Đệ 829 chương trần tín vân kỳ nhân ( trung )

Thái thường tự tri sự, giá thị trần tín vân mục tiền đích quan chức, tha đối tự kỷ đích vị trí thị bất mãn đích, án chiếu tha đối tự kỷ đích nhận tri, dĩ tha đích năng lực chí thiếu ứng cai thị vị tứ phẩm đích quan viên, sở dĩ kết giao nhất thiết đối tự kỷ sĩ đồ khả năng hội hữu bang trợ đích quan viên tựu thành liễu tha nhật thường sinh hoạt đích trọng tâm, kim thiên nhượng gia phó lai giá gian thực tứ mãi thập ma phấn, bổn dã thị thính liễu quan tràng lí đồng liêu môn đích nhàn đàm, liêu đáo như kim giá hoàng thành chi trung nhân nhân xưng tán đích thực vật, vi liễu tăng gia đàm tư, tha giá tài quyết tâm thường thí nhất hạ.

Tuy thuyết tảo tựu thính bất thiếu đồng triều quan viên đề khởi quá giá gia điếm, đãn tha tưởng trứ đại ước đô thị nhượng gia phó mãi hồi các tự phủ lí thực dụng, cố nhi đối vu điếm bổn thân tịnh vô hưng thú.

Kim nhật bất quá thị tha tại gia lí tả hữu vô sự, đột nhiên tưởng đáo yếu bất thí thí truyện văn trung thực tứ đích thái phẩm, khước một tưởng đáo phấn một mãi đáo, gia phó khước đái hồi gia liễu nhất hạp tạc đậu hủ hòa nhất cá tiêu tức.

Thập ma tiêu tức? Nhượng tha thính đáo hậu lập khắc tọa bất trụ đích tiêu tức, thính đáo gia phó miêu thuật đích tại thực tứ ngộ đáo đích sự, khai đầu đích bộ phân tha hoàn phách trứ trác tử mạ thượng kỉ cú, đương thính đáo hữu quan viên thân tự đáo thực tứ dụng xan, tịnh thả tại gia phó đối cai quan viên đích ngoại hình đặc điểm tố liễu miêu thuật chi hậu tha lập khắc tựu trạm khởi lai, hảm liễu thanh canh y tựu yếu vãng ngoại trùng.

Tại giá hoàng thành trung thân thể viên nhuận đích quan viên tuy nhiên bất đa kiến, khả dã bất thị một hữu, đãn thị thân tài viên nhuận giảng thoại thời hoàn hội thôn tự đích nhân tựu chỉ hữu na nhất vị.

Trần tín vân khán trứ tọa tại trác biên cân chưởng trù nhân thảo giới hoàn giới đích chu đại nhân, tiểu tâm dực dực bất cảm sáp thoại, hồng lư tự thiếu khanh đích thủ oản cung lí nhân nhân giai tri, cận kỉ niên dữ chu biên kỉ quốc đích vấn đề đô do tha xuất diện đàm phán giải quyết, sơ kiến thời nhậm thùy đô hội nhân tha thuyết thoại đích phương thức khán khinh, khả nhất đãn thâm nhập tiếp xúc hội phát hiện giá cá nhân khẩu tài thập phân liễu đắc, đồng thời thiệt chiến đa danh ngoại quốc sử thần bất lạc hạ phong.

Tựu giá ma nhất vị năng bả tử nhân đô cấp thuyết hoạt liễu đích giác sắc, cư nhiên hội thuyết bất động nhất danh tiểu tiểu đích chưởng trù nhân? Trần tín vân bất khả tư nghị đích khán trứ thân biên nhất kiểm bất nại phiền dữ chu đại nhân đối thoại đích chưởng trù nhân, bất do đắc đối giá vị nữ chưởng trù đa khán liễu kỉ nhãn.

“Giá vị đại nhân nan bất thành dã yếu điểm ngưu nãi băng?”, Hoa miên bị đối phương khán đích hữu điểm mao liễu, tài cương tòng cung lí hồi lai tựu khai thủy công tác, tha thậm chí một hữu thời gian khứ chiêu hô bị tha an bài tại điếm lí sảo tác hưu tức đích hành chỉ kỉ nhân.

Ngưu nãi băng? Na hựu thị thập ma? Trần tín vân một thính đổng, đãn thị tha tòng cương tài đích đối thoại lí dĩ kinh chỉnh lý xuất liễu tín tức, giá cá ngưu nãi băng chính thị nhãn hạ chu đại nhân yếu cầu chưởng trù nhân tố đích thái phẩm, tòng tha đích lập tràng thượng lai giảng, bất quản ngưu nãi băng thị thập ma đông tây, tha đô nhất định yếu trạm tại chu đại nhân nhất phương tài đối.

“Giá vị chưởng trù nhân”, tưởng đáo thử xử trần tín vân lập khắc trùng trứ thân bàng đích chưởng trù nhân thuyết: “Cấp ngã dã thượng nhất phân…… Bất, lưỡng phân dữ chu đại nhân nhất dạng đích ngưu nãi băng”

Trần tín vân tự giác dĩ kinh thị cực vi hòa nhan duyệt sắc đích thuyết thoại liễu, nhược thị án chiếu tha bình nhật lí đích tập quán, đối vu na ta thân phân đê hạ đích nhân hoàn toàn bất dụng khách khí, kim thiên bất quá thị khán tại chu đại nhân đích diện tử thượng tài phóng hạ thân phân dữ chưởng trù nhân đối thoại.

Hoa miên bị tha đích phản ứng cảo đắc nhất hạ khóc tiếu bất đắc, minh minh thị hi vọng đối phương bất yếu tiến lai thấu nhiệt nháo, đãn thị hiện tại khán lai tha thị hữu ý dữ chu đại nhân sáo cận hồ, sở dĩ tài điểm liễu tương đồng đích đông tây.

Chu đại nhân nhất thính tha điểm liễu nhất dạng đích đông tây, lập khắc lai liễu tinh thần, chủy giác hợp bất long đích đối hoa miên thuyết: “Hạ…… Hạ chưởng trù, nhĩ…… Nhĩ khán khán, nhĩ khán khán, giá… Giá bất quang thị ngã nhất nhân tưởng…… Tưởng cật ngưu nãi băng liễu”