Đệ 176 chương thủy quả tô bính

“Bất dụng đam tâm, nhĩ hoàn thị án chiếu chi tiền kế hoa hảo đích na dạng khứ tố”, diện đối hoa miên đề xuất đích cố lự, tư không vũ an úy đạo: “Kỳ tha đích phương diện chỉ yếu tương tín ngã thuyết đích tựu khả dĩ, khách nhân môn đích phản ứng tựu hội thị tối hảo đích chứng minh”

Kí nhiên tư không vũ đô giá dạng thuyết liễu, hoa miên dã tựu bất tái kiên trì, tựu tượng tha thuyết đích, thời gian hội chứng minh nhất thiết.

Chu đại nhân tại mã xa đình phóng xử đẳng liễu hứa cửu, hạnh nhi hàn đại nhân thủ thời, tảo tảo đích tiện đáo liễu, lưỡng cá nhân thuyết trứ thoại dã tựu bất na ma vô liêu, dậu thời chung xao quá hậu mạc ước hựu quá liễu nhất khắc, tài kiến thụ tự kỷ yêu thỉnh đích na kỉ vị môn hạ tỉnh quan viên môn tòng nhất lượng bán cựu bất tân đích dịch trạm đại xa lí ba xuất.

Hàn đại nhân diêu trứ phiến tử kiểm thượng vi vi đái tiếu, tự hồ thị đối giá ta niên khinh quan viên môn cung khiêm đích thái độ ngận thị tán hứa, nhi chu đại nhân tắc thị tiếu dung đôi tại kiểm thượng ngưng cố trụ, hựu trừu liễu kỉ hạ.

“Chư... Chư vị”

Lai nhân đảo thị mãn bất tại hồ đích khiêu hạ xa, phách liễu phách y phục hướng lưỡng vị trường giả hành lễ đạo: “Chu đại nhân, hàn đại nhân, bão khiểm nhượng lưỡng vị cửu hầu liễu, thật tại thị nhân vi mỗ ta đặc thù đích nguyên nhân bất đắc bất tá dụng dịch quán đích xa, khởi liêu giá lưỡng thất lão mã bất đãn tốc độ cực mạn, xa thân hoàn hoảng đích lệ hại, hiện tại lí diện kỉ cá nhân hoàn tại phản vị”

“... Yếu bất tiên tại giá lí tọa tọa hưu tức nhất hạ?”

“Bất tất, tẩu tẩu lộ dã khả khôi phục tinh thần, thật bất tương man, ngã môn giá ta nhân trung, hữu nhân gia lí khán quản đích pha vi nghiêm cách, bất cảm xuất lai thái cửu, sở dĩ... Hoàn vọng lưỡng vị đại nhân đa bao hàm”

Nga? Phạ lão bà ma, chu đại nhân thính liễu đối phương đích thoại, nhất phó liễu nhiên vu hung đích biểu tình, thuyết đạo: “Kí... Kí thị như thử, na ngã môn dã bất tất tại thử địa đam các quá cửu, tiên hành nhập nhai ba, kỉ vị đại nhân, thỉnh”

“Đa tạ chu đại nhân đích yêu thỉnh”

“Chu đại nhân tiên thỉnh”

“Hàn đại nhân thỉnh”

Hàn huyên giao đàm gian, dĩ nhập liễu hoa nhai.

Hoa miên tại lâm cận hoa đài bàng nhất trắc đích điểm tâm than tiền mang lục trứ, tuy nhiên thụ công cụ ảnh hưởng năng tố xuất đích điểm tâm loại hình trứ thật hữu hạn, đãn thị đối vu giá cá thực vật loại hình bần tích đích thế giới lai thuyết, dĩ thị thập phân nan đích đích sự liễu.

Tương cương xuất lô đích thủy quả tô bính đoan thượng đài diện, nhất sĩ đầu tựu đối thượng liễu nhất song thục tất đích nhãn mâu, tại giá cá thế giới hoa miên nhận thức đích nhân tịnh bất đa, nhi nhãn tiền giá cá nhân khước khả dĩ thuyết thị tái thục tất bất quá liễu.

“Tư không tiêu?... Cửu thiếu gia”

Giá thị thập ma phong bả giá vị cấp xuy đáo hoa nhai lai liễu? Kiến đáo đối phương khán đáo tự kỷ phát hiện tha, dã y nhiên thị nhất phó ba lan bất kinh đích dạng tử lược lược điểm liễu hạ đầu.

Tha giá thị tại bài đội mãi điểm tâm? Hoa miên thật tại nan dĩ bả giá vị tùy tiện tựu năng tố xuất vi phản vật lý thường thức đích cao thủ dữ tự kỷ thủ trung đích thủy quả tô liên hệ tại nhất khởi.

“Giá kỉ nhật, đô tại”

Thập ma ý tư? Tha thị tưởng thuyết giá kỉ thiên ngã đô tại? Hoàn thị tưởng thuyết tha đô tại? Hoa miên tuy nhiên mãn não tử nghi vấn, thủ trung hoàn thị lợi lạc đích thủ quá lưỡng trương chỉ bao hảo tứ khối điểm tâm, tái dụng thải thằng trát khởi phiêu lượng đích hồ điệp kết.

“Nã khứ, nhị thập ngũ văn, hiện tiền? Hoàn thị ký trướng?”, Khán dạng tử đa bán hội thị toán tại tư không vũ đích đầu thượng ba?

Thuyết hoàn khước bất kiến đối phương hữu thập ma phản ứng, hoa miên sĩ khởi đầu, khước kiến tư không tiêu chính tại định tình khán trứ tự kỷ giá biên, tòng thị tuyến thượng phán đoạn thị tại khán tự kỷ thân hậu cao xử đích thập ma đông tây.

Tùy trứ tha đích thị tuyến chuyển quá đầu, kiến thân hậu kỉ vị kiến tập hoa nương chính tại tố thượng đài tiền đích chuẩn bị, hợp trứ giá vị thị khán muội tử khán nhập mê liễu?

“Ngận phiêu lượng ba, giá ta kiến tập hoa nương”

Như kiều nộn đích hoa lôi bàn mỹ lệ đích nữ hài, nhân nhân đô hỉ hoan, liên hoa miên khán đáo tha môn đô bất do đích hội bị hấp dẫn.

“Hảo khán”

Tư không tiêu thu hồi mục quang, tái thứ lạc đáo hoa miên thân thượng.

“Ngận hảo khán”