Đệ 54 chương tằng kinh đích thối hành?

“Ma lão sư, ngã mụ mụ tại ngã tứ tuế đích thời hầu, hòa ngã hiện tại đích dưỡng phụ lý kiến minh kết liễu hôn. Tha môn lưỡng cương cương kết hôn thời, nị đắc hòa nhất cá nhân nhất dạng. Đương sơ, ngã dã đĩnh thế tha môn lưỡng khai tâm, ngã dã ngận hạnh phúc. Tòng tiểu tựu một hữu kiến quá tự kỷ đích thân sinh phụ thân, đãn, lý ba ba chân tâm đãi ngã bỉ thân ba ba hoàn yếu canh thân!” Lý tử mạnh hòa ma thục hoa liêu khởi liễu tự kỷ đích gia đình thân thế.

“Ân……”

“Khả thị, bất man nâm thuyết. Na cá thời hầu, ngã cư nhiên hựu khai thủy niệu sàng liễu……”

“4 tuế đích hài tử, ngẫu nhĩ niệu sàng, vấn đề bất đại đích!”

“Cư ngã mụ thuyết, ngã tại lưỡng tuế đa đích thời hầu, tựu tái dã một niệu quá sàng. Khước thiên thiên thị tha cương kết hôn đích thời hầu, ngã phảng phật hựu biến thành lưỡng tuế thời hầu đích tự kỷ liễu. Ngã hiện tại, dã hoàn ký đắc thính thanh sở đích, na cá thời hầu, ngã tam thiên lưỡng đầu địa yếu tự kỷ giang trứ bị tử, quải đáo môn khẩu viện tử lí đích thằng tử thượng……”

“Na chủng lão xã khu, thị na dạng đích, ngận đa cư dân đô tập quán liễu, hội tại ngoại diện lượng bị tử.” Ma thục hoa nhận đồng đạo, “Nhi thả, dã khả năng thị nhân vi lão phòng tử kết cấu a, gia lí một hữu na chủng canh hiện đại kiến trúc phong cách đích khoan sưởng đại dương đài.”

“Ứng cai thị ba!”

“Như quả, bính đáo lân cư lộ quá, hoặc giả thị văn khởi lai đích thời hầu, nhĩ khẳng định hội đặc biệt địa hại tao ba?”

Lý tử mạnh ngoan ngoan địa điểm liễu điểm đầu, hoàn hữu điểm nan vi tình tự đích: “Ma lão sư, nhĩ hoàn chân thuyết đối liễu! Thái đổng ngã liễu a! Phản chính, chỉ yếu ngã nhất xuất khứ sái bị tử, nhiên hậu, tổng bị gia chúc khu lí nhân lai nhân vãng đích lân cư a hòa ngận đa hữu tiểu hài tử trào tiếu. Ngã chân giác đắc, đặc đâu nhân ni!”

“Tử mạnh! Bất tất vi quá khứ dĩ kinh phát sinh quá đích sự tình nhi quá đa giới hoài!”

“Ai…… Giá ta sự tình, ngã đô bất hảo ý tư hòa biệt nhân thuyết đích, nhi thả, đô tòng lai một hữu cân hiểu đồng đề khởi quá giá ta sự nhi đích ni!” Lý tử mạnh khước tịnh bất giới ý hòa ma lão thái thái đề cập.

Giá tự hồ dã thuyết minh liễu, tại tha tâm lí, mục tiền, hảo tượng chân đích dĩ kinh tương ma thục hoa đương tố khả dĩ vô thoại bất đàm đích nhất vị “Lão bằng hữu” liễu.

“Hậu lai ni?”

“Bất quá, hậu lai, một quá đa cửu, ngã tựu bất trị nhi dũ liễu.”

“Bất trị nhi dũ? Na nhĩ giản trực thái hạnh vận liễu!”

“Đương thời, hoàn thị tô lão sư, tô đồng a di, dã tựu thị mạnh hiểu đồng đích mụ mụ, lai ngã môn gia lí xuyến môn nhi đích thời hầu, đặc biệt đề tỉnh liễu ngã mụ hòa lý kiến minh ba ba tha môn lưỡng. Đương thời, thuyết đích hảo tượng thị, ngã na niệu sàng đích chứng trạng, na thị hài tử đích thối hành hành vi liễu. Tựu thị đảo thối đáo anh nhi thời kỳ đích tâm lý trạng thái liễu. Nhân vi, na cá thời hầu, chỉ yếu, hài tử nhất niệu sàng khẳng định khóc, hài tử nhất khóc, mụ mụ tựu khẳng định quá lai, bách bàn quan chú hòa a hộ!”

