khỏa thúy nhược hựu mãn hoài thiếu nữ tâm đích tâm, tha trừng trứ nhãn tình bất khả trí tín đích vọng trứ tha, phiến khắc chi hậu, nhãn mâu trung súc mãn liễu lệ thủy, giảo trứ thần, mãnh địa nhất chuyển thân, cấp thông thông đích bào khai liễu.

Hữu nhất chủng yểm diện nhi khấp đào ly đích cảm giác.

Đối thử mộc lê huyền hoàn toàn một hữu ti hào quý cứu đích cảm giác, ngận thị lý sở đương nhiên.

Như quả thái độ bất biểu hiện đắc kiên quyết nhất ta đích thoại, nhất đán cấp tha tạo thành thập ma thác giác, đô hội sử đắc tha việt phát đích khiết nhi bất xá, tự kỷ đối tha một hữu na phương diện đích cảm tình, lưỡng nhân hựu thị hảo bằng hữu, vi liễu giá ma đa niên đích hữu nghị, tha tất tu yếu tương giá cá manh nha kết tử tại diêu lam trung.

“Nhĩ hoàn chân thị hội xả đạm, tranh nhãn thuyết hạt thoại, kiểm đô bất đái hồng đích.” Nhĩ biên đột nhiên truyện lai nhất cá u u đích thanh âm.

Mộc lê huyền nữu quá đầu khứ, tựu khán đáo tô tiêu đồng bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh kháo tại liễu môn thượng, hảo chỉnh dĩ đãi đích khán trứ tha, chủy giác quải trứ ta hứa tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, khán khởi lai ngận thị biệt hữu thâm ý.

Kiến trạng mộc lê huyền thiêu liễu thiêu mi, hoãn bộ thượng tiền, thân thủ án tại môn thượng, tương tha khốn tại kỳ trung, tiếu đích tà mị dụ nhân, cố ý áp đê đích tảng âm canh thị việt phát đích tính cảm: “Ngã thuyết đích nan đạo bất thị thật thoại mạ? Ngã tựu thị tại giá lí đẳng trứ nhĩ a, tất cánh nhĩ yếu thị ngạ phôi liễu đỗ tử, tâm đông đích hoàn thị ngã, thị bất thị giá cá đạo lý?”

Tô tiêu đồng đối tha đích hồi ứng tựu thị…… “A a” nhất thanh lãnh tiếu, thập phân đích bất tẩu tâm, phu diễn cực liễu.

“Chẩm ma, nhĩ hoàn bất tương tín?” Mộc lê huyền giác đắc tự kỷ đích uy nghiêm thụ đáo liễu thiêu hấn, việt phát đích triều trứ tha bức cấp, nhãn mâu khẩn khẩn địa tỏa định tha, “Nan đạo ngã đối nhĩ đích hảo nhĩ đô cảm thụ bất đáo mạ?”

Giá ma cận đích cự ly, tị gian oanh nhiễu đích đô thị tha thân thượng lãnh liệt đích hương khí, thanh u băng lãnh, tô tiêu đồng hữu ta thừa thụ bất trụ, liên mang thân xuất thủ, án tại liễu tha đích hung thang thượng, trở lan liễu tha canh tiến nhất bộ đích bộ phạt.

Kỳ thật tô tiêu đồng dụng đích lực khí tịnh bất đại, đãn thị mộc lê huyền khước hoàn thị đình hạ liễu tiến công đích xu thế, thiêu trứ mi sao khán trứ tha, kiểm thượng mãn thị ngoạn vị đích tiếu dung.

“Nhĩ đối ngã hảo bất hảo, ngã thị bất thái năng cảm thụ đích xuất lai. Bất quá ni, tạc thiên nhĩ giao đại ngã đích nhậm vụ, ngã ứng cai dã toán thị hoàn mỹ đích hoàn thành liễu.” Tô tiêu đồng ngữ khí du du, mi sao nhãn giác đái trứ ta hứa đích phong tình.

Mộc lê huyền hữu ta mạc bất trứ đầu não: “Ngã giao đại nhĩ thập ma nhậm vụ liễu?”

Tô tiêu đồng: “……”

Đột nhiên tưởng nhượng tự kỷ đích chỉ giáp trường xuất lai thập công phân, tối hảo hoàn thị phong lợi vô bỉ đích na nhất chủng, nhiên hậu ngoan ngoan đích tại tha đích hung thang thượng hoa quá, nhượng tha thanh tỉnh thanh tỉnh.

Cư nhiên vong ký tự kỷ tạc thiên đô thuyết liễu thập ma, não tử thị bất thị bị lư thích quá?

