Đệ 473 chương sở vị đích gian thương

Linh chi thương nhân bị hoa miên giá ma nhất thuyết lập khắc khoa hạ kiểm lai, tại tha biểu tình cương biến thời tư không tiêu tựu dĩ kinh hữu sở sát giác, hướng tiền nhất bộ đáng tại liễu lưỡng nhân trung gian.

Thương nhân thập ma thời hầu thụ quá giá dạng đích vũ nhục? Tha đối tự kỷ đích nhãn lực hướng lai hữu trứ tự tín, thập ma nhân thị lão nhân liễu nhi thập ma dạng đích nhân thị sơ lai đích, tha nhất khán tiện tri, giá kỉ vị chẩm ma khán đô bất khả năng thời lai quá giá lí đích.

Chuyển niệm tái nhất tưởng, tượng đối phương giá dạng xuyên trứ đả phẫn đích nhận, thuyết bất chuẩn thị tại gia lí kiến quá linh chi, tân tiên đích linh chi cực nan vận thâu, hựu bất dịch bảo tồn, tượng thị năng vận đáo nam phương đắc đô thị kinh quá sái càn chi hậu đích, tưởng tất tha môn thị dã một kiến quá tân tiên linh chi đích dạng tử, sở dĩ chỉ nhận thức càn linh chi.

Tưởng đáo giá lí thương nhân lập khắc hoán hồi liễu đôi trứ tiếu đích kiểm, thuyết đạo: “Dã bất quái tiên sinh, giá thị tân tiên đích linh chi, chỉ hữu tái hãn bắc thành giá lí tài năng kiến đáo”

Kiến đối phương bất thừa nhận, hoa miên tại tha đích than vị thượng tảo liễu nhất nhãn, khuẩn tử đích sổ lượng chiêm liễu đại bộ phân, chỉ hữu vi sổ bất đa bị kỉ cá linh chi hỗn tại kỳ trung, tùy khẩu vấn đạo: “Giá ma thuyết đích thoại giá lí đích đô thị tân tiên đích linh chi liễu?”

Thương nhân hoàn tưởng trứ tiếp hạ lai chẩm ma cân giá kỉ nhân thôi tiêu tự kỷ đích đông tây, khán hoa miên đối than thượng đích đông tây lưu lộ xuất liễu hưng thú, mang thuyết: “Giá đô thị đỉnh tân tiên đích linh chi liễu, tây biên sơn lí thải lai đích, phí liễu hảo đại đích nhất phiên công phu, tiên sinh nhược thị hữu hưng thú cấp tiên sinh toán tiện nghi ta, ngũ lưỡng ngân tử nhất đóa, tiên sinh nhược thị toàn bao liễu chỉ yếu nhất bách lưỡng”

Gian thương! Hoa miên tại khán trứ na đôi ' linh chi ', kỳ trung chân chính đích linh chi bất quá tam ngũ đóa, kỳ dư đích toàn thị phổ thông khuẩn tử, thương nhân nã tại thủ lí đích na đóa hương cô tại giá ta khuẩn tử lí hoàn toán đắc thượng đích phẩm tương hảo khán đích.

Giá dạng đích hoàn cảm yếu nhất bách lưỡng? Biệt khán thị đệ nhất thứ lai hãn bắc thành, đãn thị hoa miên tảo tại tư không phủ thời tựu kinh thường cân trứ dương cố xuất môn khứ thị tập thải mãi, đối vu khu phân thực tài đích phẩm chất thức biệt thị một thiếu bị đoán luyện đích, tại gia thượng… Linh chi tuy nhiên tại giá cá thế giới hãn kiến, na dã thị nhân vi vật lưu bất phát đạt đích nguyên nhân, tại dĩ tiền đích thế giới biệt thuyết càn linh chi liễu, nhân công tài bồi đích tân tiên linh chi đương tác bồn tài đích đô bất tại thiếu sổ, hoa miên sở tại đích hạng mục phụ trách nhân bạn công thất lí tựu bãi trứ na ma nhất bồn bất tri thị thập ma nhân tống đích tiên linh chi bồn cảnh, khán thượng khứ dữ hỗ liên võng công tư đích phân vi thập phân bất đáp điều.

“Kí nhiên lão bản giá dạng thôi tiến, ngã tựu tiên mãi thượng kỉ đóa, hảo đích thoại ngã môn tái lai khán”, khán đáo tân tiên linh chi hoa miên đảo thị tưởng khởi liễu dĩ tiền tựu tượng thí thí như quả năng dụng tân tiên đích linh chi lai tố thái bất tri khẩu vị như hà, ngũ lưỡng ngân tử tuy nhiên bất tiện nghi, khả năng thị phổ thông nhân gia kỉ cá nguyệt đích khai tiêu liễu, khả thị phóng đáo hoa miên giá lí hoàn thị xuất đắc khởi, nhập cung thời tha bả tại hoa nhai thu đáo đích na ta tiểu phí đô nhất khởi đái thượng liễu, giá thứ xuất lai tự nhiên dã thị đô tùy thân đái trứ, gia thượng tại cung lí đích nguyệt lệ tiền, dã thị nhất bút bất tiểu đích tài phú, tượng giá dạng đích kỉ lưỡng ngân tử hoàn thị xuất đắc khởi đích.

“Giá dạng thuyết thoại thỉnh tiên sinh tự kỷ lai thiêu tuyển tiện thị”, thương nhân thuyết trứ nã cấp hoa miên nhất trương thô chỉ, khán ý tư thị nhượng tha dụng giá cá chỉ lai bao thiêu tuyển đích linh chi.

Hoa miên tiếp quá chỉ, tồn tại than vị biên thượng tử tế đích quan sát khởi lai, thương nhân tương chân chân giả giả đích khuẩn tử linh chi hỗn tại nhất xử đôi khởi lai mại, tưởng đích dã thị linh chi giá cá đông tây bổn tựu thiếu kiến, tái gia thượng hựu thị tân tiên đích, kiến quá đích nhân canh thị liêu liêu vô kỉ, thùy năng chứng minh tự kỷ mại đích thị giả hóa? Canh hà huống sảm hòa tại lí diện đích giá ta cá khuẩn tử dã thị dụng đích bất thường kiến đích, nhất bàn nhân căn bổn bất khả năng tri đạo.