Đệ 690 chương tầm nhân

“Đáo để thị thập ma nhân nhượng sư phó như thử quan chú?”, Trung niên tượng nhân đích hảo kỳ tâm bị câu liễu khởi lai, truy trứ vấn đạo.

Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng hồi đáp: “Biệt đích canh đa đích tín tức ngã dã bất thanh sở liễu, chỉ tri đạo thị đối phương thị hoa nhai thượng đích nhất vị chưởng trù nhân, cư thuyết hoàn thị hoa khôi nga”

“Tố phạn đích nhân năng đương hoa khôi?”, Trung niên nhiệt minh hiển bất tương tín sư đệ đích thoại, lưu lộ xuất hoài nghi đích thần sắc thuyết: “Nhĩ hựu cân ngã khai ngoạn tiếu, sư phó tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá thiếu thuyết ngoạn tiếu đạp thật tố sự……”

“Hảo liễu hảo liễu, ngã tri đạo, sư huynh nhĩ tựu biệt niệm thao liễu, ngã tuy nhiên bình nhật lí một thiếu dữ nhĩ thuyết tiếu, khả giá chưởng trù nhân đích sự khả thị chân đích, bất nhiên sư phó dã bất hội tại thính đáo đối phương thị cá chưởng trù nhân hậu tựu na dạng kích động”

Lưỡng nhân tại giá biên thuyết trứ, viện tường lí hoa miên kỉ nhân dĩ kinh cân trứ lão công tượng tẩu nhập nhất phiến công địa trung, hoa miên đái trứ ta hảo kỳ tử tế quan sát giá xử công phường.

Do vu thị tố đại hình gia cụ đích duyên cố, đại kiện đích tổ trang đô thị tại viện trung khai khoát đích khu vực tiến hành, vi liễu phòng chỉ bị vũ thủy lâm thấp tại công địa đích chu vi kỉ cá phương hướng lập hữu cao đại đích mộc thung, mộc thung thượng tắc thị bảng hữu phòng thủy dụng đích du bố, tại du bố đích hạ phương nhất tổ nhất tổ đích nhân chính tại tổ trang trứ gia cụ.

“Nhĩ môn kỉ cá, thùy giáo nhĩ môn giá ma trang môn đích? Càn hoạt biệt tưởng trứ thâu công giảm liêu”

Hoa miên chính tả hữu khán trứ, đột nhiên thính đáo lão giả đích nhất thanh đại hống, thuận trứ phương hướng khán khứ thị tam danh học đồ công mô dạng đích hài tử chính bão trứ nhất phiến mộc môn chuẩn bị an trang chí nhất bàng đích quỹ tử thượng.

Lão giả thượng tiền tương tha môn kỉ nhân huấn liễu nhất đốn hậu giá tài hữu liễu hồi lai, kiểm sắc biến hoán cực khoái chuyển đầu hướng hoa miên tiếu đạo: “Nhượng kỉ vị kiến tiếu liễu, na kỉ cá tiểu tể tử thị kim niên tài tiến lai tố học đồ công đích, bất nghiêm cách điểm quản giáo bất hành đích”, thuyết trứ chỉ dẫn hoa miên kế tục hướng hậu trắc tẩu khứ.

Hoa miên biểu kỳ lý giải đích điểm điểm đầu, tùy hậu cân trứ lão giả tẩu hướng nhất xử lưỡng tằng đích tiểu các lâu, lâu tựu thị tái phổ thông bất quá đắc mộc chế các lâu, các lâu ngoại hình khán thượng khứ dã thị tại thành trung na lí đô năng kiến đáo đích.

Tại tương tha môn dẫn chí nhất lâu nội tọa hạ hậu, lão giả bách bất cập đãi đích khai khẩu vấn: “Nhĩ nhận thức na vị hoa khôi chưởng trù đích thoại khả tri đạo tha hiện tại nhân tại hà xử?”

Hoa miên một hữu lập khắc hồi phục tha đích vấn đề, tất cánh tư không vũ tằng kinh chúc phù quá tha đối vu tự kỷ đích thân phân chi sự yếu tiểu tâm cẩn thận, dĩ miễn tha bị tâm hoài quỷ thai đích nhân lợi dụng, đãn thị đối phương khán thượng khứ tựu chỉ thị danh lão niên tượng nhân, tựu toán tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân ứng cai dã bất hội hữu thập ma sự ba?

“Thỉnh vấn lão sư phó trảo na vị chưởng trù thị yếu tố thập ma?”, Tuy nhiên cương tài tại viện ngoại hoa miên dĩ kinh vấn quá nhất biến, đãn thị lão giả tịnh vị tiến hành quá hồi đáp, sở dĩ hoa miên chỉ hảo tái thứ đề vấn.

“Dã bất thị thập ma đại sự…… Tựu thị tưởng kiến tha nhất diện”, lão giả thuyết thoại đột nhiên hàm hồ khởi lai.

Hoa miên đẳng liễu phiến khắc hậu lão giả tài kế tục thuyết: “Hữu ta sự tưởng yếu trảo tha bang mang”

“Như quả thị nhu yếu tha bang mang đích thoại, hữu nhất cá tiền đề điều kiện hi vọng nhĩ năng cú tiên đáp ứng ngã”, tại thính đáo đối phương thị hữu cầu vu tha hậu, hoa miên giác đắc như quả bất thị thái quá ma phiền đích sự đáp ứng dã một hữu thập ma khốn nan.

Kiến hoa miên tùng liễu khẩu, lão giả cao hưng đắc sử kính điểm đầu, đối vu hoa miên đề xuất đích điều kiện bất quản thị thập ma đô tiên toàn bàn đáp ứng liễu hạ lai: “Nhất định nhất định, bất quản thị thập ma điều kiện, biệt thuyết thị vi nhĩ chế tác gia cụ liễu, nhĩ tựu toán tưởng yếu bả điếm phô thôi phiên liễu trọng kiến dã một hữu vấn đề”

Thôi đảo trọng kiến tựu toán liễu ba, tha môn giá cá chức nghiệp chẩm ma na ma hỉ hoan sách đông tây? Hoa miên tâm lí thổ liễu cá tào.