Đệ 41 chương thụy nhan

Giang linh ngư nhãn tình trát liễu trát, đê đầu khán trứ quan nam tình đích nhãn tình, ngận bất kinh ý đích vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ nhận thức na cá la hướng văn mạ? Nhĩ môn ngận thục mạ?”

Quan nam tình kiểm thượng hữu ta phục tạp, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, phủ nhận liễu.

Giang linh ngư kiểm thượng thiểm quá nhất ti cao hưng đích thần sắc, kế nhi, tha hựu vấn đạo: “Na chẩm ma tha khán đáo ngã môn tại nhất khởi, cật cá phạn nhi dĩ, phản ứng tựu na ma đích đại?!”

“Tha khẩu trung đích na cá học nghĩa ca, nan đạo tựu thị nhĩ đích nam bằng hữu mạ? Tha thị thế na cá thập ma học nghĩa ca khán trứ nhĩ đích mạ?”

Quan nam tình kiểm thượng ngận củ kết, bối xỉ giảo trứ hồng thần, thần sắc hữu ta hoảng hốt, hồi ứng đạo: “Ngã nhận thức na cá học nghĩa ca, đãn thị tha bất thị ngã đích nam bằng hữu, kỳ trung đích tình huống hữu ta phục tạp, đối bất khởi, ngã bất năng hòa nhĩ thuyết......”

Quan nam tình kiểm thượng hữu ta bất hảo ý tư, tất cánh, giang linh ngư thị tha đích cứu mệnh ân nhân, hiện tại canh thị nhân vi tha quyển nhập liễu nhất tràng tuyền qua trung.

Giá chủng tình huống hạ, giang linh ngư tuân vấn tha nhất ta tình huống, tha hoàn yếu ẩn man giang linh ngư, thật tại thị hữu ta vong ân phụ nghĩa, đãn thị, quan nam tình thật tại thị bất năng thuyết xuất thật tình, giá quan hồ trứ tha chí thân chi nhân đích sinh mệnh.

Giang linh ngư kiểm thượng khước thị lộ xuất cao hưng đích thần sắc, quan nam tình đích hồi đáp nhượng tha ngận mãn ý, tất cánh, tiên tiền giang linh ngư hoàn dĩ vi na cá thập ma học nghĩa, thị quan nam tình đích nam bằng hữu ni.

Quan nam tình ẩn man tha, giang linh ngư dã bất quái tha, kỳ trung đích tình huống thùy dã bất liễu giải.

Xác định liễu quan nam tình một hữu nam bằng hữu, giang linh ngư đê đầu khán trứ hoài trung, mô dạng kiều nhu khả nhân đích quan nam tình, nhãn thần việt phát đích hân thưởng liễu khởi lai.

Tiều trứ quan nam tình na trương kiều diễm mê nhân đích kiểm đản, giang linh ngư khán trứ khán trứ, tựu nhẫn bất trụ đích tưởng yếu ngoan ngoan đích thân thượng nhất khẩu.

Khả, giang linh ngư chung cứu hoàn thị nhẫn trụ liễu na cổ trùng động, “Bất trứ cấp, bất trứ cấp,” giang linh ngư áp ức trứ tự kỷ, ám tự thuyết đạo.

Giang linh ngư đích mẫu thân, giáo đạo quá tha, truy nữ hài tử nhất định yếu hữu nại tâm, bất khả mãng chàng yếu ôn nhu, bất nhiên hội hách bào nữ hài tử đích.

Giang linh ngư ôn nhu đích hoài bão trứ quan nam tình đích kiều khu, nhãn thần hân thưởng bất hàm nhất ti đích tạp chất, quan nam tình tại tha đích hoài trung, bình phục trứ phân phi đích tâm tự, cương tài đích sự tình, thật tại thị hữu ta hách đáo liễu tha.

Tại giang linh ngư đích hoài trung, quan nam tình cảm thụ đáo liễu nhất trận đích an tâm hòa hữu ta cửu vi đích thư thích, tiền ta nhật tử phát sinh đích nhất hệ liệt sự tình, nhượng tha hữu ta tâm bì lực kiệt.

Nhất cổ ngận thanh tân đích khí tức tòng giang linh ngư đích thân thượng, dũng nhập quan nam tình đích tị dực trung khứ.

