Đệ 50 chương tái kiến cố nhân

Nháo hống hống đích nhất thiên tổng toán quá khứ liễu.

Úy lam bối trứ cá thư bao hoảng hồi gia, kim thiên giáo trường bị đái tẩu chân thị đại khoái nhân tâm a, tuy nhiên chi tiền uy hiếp giáo trường đích thời hầu dã giác đắc giá nhân tiểu đỗ kê tràng khả năng hội báo phục, bất quá lam tỷ bất đái phạ đích! Chỉ thị tha tựu thử tiêu thất tại tha đích sinh hoạt trung dã thị ngận trị đắc khánh chúc đích sự tình a.

Ngận khoái, 《 truy ức 》 kịch tổ đích khai cơ nghi thức đáo liễu.

Hứa sĩ lâm dã thị nhất cá diệu nhân, đương sơ quyết định dụng úy lam đích thời hầu tựu phát hiện tha hoàn thị cá cao trung sinh, quyết định tương úy lam đại bộ phân đích hí trực tiếp an bài đáo chu mạt, thậm chí liên khai cơ nghi thức đô định tại chu mạt, khả kiến thị hữu đa hỉ hoan úy lam liễu.

Úy lam tự nhiên lĩnh hứa sĩ lâm giá phân tình, tảo tảo tựu đáo liễu khai cơ nghi thức đích địa phương, đại lão viễn tựu khán đáo liễu hứa sĩ lâm: “Hứa đạo! Ngã lai lạp!”

“Tiểu lam a, lai đắc chân tảo, tiên tọa tọa ba. Bất quá bán cá nguyệt bất kiến nhĩ tựu cảo xuất cá đại tân văn, thiên tài thiếu nữ giá cá nhân thiết chẩm ma dạng?”

Úy lam bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu: “Ngã na thị bị khí cấp liễu.”

“Hứa đạo, bất hảo ý tư, ngã lai vãn liễu, lộ thượng đổ xa.” Tại kỉ hồ sở hữu chủ sang đô đáo tràng chi hậu, nhất thanh nhu nhu đích tảng âm truyện lai.

Úy lam hồn thân nhất chấn, tha tịnh một hữu tưởng đáo, tha hội giá ma khoái tựu kiến đáo giá cá cố nhân. Khán đáo ôn nhu đích cân sở hữu nhân hàn huyên đích niên khinh nữ nhân, úy lam lãnh tiếu nhất thanh.

Mục tư, hảo cửu bất kiến. Một tưởng đáo, nhĩ dã tham diễn liễu giá bộ hí.

Sát giác đáo nhất đạo thị tuyến, mục tư tuần trứ vọng khứ, phát hiện nhất cá diện sinh đích tiểu cô nương chính trực trực đích khán trứ tha. Hứa đạo ái dụng tân nhân, chi tiền tựu thính thuyết hứa đạo khải dụng liễu nhất cá tân nhân tiểu cô nương đương nữ nhị, khán lai tựu thị giá cá nha đầu liễu.

“Tiểu cô nương trường đắc chân hảo khán, hứa đạo, giá tựu thị ngã môn đích nữ nhị ba.” Mục tư khán hướng úy lam, kinh hỉ đạo.

“Tư tỷ nhĩ hảo, ngã thị úy lam.” Úy lam triều mục tư nguyên khí mãn mãn đích tiếu liễu, nhiên hậu mãn ý đích khán đáo mục tư kiểm thượng hoàn mỹ đích tiếu dung tại nhất thuấn gian toái điệu.

“Úy lam? Na cá úy? Na cá lam?” Mục tư hiểm hiểm duy trì trụ kiểm thượng đích tiếu dung, vấn đạo.

“Thuyết khởi lai dã chân xảo, ngã hòa nâm đích hảo bằng hữu úy lam danh tự nhất dạng gia.” Úy lam thuyết hoàn hoàn triều mục tư tiếu bì đích trát liễu nhất hạ nhãn.

Mục tư đích kiểm khước nhất hạ tử biến đắc sát bạch: “Thị…… Thị mạ? Na chân đích ngận xảo.”

Tha tị khai thị tuyến, bất tái khán úy lam, thủ tâm lí dĩ kinh xuất liễu nhất tằng lãnh hãn, thái tượng liễu, dĩ tiền tại phiến tràng ngộ đáo thập ma hảo ngoạn đích sự nhi, úy lam tổng hội triều tha tiếu bì đích trát nhất hạ nhãn tình! Bất bất bất, chỉ thị danh tự nhất dạng nhi dĩ, hữu thập ma khả hại phạ đích.

“Mục tư, nhĩ kiểm sắc chẩm ma giá ma nan khán?” Hứa đạo đột nhiên đạo.

“Hứa đạo, đối bất khởi, ngã tựu thị thính đáo tiểu cô nương đích danh tự, đột nhiên tựu tưởng khởi liễu lam lam, hữu điểm nan thụ.” Mục tư ô trụ nhãn tình, bất hảo ý tư đạo.

“Ai, na nhĩ hoãn nhất hoãn ba, đãi hội nhi tái phách chiếu.” Hứa đạo đối vu úy lam dã ngận khả tích, dã tri đạo nhất ta úy lam hòa mục tư đích cảm tình, mục tư năng đương tha đích nữ chủ giác, thị đầu tư phương quyết định đích, chi tiền tha nhất trực bất ôn bất hỏa, hậu lai úy lam xuất sự, tựu tha nhất nhân trượng nghĩa chấp ngôn, nhiệt độ hòa thoại đề độ nhất hạ tử tựu thượng khứ liễu, chi tiền đích tác phẩm diễn kỹ dã toán trát thật, hứa đạo dã tựu đồng ý liễu.

Úy lam khán trứ mục tư thuấn gian hồng liễu đích nhãn tình, mị liễu mị nhãn. Tha dĩ tiền chẩm ma tựu một phát hiện mục tư đích diễn kỹ giá ma hảo. Cương tài tha trùng mục tư trát nhãn, bổn tựu thị tưởng thí tham mục tư, nhi mục tư đích biểu hiện khả dĩ thuyết phi thường trị đắc hoài nghi liễu, kiểm nhất hạ tử tựu biến đắc sát bạch, na thị tại hại phạ.