Đệ 108 chương đan gian

“Ai?”

Tư không vũ đích quyết định hoàn thị nhượng hoa miên cật liễu nhất kinh.

Quỵ tại đệ thượng đích lương chưởng trù dã thính đáo giá đoạn thoại hậu mãnh nhiên sĩ khởi đầu, đãn khước thị khán hướng hoa miên đích nhất phương, “Nhĩ... Vi thập ma yếu bang cha?”

“Nhĩ thị đồng tình cha? Hoàn thị khả liên cha?”

“Nhược lưu hạ cha, bất phạ đối nhĩ đích vị trí thị nhất cá uy hiếp?”

Hoa miên nạo liễu nạo đầu, “Ngã dã bất tri đạo, đãn thị như quả nhĩ bất tại giá lí bất thị tựu hội bị cản xuất khứ mạ? Công tác liễu tam thập niên đích địa phương thập ma bảo hiểm bổ thường đô một hữu tựu tẩu đích thoại tổng giác đắc hội ngận khả tích, nhĩ ngận hỉ hoan giá lí ba?”

“Kí nhiên hỉ hoan tựu lưu hạ, tựu giá ma giản đan nhi dĩ”

Mục tống thị nữ sam phù khởi lương chưởng trù ly khai yến hội thính, nhất vị hoa nương tẩu đáo hoa miên thân biên, “Nhĩ chân thị hữu thú, phạn thái ngận hảo cật, lâu chủ đích yếu cầu ngã đáp ứng liễu”

Thính đáo thanh âm hoa miên chuyển quá thân khứ, nhãn tiền đích nữ tử mỹ đích lệnh đồng tính dã giác đắc tiêu hồn, chính đẳng trứ tha thuyết hạ nhất cú, khước kiến tha kính tự tẩu khai.

“Na vị tiện thị khứ niên lan thu tiết đích hoa khôi, dã thị ngã môn điếm lí đích hồng bài hoa nương, tử uyển”

Tư không vũ tòng hậu phương tẩu quá, “Ngã chính chuẩn bị thỉnh tha chiếu cố nhĩ”

“Thỉnh hoa khôi chiếu cố trù nhân?” Thân phân thượng tương soa thái đa liễu ba? Tại hoa nhai giá lí hoa khôi khả dĩ thuyết thị ngẫu tượng minh tinh nhất dạng đích nhân vật, nhi tự kỷ tức tiện thị chủ chưởng trù, dã bất quá chỉ thị trù nhân, nhượng hoa khôi phân xuất tinh lực lai khán tự kỷ chân đích hợp thích mạ?

“Nhĩ sơ lai hoa nhai tựu thành vi ức lam lâu đích chủ chưởng trù, như quả một hữu thân phân quá ngạnh đích nhân hòa nhĩ kết vi tỷ muội, tại hoa nhai thượng tưởng yếu lập túc hội thụ đáo thái đa đích trở nạo”

“Đãn như quả nhĩ đích thân phân thị tử uyển hoa khôi đích tỷ muội, tựu bất đồng liễu, ngận đa phương diện hội hoạch đắc tiện lợi”

“Năng hòa na ma mỹ đích nhân thành vi tỷ muội, giản trực tượng tố mộng” đối vu hoa miên lai thuyết xác thật một hữu khảo lự canh thâm đích tằng diện.

Tư không vũ hợp thượng thủ trung đích trù phiến, hướng hạ diện hoàn vị ly khứ đích hoa nương môn thuyết “Hảo liễu, đại gia đô tảo ta hồi phòng hưu tức, dĩ kinh đam ngộ liễu giá ma cửu, tái giá dạng hạ khứ hội ảnh hưởng vãn thượng khai điếm”

“Li nhi, nhĩ tống hoa miên hồi phòng gian, tựu dụng tử uyển cách bích na sáo”

“Khả thị tiểu tỷ, na sáo phòng gian chỉ hữu thượng cấp hoa nương tài năng sử dụng, cấp tha trụ phạ hội bất thỏa”

“Bất phương sự, như quả hữu nhân thuyết thập ma, tựu cáo tố tha giá thị lâu chủ quyết định đích, hữu vấn đề trảo lâu chủ đề”

“Thị”

Li nhi lĩnh trứ hoa miên tẩu đáo viện tử trung nhất tọa bố trí biệt trí đích viện lạc, viện lạc trung hữu tứ tọa trang sức tinh tế đích tiểu lâu.

“Giá cá viện tử thông thường chỉ hữu hoa khôi hoặc giả hữu thật lực thành vi hoa khôi đích thượng cấp hoa nương tài năng cư trụ, hiện tại chỉ trụ liễu tử uyển hoa khôi cập tha đích lưỡng vị thị nữ”

“Tam tọa không lâu lí chỉ hữu dữ tử uyển hoa khôi sở cư trụ đích na sáo tịnh bài đích lâu hữu tương đồng đích cách cục, tiểu tỷ nhượng nhĩ trụ tại giá lí tưởng tất thị thập phân khán trung nhĩ liễu”

Thôi khai tiểu lâu đích đại môn, hoa miên linh trứ bao khỏa đạp nhập phòng nội, đột nhiên nhượng tự kỷ nhất nhân trụ tại như thử hào hoa đích phòng gian, hoàn chân bất tập quán.

Nhất tằng đích chính thính lưỡng trắc các hữu nhất gian thiên phương, lâu thượng tắc thị siêu đại đích nhất gian dĩ cập lánh nhất gian tương giác tiểu hứa đa đích, đại ước thị cách xuất lai đương tố thị nữ phòng gian, bất quá chỉ cấp tự kỷ nhất nhân trụ xác thật hữu ta lãng phí, thính thuyết hạ cấp hoa nương môn đô thị kỉ nhân trụ nhất gian đích.

Tương bao khỏa phóng tại nhị tằng phòng gian đích quỹ tử bàng, giá lí ứng cai thị ngọa thất, khán lai tại cương cương tại chủ lâu tiến hành liêu lý đối quyết thời dĩ kinh hữu nhân lai thu thập quá phòng gian, sàng phô bị nhục phòng trung đích các chủng nhật thường dụng phẩm đô thu thập thỏa đương, thậm chí liên tự kỷ na kỉ bồn lạt tiêu đô tại song biên phóng tề chỉnh.

Đan độc cư trụ tuy thuyết phương tiện bất thiếu, hoa miên tâm để khước ẩn ẩn hữu chủng vi hòa cảm, tổng giác đắc hữu thập ma địa phương bất thái đối.