Văn đáo giang linh ngư thân thượng đích na cổ khí tức, quan nam tình đột nhiên cảm thụ đáo liễu nhất trận đích khốn quyện, nhẫn bất trụ đích y kháo trứ giang linh ngư khoan hậu đích hung hoài, khinh khinh đích bế thượng song nhãn, hãm nhập trầm thụy.

Giang linh ngư kiến đáo quan nam tình một hữu động tĩnh, vãng hạ khán khứ, bất do lộ xuất nhất mạt hội tâm đích tiếu dung.

Quan nam tình bế trứ phiêu lượng đích đại nhãn tình, khả dĩ khán đáo nhãn liêm thượng trường trường đích tiệp mao, tinh oánh đích tị dực quân quân đích hô hấp trứ.

Chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất nhất mạt mê nhân đích vi tiếu, tự thị tại thụy mộng trung, tố trứ thập ma kỳ diệu đích mộng cảnh, ngạch đầu thượng thư trương trứ, triệt để đích phóng tùng liễu hạ lai.

Giang linh ngư khán trứ tượng thị cá hài tử bàn, tại tha hoài trung thục thụy đích quan nam tình, sinh phạ đả nhiễu đáo liễu tha đích hảo mộng.

Tha khinh thủ khinh cước đích bão trứ quan nam tình đích kiều khu, na động đáo liễu nhất cá trác y bàng tọa hạ, động tác khinh nhu, hoãn mạn đích tương quan nam tình đích thân thể điều chỉnh liễu nhất hạ, nhượng tha khả dĩ canh gia thư thích đích an thụy.

Tố hảo liễu nhất thiết, giang linh ngư khán trứ quan nam tình tinh trí đích thụy nhan, cảm thụ trứ quan nam tình kiều khu đích nhu nhuyễn, nội tâm cảm đáo nhất trận đích mãn túc.

Thời gian lưu thệ, bán cá đa tiểu thời dĩ hậu, quan nam tình trường trường đích nhãn kiểm mao phiến động, vu thử đồng thời, tha tranh khai liễu na song minh lượng đích nhãn mâu.

Nhập nhãn, tựu thị giang linh ngư đích diện khổng, hậu giả chính nhất kiểm nhận chân đích khán trứ tha đích thụy nhan, tả thủ thủ chỉ thượng bả ngoạn trứ tha đích nhất lũ phát ti.

Quan nam tình thân thủ hữu ta phạm mê hồ đích nhu liễu nhu song nhãn, đột nhiên, quan nam tình nhất chinh!

Tha sát giác đáo liễu tự kỷ chính thảng tại giang linh ngư đích hoài trung, tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên tại giang linh ngư đích hoài trung, bất tri bất giác đích thụy liễu quá khứ, quan nam tình bạch tích đích kiểm giáp thượng, bất cấm thăng khởi liễu lưỡng đóa hồng vân, kiều diễm động nhân.

Quan nam tình thủ ngộ vô thố đích tưởng yếu khởi thân, khẩu trung đạo khiểm đích thuyết đạo: “Đối bất khởi, thật tại thị đối bất khởi, ngã dã bất tri đạo, tự kỷ chẩm ma hội thụy trứ liễu......” Thuyết trứ, quan nam tình tựu tưởng yếu khởi thân, ly khai giang linh ngư đích hoài bão.

Khả thị, giang linh ngư khước thân thủ bả quan nam tình đích thân thể án liễu hạ khứ, nhãn thần ôn nhu đích chú thị trứ quan nam tình đích song nhãn, giang linh ngư ngữ khí khinh nhu như nhất trận phong, ôn noãn hòa húc: “Bất yếu khởi lai, kí nhiên khốn liễu, na tựu đa thụy hội, quai.”

Giang linh ngư sủng nịch đích nhãn thần hòa thoại ngữ, tượng thị nhĩ tấn tư ma gian tình lữ đích nam nam đê ngữ, nhượng quan nam tình tâm khiêu như lôi, kiểm hồng tâm nhiệt, tòng lai một hữu nhậm hà nhất cá dị tính, giá dạng đối đãi quá tha, khả, kỳ quái đích thị, quan nam tình phát hiện tự kỷ, cánh nhiên bất thảo yếm diện tiền đích giá cá thiếu niên, ái muội đích cử động.

Tại giang linh ngư song nhãn đích chú thị hạ, quan nam tình cảm thụ đáo liễu nhất cổ ngận đại đích áp lực, nhượng tha bất cấm thính tòng tha đích mệnh lệnh, quai quai đích bế thượng liễu song nhãn.