Khinh hanh nhất thanh, tô tiêu đồng phiên liễu nhất cá bất thậm ưu nhã đích bạch nhãn nhi, một thập ma hảo khí đích thuyết đạo: “Tạc thiên nhĩ bất thị đinh chúc ngã yếu hảo hảo đích ‘ chiêu đãi ’ du đinh tiểu tỷ ma, sở dĩ ngã cẩn tuân nhĩ đích đinh chúc, tương tha tý hầu đích thư thư phục phục đích, bán phân thác ngộ đô thiêu bất xuất lai. Thậm chí thị hữu vấn tất đáp, vấn thập ma thuyết thập ma, đô bất đái do dự đích, hoàn toàn cấp nhĩ trường liễu kiểm, chẩm ma dạng, thị bất thị yếu hảo hảo đích khoa khoa ngã.”

Thuyết hoàn tha lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu dung, khán khởi lai canh gia đích tiếu bì khả ái, đái trứ ta hứa đích giảo hiệt.

Văn ngôn mộc lê huyền giá tài tưởng khởi lai tha thuyết đích thị na kiện sự tình, hựu tưởng đáo liễu cương tài khán đáo đích du đinh na nhất kiểm tiều tụy đích mô dạng, minh hiển đích tựu thị tâm trung hữu sự, nhất dạ một hữu thụy hảo, tha cánh nhiên hoàn hảo ý tư hòa tự kỷ thuyết chiếu cố đích chu đáo?

Chiếu cố lưỡng cá tự thị yếu gia thượng song dẫn hào đích ba?

“Cương tài ngã khán đáo du đinh nhãn quyển phát hắc, thần tình nuy mĩ bất chấn, đối trứ ngã hoàn thôn thôn thổ thổ đích, minh hiển đích tưởng yếu cân ngã thuyết thập ma, đáo tối hậu khước hựu một hữu thuyết, sở dĩ nhĩ thị bất thị hòa tha thuyết liễu thập ma, hoàn thị hòa ngã hữu quan đích?”

Khán trứ tha nhất kiểm hảo kỳ đích dạng tử, tô tiêu đồng chuyển liễu chuyển nhãn mâu, tiếu đích biệt đề hữu đa đắc ý liễu, nhất phó “Nhĩ thị bất thị sỏa liễu” đích thần tình: “Tiều nhĩ thuyết đích, giá bất thị minh bãi trứ đích ma, ngã môn lưỡng cá chi gian năng cú thảo luận đích thoại đề trừ liễu nhĩ chi ngoại, hoàn năng thuyết thập ma ni? Nhân gia thị phú gia thiên kim, ngã thị nhất cá nhất cùng nhị bạch đinh đương hưởng đích tiểu trợ lý, năng hữu thập ma cộng đồng thoại đề.”

“Na nhĩ môn đàm luận liễu ngã thập ma?” Mộc lê huyền việt phát đích hảo kỳ.

“Tưởng tri đạo a?”

Nhãn tình miết đáo tha kiểm thượng đích thần tình, tô tiêu đồng tiếu đích canh gia đích biệt hữu thâm ý, đối trứ tha sảo sảo đích kháo cận liễu nhất ta, tiễu thanh đích thuyết đạo: “Ngã cáo tố tha, nhĩ kỳ thật thị cá đồng tính luyến.”

Mộc lê huyền: “……”

“Nhi thả nhĩ chỉ hữu nhị li mễ.” Cảm giác đáo tha minh hiển đích chinh nhiên, tô tiêu đồng tâm trung thâu tiếu bất dĩ, kế tục biên hạt thoại.

Mộc lê huyền: “……”

“Tối chủ yếu đích thị, nhĩ đích thận hoàn bất thái hảo, mỗi thiên đô yếu cật các chủng các dạng bổ thận đích dược phẩm, gia khởi lai đắc hữu nhất oản na ma đa, tựu toán thị giá dạng, nhĩ hoàn thị mỗi thứ dã tựu chỉ hữu lưỡng phân chung, đa nhất miểu đô bất hành.”

Thuyết hoàn tô tiêu đồng khán trứ tha dĩ kinh hắc như oa để đích kiểm sắc, đốn thời nhạc khai liễu hoa, thu đô thu bất trụ.

“Sở dĩ ngã khuyến tha, bất yếu tái tại nhĩ thân thượng lãng phí thời gian hòa kinh lịch liễu, giá dạng đích nhĩ, thị bất hội đái cấp tha hạnh phúc hòa tính phúc đích, sấn tảo phóng khí nhĩ giá khỏa oai bột tử thụ, ngoại diện hoàn hữu canh đa canh hảo canh đĩnh bạt đích đại thụ đích.”

