Đệ 654 chương thân phân biến hóa

Nhãn hạ dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu, hoa miên ngạnh trứ đầu bì tương tự kỷ đích trừu tượng phái họa tác hoàn thành, phiên xuất thủ cơ phách chiếu tùy hậu tương họa đồ mạt loạn nhu thành nhất đoàn nhưng điệu.

Giá dạng đích thoại giáo hội đích nhân tựu bất hội phát hiện tự kỷ lưu liễu ký lục, hoàn mỹ.

Thảng hồi đáo sàng thượng, hoa miên giá tài sát giác đáo kim thiên hòa kính cung lí cách ngoại an tĩnh, bình nhật lí giá cá thời gian hậu viện ứng cai chính thị mang lục đích, kim thiên khước liên lăng tổng quản huấn thoại thời hầu đích tiêm tảng tử đô thính bất đáo.

Hoa miên một tưởng đáo đích thị tảo tại tha hồi lai chi tiền kính phi tựu dĩ kinh đặc biệt chúc phù quá hòa kính cung lí đích nhân kim nhật tố sự nhu đắc an tĩnh, tái gia thượng tha tiến khứ quá địa hạ thần miếu liễu, thân phân toàn nhiên bất tượng vãng thường na bàn chỉ thị nhất cung đích chưởng trù liễu.

Tối minh hiển đích khu biệt thị đệ nhị thiên nhất tảo, hoa miên tài thôi khai môn tựu kiến kỉ danh nữ quan phủng trứ trứ y phục tẩy sấu dụng cụ trùng liễu tiến lai, hoa miên nhất kiểm mộng trụ đích biểu tình bị tha môn án hạ tòng tẩy kiểm sơ đầu đáo canh y thượng thượng hạ hạ đích thu thập liễu nhất cá biến.

“Giá thị thập ma đông tây………”, Hoa miên đầu thượng bị đái thượng nhất đỉnh áp bột tử đích kim quan, hữu trứ trường trường đích trụy sức, tùy trứ hoa miên đích động tác trụy sức hội đả tại tha đích kiểm thượng.

“Thỉnh vấn hạ chưởng trù, tạc nhật tòng giáo hội đái hồi đích bằng chứng hà?”

Bằng chứng? Thập ma ngoạn ý nhi? Giá cá vấn đề nhượng hoa miên nhất lăng, bất ký đắc hữu thập ma bằng chứng a…… Đẳng đẳng, mạc phi tha môn thuyết đích thị……

Hoa miên tưởng khởi liễu tạc nhật ly khai giáo hội thời quốc sư tống tha đích na chỉ hạp tử, tại ốc lí tứ xử trảo liễu nhất quyển hậu tối hậu tài tại tường giác bị đoàn khởi lai đích y phục lí trảo đáo.

Tương hạp tử hướng nữ quan đích phương hướng đệ xuất: “Khán khán nhĩ môn thuyết đích thị bất thị giá cá giá cá đông tây”

Hoa miên đệ đích tùy tiện, kỉ danh nữ quan tương hỗ khán liễu khán khước một nhân cảm tiếp, hoa miên ca bạc thân liễu bán thiên phát hiện đông tây hoàn tại tự kỷ thủ thượng, bất giải đích vấn: “Nhĩ môn chẩm ma bất tiếp? Giá ngoạn ý hựu bất năng thủ”

Thính tha đích thoại, nhất danh nữ quan liên mang bào thượng tiền hồi thoại đạo: “Hạ chưởng trù, khả bất cảm giá dạng thuyết, giá lan thu tiên tử đích bằng chứng chỉ hữu bổn nhân tiên đả khai quá ngã môn tài năng bính”

“Hoàn hữu giá chủng kỳ quái đích quy củ?”, Hoa miên ngận tùy ý đích nhất bát đả khai liễu thủ trung đích hạp tử.

Giá thị nhất chỉ bao liễu ti nhung diện đích trường mộc hạp, thuyết thị mộc đầu khả thị tòng đả khai hậu lộ xuất đích quang hoạt trình độ cập thủ cảm thượng canh tượng thị thượng hảo đích ngọc liêu, hoa miên tại thu đáo hạp tử thời khán kỳ sấu trường đích hình trạng tựu tại sai lí diện trang đích thị thập ma đông tây, hiện tại đả khai nhất khán quả nhiên hòa tự kỷ sai trắc đích nhất dạng, hựu thị nhất chỉ trâm tử.

Xuyên việt đáo giá cá thế giới dĩ lai nhất niên đa đích thời gian lí hoa miên dĩ kinh thu đáo túc túc lục chỉ trâm tử liễu, tòng tối tảo tại tư không phủ lí đại phu nhân thưởng đích nhung hoa trâm nhất trực đáo hiện tại giá chỉ khán bất xuất thị thập ma tài liêu đích trâm tử, sở hữu tạo hình đô thị đại đồng tiểu dị đích tại trâm tử đích nhất trắc hữu nhất đóa hoa.

Hoa miên lưỡng chi thủ chỉ bả trâm tử giáp xuất lai, trâm tử đích nhất đầu trang sức trứ nhất đóa do kim chúc đả tạo đích thần thụ hoa, tòng nhan sắc thượng tượng thị dụng liễu hoàng kim chi loại, khả hựu bỉ phổ thông đích hoàng kim đa ta liễu biệt dạng đích lưu quang dật thải.

Nữ quan kiến hoa miên thủ xuất liễu trâm tử, mang đê hạ đầu thân xuất song thủ cung cung kính kính đích tiếp liễu quá khứ, tùy tức tương trâm tử sáp vu hoa miên đích phát kế chi trung, đãi sở hữu chỉnh lý bộ sậu đô hoàn thành, giá tài chuẩn hứa hoa miên xuất môn.

Như kim hoa miên tại cung lí tẩu động ngộ đáo đích nhân đô đối tha thập phân cung kính, tức tiện thị nhất bàn đích phi tử dã hội hướng tha khách khách khí khí đích đả thanh chiêu hô.

Duy nhất đối hoa miên thái độ một biến hóa đích cư nhiên thị giả lão, khán đáo tha khứ ngự thiện phòng thiêu thái, giả lão chiếu dạng thị nhượng tha tự kỷ bão trứ khuông khứ khán, thậm chí hồi tuyệt liễu tưởng yếu bang tha linh khuông đích thị tòng.