Đệ 8 chương tiểu thúc thúc hựu phạm quái bệnh?

Tòng mạnh hiểu đồng ký sự dĩ lai, tha tựu dĩ kinh kiến quán liễu tha giá cá “Lão” mao bệnh.

Thuyết khởi “Hát phong tựu thổ” đích điển cố, giá hoàn yếu đắc ích vu lý tử mạnh na cá đái tha như thân nhi tử đích dưỡng phụ.

Lý kiến minh đối tiểu thời hầu thể nhược đa bệnh đích lý tử mạnh gia cường thân thể tố chất, thật tại toán thị “Huấn luyện hữu tố” liễu.

Tằng kinh tại đại đông thiên lí, lý tử mạnh dã thị tín lại dưỡng phụ, bị lý ba ba đái trứ tại vi trứ ấn xoát hán đích kỉ đống gia chúc lâu bào quyển nhi. Kết quả lạc hạ liễu tha giá cá kiến bất đắc phong đích vị bộ viêm chứng.

Đương thời, nhạ đắc tha thân mụ mạnh hiến linh sinh khí liễu tam thiên tam dạ, một hữu hòa trượng phu thuyết thoại, thậm chí liên ngọa thất đích sàng đô một hữu nhượng lý kiến minh thượng.

Lý tử mạnh mỗi thứ ẩu thổ, đảo thị tòng vị trách quái hòa mai oán quá lý ba ba, tha nhất trực đô giác đắc, kỳ thật, lý kiến minh đồng chí đương thời dã thị nhân vi tự kỷ cương đương phụ thân một đa cửu, ái tử tâm thiết khả kinh nghiệm bất túc……

Bất quá, giá nhất thứ, lý tử mạnh khước thị thập ma đông tây dã một hữu thổ xuất lai.

Hậu lai, tha tự kỷ phân tích, đại khái ứng cai chỉ thị do vu, khai thủy bị ngải nam kha đột tập nhi thần kinh khẩn trương, hựu hòa mạnh hiểu đồng thụ hạ hiết tức nhi quá độ phóng tùng, nhiên hậu, hựu nhân vi đề đáo liễu hải nhược ninh nhi tái thứ đột nhiên khẩn trương sở trí đích đa trọng phản chuyển đích sheng lý tính ứng kích phản ứng ba.

Tất cánh, tha tại tứ ngũ tuế đích thời hầu, tựu dĩ kinh nhận định liễu hoàn một hữu tòng nương thai lí sinh xuất lai đích giá cá tiểu tức phụ nhi, chỉ năng thị tự kỷ đích. Tha khả tuyệt bất hi vọng, tự kỷ chỉ thị thành vi tha khẩu trung vĩnh viễn đích “Tiểu thúc thúc”; canh bất hi vọng, biệt đích nam sinh lai đương thập ma mạnh hiểu đồng đích “Ca ca”!

Tại giá khai học đệ nhất thiên đích mộ quang trung, tảo dĩ bỉ thử tập quán liễu tương bạn tại đối phương thân bàng đích lưỡng cá vị thành thiếu niên, tại thu phong dương dật đích tiếu thanh trung, kiên tịnh kiên địa huề thủ tẩu tại hồi gia đích lộ thượng.

Na nhất điều, lai lai hồi hồi tẩu liễu vô sổ biến đích nhai đạo, khiếu tố học phủ lộ…… Thâm thâm địa khắc tại liễu tha môn lưỡng cộng đồng đích hồi ức chi trung.

Tha môn các tự hồi đáo gia lí chi hậu, đô tâm chiếu bất tuyên địa đối tại học giáo lí phát sinh đích giá ta bất du khoái đích “Tiểu sự”, tuyệt khẩu bất đối tự kỷ tân khổ liễu nhất thiên đích phụ thân hòa mẫu thân tái thứ đề khởi. Chỉ hội hối báo ngận đa nhượng tha môn phủng phúc đại tiếu đích tân tiên thú văn dật sự.

Bỉ như tha môn đích ban chủ nhậm ma thục hoa thị cá cá đầu chỉ hữu nhất mễ ngũ kỉ đích ải cá tử bạch đầu phát lão thái thái, tha tẩu đáo lý tử mạnh diện tiền, lý tử mạnh trạm khởi lai hồi đáp vấn đề thời đô đắc đê trứ đầu khán tha ni. Hoàn truyện thuyết, tha ngận chú ý tự ngã hình tượng, tổng thị hội tại thượng khóa chi tiền, tha nhất định yếu tại giáo nghiên thất lí chiếu cú liễu kính tử tài khẳng xuất môn.

Tái bỉ như, tha môn tân nhận thức đích hảo bằng hữu, trương diễm thị cá tinh sấu tinh sấu đích khả ái tiểu cô nương, đãn thị, tha đích phạn hạp khước thị toàn ban lí diện tối đại đích na nhất cá…… Hoàn hữu, tựu thị dĩ thân vi mạc hà nhân vô bỉ tự hào đích hải nhược ninh, đương trứ toàn ban đồng học đích diện nhi, yêu thỉnh đại gia khứ mạc hà khán bắc cực quang, cật đại mã cáp ngư.