“Sở dĩ, nhĩ đương thời thị thính đáo tự kỷ đích ‘ tiểu tâm sự ’, ‘ tiểu bí mật ’, ‘ tiểu toán bàn ’, bị biệt nhân sách xuyên liễu, sở dĩ, tựu trọng tân biến hồi liễu na cá đổng sự đích đại hài tử dạng nhi lạp mạ?”

“Tịnh bất thị giá dạng đích! Đương thời, ngã tài tứ tuế đa, căn bổn thính bất đáo đại nhân thuyết đích na ta chuyên nghiệp từ ngữ. Giá đô thị hậu lai, đẳng ngã bất tái niệu sàng liễu, bất tái nháo nhân liễu, ngã ba mụ cấp ngã giảng đích.”

“Na thị cá thập ma niên nguyệt a?”

“Tựu thị cương thượng sơ trung chi tiền đích na cá thử giả! Đãn, ngã dã thị, thính liễu hảo kỉ biến đích giải thích, tài tối hậu toán thị cơ bổn thính đổng liễu ba. Tâm lý học, hoàn thị thái cao thâm liễu. Ngận nan lý giải a, đối ngã môn hiện tại đích giá cá niên linh đoạn đích hài tử!” Lý tử mạnh hát liễu nhất khẩu ban chủ nhậm ma thục hoa bang tha đề tiền lương hảo đích bạch khai thủy, “Ngã chỉ thị giác đắc, tha môn thuyết đắc hữu đạo lý. Tuy nhiên, tứ ngũ tuế đích ngã, đương niên thị ngận hỉ hoan lý kiến minh ba ba, đãn, khả năng, tại ngã đích tiềm ý thức lí, hoàn thị chủ quan kháng cự tha đích, thị bất hi vọng tha hòa ngã lai tranh thưởng mụ mụ đích ái ba!”

“Tử mạnh. Ngã hòa nhĩ phân hưởng nhất cá, ngã chi tiền đích thân thân kinh lịch ba!”

“Hảo nha! Hảo nha!”

“Đương niên, ngã nhị thập tuế, na thị tại sư phạm đại học học sổ học đích thời hầu, ngã đồng thời hoàn phụ tu liễu giáo dục tâm lý học, nhi đồng tâm lý học. Thành tích hoàn bất thác ni!” Ban chủ nhậm ma thục hoa thuyết liễu giá ma nhất cú, “Chi sở dĩ, ngã hội khứ tuyển tu đa môn tâm lý học, thị nhân vi, ngã hòa nhĩ nhất dạng, tòng tiểu tựu thị đan thân. Nhiên nhi, ngã một hữu nhĩ na ma hạnh vận, tựu toán thị, na hội nhi, ngã hoàn một hữu đại học tất nghiệp ni liễu, dã một hữu thập ma kinh tế lai nguyên, khước hoàn hội thường thường thụ đáo cương cương xuất ngục bất cửu đích kế phụ đích củ triền hòa tác trái ni.”

Tẫn quản, lý tử mạnh ngận nan tưởng tượng đắc xuất lai, ma thục hoa đương thời cụ thể đáo để kinh lịch quá liễu thập ma, đãn thị, tha tương tín, na ta vãng sự định bất thị thập ma hảo ký ức: “Na…… Nâm…… Thật tại thị thái khả liên liễu!”

“Ân, na cá thị ngã dĩ kinh thành niên liễu. Ngã ngận thanh sở địa năng cú cảm giác đáo, tự kỷ đích tinh thần trạng thái bất cú kiện khang, tài hội tuyển trạch đa học tập tâm lý học. Quá liễu hảo kỉ niên, tài mạn mạn hòa tự kỷ hòa giải liễu. Yếu bất nhiên, nhất cá tâm lý bất kiện khang đích lão sư, chẩm ma năng giáo hảo học sinh ni. Hậu lai, ngã hòa trượng phu kết liễu hôn, ngã đích thế giới lí tựu hựu hữu liễu nhất khỏa đại dương thụ, khả dĩ hộ ngã chu toàn, ngã bất dụng tái hại phạ ngoại diện đích phong sương vũ tuyết liễu! Tái hậu lai, tựu hữu liễu chúc vu ngã môn tự kỷ đích hài tử……”