Khả tha đích nhất khỏa phương tâm khiêu động trứ, tư tự phiên phi, hựu tưởng đáo tự kỷ hiện tại, tại nhất cá nam nhân đích hoài trung, quan nam tình tưởng trứ tưởng trứ, thật tại thị vô pháp an nhiên nhập thụy.

Giang linh ngư tự nhiên năng cảm giác đáo quan nam tình đích khẩn trương, tha tiếu liễu tiếu, khẩu trung khinh khinh đích hanh khởi liễu ca dao, đồng thời, thân thể khinh khinh đích diêu động, tượng thị đối đãi nhất cá tiểu hài tử bàn, hống trứ quan nam tình nhập thụy.

Khởi sơ, quan nam tình tâm trung hoàn thập phân đích hại tu, đãn thị tiệm tiệm đích, nhất cổ quyện ý tập lai, nhượng tha ngận khoái đích tựu tái thứ đích an nhiên nhập thụy, chủy giác thượng dương, tố trứ mỹ diệu đích hảo mộng.

Tịch tĩnh đích phạn điếm trung, không vô nhất nhân, chỉ hữu thục thụy đích quan nam tình, hòa chú thị trứ quan nam tình tuyệt mỹ thụy nhan đích giang linh ngư.

......

Bán hưởng hậu, quan nam tình tái thứ đích tỉnh lai, tranh khai nhãn tình đích đệ nhất nhãn, khán đáo đích tựu thị đối trứ tha tiếu đích giang linh ngư.

“Nhĩ khởi lai liễu, hoàn khốn mạ?”

Quan nam tình kiểm bàng phát hồng, ngữ khí hữu ta hoảng trương đạo: “Bất...... Khốn liễu, tạ tạ nhĩ, ngã thụy đích ngận hảo.” Thuyết đáo tối hậu, quan nam tình cảm kích đích khán trứ giang linh ngư.

Giang linh ngư vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Một quan hệ, ngã môn bất thị bằng hữu mạ, giá ta đô thị ngã ứng cai tố đích, nhĩ thụy đích ngận hảo, ngã dã tựu phóng tâm liễu.”

Quan nam tình ngận tu sáp, tất cánh, tha hoàn thảng tại giang linh ngư đích hoài trung, tuy nhiên giang linh ngư đích hoài bão nhượng tha cảm giác ngận ôn noãn, thư thích, đãn thị nhất cá nữ hài tử thảng tại nhất cá nam nhân đích hoài trung, chung cứu thị bất hảo đích.

Ngữ khí hữu ta kiều tu, quan nam tình thảm thắc đích chú thị trứ giang linh ngư đích song nhãn, sinh phạ đả kích đáo liễu giang linh ngư, thuyết đạo: “Na cá, ngã năng khởi lai mạ?”

Giang linh ngư văn ngôn hữu ta di hám, tất cánh, quan nam tình đích kiều khu kiều nộn khả nhân, lâu tại hoài trung bỉ nhậm hà đông tây đô thư thích, thư phục cực liễu.

Giang linh ngư chân tưởng nhất trực, bão trứ quan nam tình đích thân thể bất phóng, đãn thị, lưỡng nhân đích quan hệ hoàn một đáo na nhất bộ, giang linh ngư sinh phạ tự kỷ đích cử động hách đáo quan nam tình, chỉ năng án nại hạ lai.

Giang linh ngư kiểm thượng vi vi nhất tiếu, tuy nhiên tâm trung ngận thống khổ, ngoại biểu khước một hữu biểu lộ xuất lai, ngữ khí sảng lãng đạo: “Nga, đương nhiên khả dĩ a.”

Quan nam tình kiểm thượng xán lạn đích nhất tiếu, khởi thân ly khai liễu giang linh ngư đích hoài bão.

Cảm thụ trứ y nhân đích thân thể ly khai tự kỷ đích hoài bão, giang linh ngư ám địa lí kiểm sắc thập phân đích khổ muộn.

ps: Hữu hoạt nhân mạ, hậu đài hữu nhị thập kỉ cá nhân thu tàng, khả dĩ đích thoại, phát nhất điều bình luận ba......

Ngã tri đạo tự kỷ tả đích hữu ta lạn, khả năng đô một nhân tại khán, tưởng đáo giá lí tựu hữu ta thương tâm, soa điểm khóc xuất liễu thanh, chi trì nhất hạ ngã ba...