Đệ 381 chương ám tham

“Bệ hạ thuyết đích thị”

Thính đáo đức nguyên đế khai khẩu, hạ diện kỉ vị sảo đắc bất khả khai giao đích thần tử môn tập thể hướng trứ thượng tọa đích phương hướng hành lễ xưng thị, tư không nguyệt sĩ khởi nhãn hướng thượng khán khứ, đức nguyên đế đích mục quang khước thị lạc tại lý thừa tương đích bối thượng.

Khán lai giá thứ đích sự bất tri lý lão đầu hướng bệ hạ thuyết liễu thập ma, năng nhượng bệ hạ quyết nghị điều động võ đức tư, chân thị tượng thuyết đích na dạng dụng võ đức tư giam thị bắc lâm động hướng? Giản trực thị tiếu thoại! Tư không nguyệt tố lai tiều bất thượng do các quan gia tử đệ tổ thành đích cấm quân, thuyết hảo thính điểm giá chi quân đội thị vi liễu đề hiện các quan gia đối bệ hạ đích trung thành, thuyết nan thính liễu bất quá tựu thị vi liễu tố cá dạng tử hảo khán đích thảo bao tập hợp thể, cấm quân nã trứ sở hữu quân đội trung tối cao đích quân hướng, trụ tại giá hoàng thành chi trung.

Nhi võ đức tư tắc thị tòng cấm quân trung tuyển bạt xuất đích sở vị tinh anh, thuyết thị tinh anh, kỳ thật chỉ thị nhất bang canh thiện vu biểu trung tâm đích mã thí tinh nhi dĩ, nhượng giá chủng nhân cân tại hòa thân đội ngũ lí, phạ bất thị vi liễu giam thị sử đoàn tự thân động hướng đích.

Lý lão đầu cứu cánh ý dục hà vi? Tòng tối sơ đề xuất hòa thân thời đích cường liệt phản đối, đáo hậu lai bất tri thị hà hựu đột nhiên đáp ứng liễu bắc lâm đề xuất đích hòa thân, tái đáo hiện tại đối hòa thân đội ngũ lí đích nhân viên an bài tiến hành càn thiệp, tha cứu cánh thị vi liễu thập ma?

“Nhất thiết tựu án lý tương thuyết đích bạn, quan vu võ đức tư đích sự nhĩ môn dã vô nhu tái tranh chấp”, thuyết hoàn đức nguyên đế bất đẳng kỳ tha nhân khai khẩu tiện đái nhân ly khai.

Dư hạ đích kỉ nhân diện diện tương khuy, tự gia giá vị bệ hạ đích tâm tư kỉ vị lão thần đại ước đô dĩ sai tưởng liễu xuất lai, dĩ binh bộ thượng thư khâu lâm vi thủ đích nhất phái tại đức nguyên đế tẩu hậu dã trảo liễu tá khẩu ly khai, do vu triệu kiến tịnh bất hội thỉnh kỉ vị hoàng tử, sở dĩ quan vu giá thứ hội nghị đích tiêu tức diệp hoàng hoàn thị tại tư không nguyệt hồi đáo hòa kính cung hậu tài đắc tri.

“Thập ma? Võ đức tư dã phái nhân cân tùy hòa thân đội ngũ?”

Diệp hoàng tại thính đáo giá cá tiêu tức hậu kinh nhạ trình độ thậm chí siêu quá tư không nguyệt, võ đức tư khứ, khứ giam sát thùy đích? Bất ngôn nhi dụ.

Triều trung quan viên tùy tiện thị cá nhân đô năng khán thấu lý tự đích mục đích, chỉ thị đức nguyên đế dĩ kinh phát liễu thoại, tiện vô nhân tái đề xuất dị nghị.

Đẳng đáo giá ta tiêu tức thông quá cung trung thị nữ môn đích bát quái võng truyện đáo hoa miên nhĩ đóa lí thời dĩ kinh thị đệ nhị nhật ngọ thời, tiểu thúy khứ liễu thực tài hồi lai bất tri thị ngộ đáo liễu thùy, bát quái liễu nhất thông hồi lai, dã đái hồi lai liễu giá cá tiêu tức.

Hoa miên đối vu võ đức tư giá ma cá cơ cấu danh xưng hoàn toàn một hữu khái niệm, nhãn hạ ly hạ nhất thứ mãn nguyệt thời nhật thượng tảo, thủ cơ lí chi tiền hạ tái đích tư liêu hảo tượng dã tòng lai một hữu kiến quá quan vu giá cá danh từ đích giải thích, tiểu thúy chỉ thuyết thị tòng cung lí kỉ cá liêu thiên đích thị nữ xử thính đáo đích, kỳ tha dã thuyết bất xuất thập ma.

Khán tiểu thúy nhất phó khổ khổ tư tác đích dạng tử, hoa miên an úy đạo: “Tưởng bất khởi một quan hệ, bất dụng giá ma nhận chân đích tưởng, ngã dã tựu thị tùy tiện vấn vấn, thùy cân trứ khứ bổn tựu bất thị cha môn năng quyết định đích sự”

Tiểu thúy chuyển niệm nhất tưởng, xác thật như hoa miên sở ngôn, dã tựu bất tái củ kết thị nữ môn truyện đích na ta bát quái, chuyển nhi vấn: “Thính lăng tổng quản thuyết ngã môn đích hành lý giá thứ đô thị do cung trung phối cấp, đẳng tòng bắc lâm hồi lai thời như quả hoàn hữu phú dụ khả dĩ phân cấp ngã môn tống hồi gia khứ, gia lí nhân nhược thị khán đáo liễu giá dạng hảo đích bố liêu, bất tri yếu thuyết ta thập ma ni”

Tiểu thúy tự cố tự đích biên thuyết biên tưởng tượng khởi na phó tràng diện lai, phảng phật thử khắc gia nhân tựu tại nhãn tiền, phủng trứ tống hồi khứ đích do cung trung thưởng tứ đích na ta bố liêu châm tuyến.

Nhi hoa miên giá biên tại thính đáo tha đề cập tham dữ xuất sử đích thưởng tứ thời, tưởng đích khước thị tức tiện thưởng tứ tha tái đa đích bố liêu, tha tại giá cá thế giới dã một hữu khả dĩ tống hồi khứ đích gia nhân.