Ma thục hoa tịnh bất thị vi liễu huyễn diệu đương niên tự kỷ thân vi cao tài sinh đích quá khứ, dã bất thị vi liễu nã tự kỷ niên thiếu thời đồng dạng bất hạnh đích mệnh vận lai mại thảm, nhi thị, hi vọng, lý tử mạnh khả dĩ tòng tha thân thượng học đáo ta tự trợ hòa lý tính, lý tử mạnh dã khả dĩ bả tha đương tố tự kỷ vị lai hiệu phảng đích bảng dạng chi nhất.

“Tử mạnh, ngã đảo thị hi vọng, nhĩ tại vị lai, chí thiếu, tại nhĩ nhân sinh xử vu mê mang kỳ đích thời hầu, năng cú đối tự kỷ canh hữu tín tâm nhất ta……” Ma thục hoa thuyết đạo.

“Tạ tạ ma lão sư, nhĩ bình thời na ma mang, hiện tại hoàn trừu xuất giá ma đa thời gian lai, năng cấp ngã giảng giá ma đa đích sự tình hòa đạo lý.”

“Tương hỗ phân hưởng a!”

“Bất quá, ngã cương tài giảng ngã tự kỷ niệu sàng, thối hành đích thân thân kinh lịch, kỳ thật, dã một hữu biệt đích ý tư. Tượng tư đồ huy đồng học đích na ta nhật thường biểu hiện, ngã tựu thị giác đắc ba, tha ngận ấu trĩ, na ta tiểu động tác a, cảm giác tựu bất tượng ngã môn giá cá niên linh đoạn đích nhân năng tố xuất lai đích hành vi liễu……”

Ma thục hoa việt lai việt nhận vi, lý tử mạnh đích thị giác hòa kiến giải đích xác ngận nại nhân tầm vị, vu thị tiện điểm liễu điểm đầu, cổ lệ tha đạo: “Ân! Kế tục thuyết. Nhĩ kế tục thuyết!”

“Sở dĩ, thuyết tư đồ huy đồng học bình thường đích na ta ’ phôi mao bệnh ‘ thị ‘ lũ giáo bất cải ’, ngã dã giác đắc, hảo tượng hữu điểm thái khoa trương liễu; sung kỳ lượng, tha khả dĩ toán thị ‘ bổn tính nan cải ’ đích điển hình liễu. Ngã thuyết bổn tính ni, giá cá từ, dã bất thị ngận thiếp thiết hòa chuẩn xác! Ngã tựu sai trắc ba, thị bất thị, tha dã thị tượng ngã tiểu thời hầu niệu sàng na dạng, tâm lí trang trứ mỗ ta khả năng liên tha tự kỷ đô một hữu hoàn toàn ý thức đáo đích tưởng pháp a, tình cảm a chi loại đích. Nhiên nhi, một chuẩn nhi, tha chỉ thị hi vọng bác đắc lão sư môn, đồng học môn đối tha canh đa đích quan chú, hoặc hứa, dã khả năng thị nhu yếu canh đa đích ái ba.”

“Tử mạnh a, khán bất xuất lai, nhĩ bình thời ngận nội hướng, quả ngôn thiếu ngữ đích! Hiện tại, nhĩ đích khẩu khí, phản đảo hảo tượng thị cá lão trung y a —— vọng văn vấn thiết đích.”

“Ma lão sư, ngã dã thị hồ thuyết bát đạo liễu nhất thông, bãi liễu!”

“Bất, bất…… Nhĩ oạt đáo đích vấn đề ’ bệnh căn ‘ chi nhất, hảo tượng hoàn thị đĩnh tại lý nhi đích a.” Ma thục hoa nhược hữu sở tư trứ.

Nan đạo thị, tha thái mang liễu, tưởng đắc thái thiếu liễu? Hoàn thị tự kỷ dĩ kinh lão liễu mạ? Cư nhiên, cánh một hữu một hữu nhãn tiền giá cá hài tử khán vấn đề canh tư lự quá thâm, nhập môn tam phân liễu mạ?