Mộc lê huyền tri đạo tha thị tại cố ý phiến tự kỷ, đãn thị…… Nhậm na nhất cá nam nhân thính đáo giá ta đô bất hội khai tâm đích ba?

Nhị li mễ? Lưỡng phân chung? Hoàn thị cật dược? Hoàn thị, hoàn thị……gay?

Giá nha thuyết thoại hoàn năng tái xả nhất điểm nhi mạ?

Thùy mâu khán trứ tha kiểm thượng áp ức bất trụ đích thâu tiếu đích biểu tình, mộc lê huyền nhất kiểm đích vô nại, thân thủ niết liễu niết tha đích kiểm, ngận thị một hữu hảo khí đích thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị bì dương dương liễu, khiếm tấu liễu? Cư nhiên đương trứ ngã đích diện hốt du ngã, thuyết đích một hữu nhất cú thị chân đích, nhĩ đương ngã bất tri đạo?”

“Na nhĩ yếu thị bất tương tín, ngã dã một hữu bạn pháp lạc.”

Minh tri đạo tự kỷ đích hoang ngôn dĩ kinh bị tha khán xuất lai liễu, đãn thị tô tiêu đồng tựu thị chủy ngạnh bất nguyện ý thừa nhận, canh bất tưởng cáo tố tha tự kỷ đáo để thuyết liễu thập ma.

Khinh hanh nhất thanh, tha ngạnh trứ bột tử, lý trực khí tráng đích thuyết đạo: “Phản chính nhĩ dã thị tưởng yếu ngã bang nhĩ đả tiêu du đinh đối nhĩ đích ký du, na chỉ yếu ngã năng nhượng tha nhất điểm nhất điểm đích giảm nhược tâm tư tựu khả dĩ liễu, thuyết đích thị chân đích hoàn thị giả đích hữu na ma trọng yếu mạ? Chỉ yếu năng cú đạt đáo mục đích tựu hảo liễu, bất thị mạ?”

Khán trứ tha giá ma nhất phó lý trực khí tráng đích dạng tử, mộc lê huyền nhất thời chi gian cánh nhiên đô bất tri đạo yếu chẩm ma hồi đáp liễu, chỉ năng trành trứ tha, kết quả hoàn thị ngận thị vô nại đích tiếu khai liễu.

Tha tiếu liễu, tô tiêu đồng tiện canh gia đích phóng tâm liễu, phảng phật thị hảo huynh đệ nhất bàn đích phách liễu phách tha đích kiên bàng, ngận thị nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo: “Kỳ thật hữu đích thời hầu, vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích, hữu ta thời hầu tựu yếu ngụy trang nhất hạ tự kỷ, huống thả ngã cương tài thuyết đích na ta lí diện, hoàn thị hữu nhất ta thị chân đích đích, thị ba.”

“Na cá thị chân đích?” Mộc lê huyền bị tha thuyết đích nhất đầu vụ thủy.

“Tựu thị thuyết nhĩ thị cá gay a.” Trát liễu trát nhãn tình, tô tiêu đồng thuyết đích thập phân đích nhận chân, “Đương sơ ngã hoàn một hữu nhận thức nhĩ đích thời hầu tựu dĩ kinh thính thuyết nhĩ liễu, đô thuyết nhĩ thị nam nữ thông cật đích, sở dĩ, tưởng nhất tưởng, ứng cai dã bất toán thị hoang ngôn ba? Chí vu kỳ tha đích kỉ cá, ngã dã một hữu nghiệm chứng quá, sở dĩ dã bất tri đạo, bất quá án chiếu ngã đích trực giác, ứng cai dã bất hội soa đích thái đa.”

Bất hội soa đích thái đa……

Bất đắc bất thuyết, mộc lê huyền nhất trực đô tự hủ thị nhất cá tâm trí kiên định lãnh tĩnh đích nhân, đối vu sở phát sinh đích sự tình, đô năng tùy thời tùy địa đích bảo trì trứ lãnh tĩnh đích tâm thái khứ phán đoạn, khứ xử lý, giá dạng tài sử đắc tha ngận thiếu hội xuất hiện thập ma soa thác.

Đãn thị giá nhất thứ, tha đích lãnh tĩnh tự trì, thành công đích hựu bị tô tiêu đồng giản đan đích kỉ cú thoại cấp công phá liễu.

Tất cánh thị sự quan nam nhân đích tôn nghiêm, tha yếu thị chân đích thập ma đô bất thuyết tuyển trạch mặc nhận đích thoại, na tựu chân đích thị thái biệt khuất liễu!