Tại ba mụ hối báo hoàn nhất thiên đích tại giáo học tập sinh hoạt thời, mạnh hiểu đồng đặc biệt trứ trọng địa phản phục cường điều liễu nhất hạ hải nhược ninh đồng học, hoàn hữu na cá tha quan vu sở vị “Bắc cực quang” hòa “Đại mã cáp ngư” đích khẩu đầu yêu thỉnh hàm.

Tha bổn nhân đối giá lưỡng cá quan kiện từ thị đặc biệt cảm hưng thú đích, dã thập phân thượng tâm địa ký ức tại tự kỷ vô hạn trữ lượng đích tiểu não xác lí. Nhi thả, tại vãn thượng thụy giác chi tiền, hoàn phạ tự kỷ hội vong ký, tiện phi thường “Long trọng” bàn đích địa tả tại liễu tự kỷ cương thượng sơ trung đích đệ nhất thiên nhật ký nội dung lí.

Đệ nhị thiên, nhất đại thanh tảo.

Mạnh hiểu đồng hảm lâu thượng đích lý tử mạnh lai gia lí cật tảo phạn. Nhân vi, tha lý ba ba tiền vãn hựu bồi trứ tha mụ mụ khứ triệu đại phu trung y chẩn sở trị dạ ban liễu.

Lưỡng cá nhân bái lạp hoàn oản trung đích đậu tương du điều, một hữu tái nhượng tự kỷ đích gia trường hộ tống, tương bạn trứ nhất khởi kỵ trứ tự hành xa, tiện xuất liễu ấn xoát hán gia chúc đại viện.

Chính hảo bính đáo liễu lý kiến minh kỵ xa đái trứ tô đồng cương cương hạ tảo ban hồi lai.

Na thời đích học phủ lộ, ngận trách, trung gian chỉ hữu lưỡng bài cung khí xa nam bắc hành sử đích cơ động xa đạo, phân biệt hựu dĩ lưỡng điều thâm thâm đích bài thủy câu, dữ hành nhân bộ hành đạo tương cách. Căn bổn tựu một hữu cấp tự hành xa đích chuyên dụng đạo. Vi liễu thác khai thượng ban thượng học đích cao phong thời đoạn, tha môn khởi sàng ngận tảo, xuất môn dã ngận tảo. Nhất lộ thượng, tự nhiên thị tương đối an toàn đích.

Lý kiến minh khởi sơ bất thị đặc biệt phóng tâm, tựu bả tô đồng phóng tại liễu gia chúc đại viện môn khẩu, nhượng tha tự kỷ tẩu hồi gia. Tha hựu kỵ thượng liễu tự kỷ đích nhị bát đại lương, mạn mạn địa cân tại na lưỡng cá tiểu đại nhân nhi đích lưỡng lượng sơn địa xa hậu diện. Lý kiến minh đối đãi hài tử môn việt lai việt phân thốn cảm liễu, tha nhất trực kỵ tại bất viễn xử, kí bất nhượng lưỡng cá hài tử phát hiện, hựu khả dĩ gian tiếp địa bảo hộ tha môn.

Đáo liễu ngũ thập tứ trung học môn khẩu đích thập tự lộ khẩu, lý kiến minh khán đáo lưỡng cá “Tiểu bằng hữu” tại giáo môn đình liễu tự hành xa xa, thôi trứ xa bả quải tiến liễu giáo nội đích tự hành xa bằng, giá tài toán cơ bổn phóng tâm địa điều chuyển liễu tự kỷ đích xa đầu, nguyên lộ phản hồi, kỵ đáo hán lí, an tâm địa thượng ban khứ liễu.

Lý tử mạnh đái trứ mạnh hiểu đồng tòng tự hành xa bằng lí tẩu xuất lai, tiền hậu ngộ đáo liễu cương tiến lai đích hải nhược ninh hòa trương diễm giá đối hoan hỉ oan gia.

Mạnh hiểu đồng chủ động hướng tha môn lưỡng vấn hầu trứ “Tảo thượng hảo”.

Trương diễm tâm bất tại yên địa chỉ thị “Ân” liễu nhất thanh, nhiên hậu, tại tha môn lưỡng đích thân hậu đại thanh tảng môn địa nhượng trứ, nhượng mạnh hiểu đồng đẳng đẳng tự kỷ, nhất khởi khứ giáo thất. Tha cản khẩn tùy tiện trảo liễu cá địa phương, bả tự kỷ đích tự hành xa tỏa thượng, tựu lập khắc dĩ bách mễ đoản bào đích tốc độ, truy thượng liễu mạnh hiểu đồng, thân thiết địa vãn trứ tha đích thủ tí, hữu thuyết hữu tiếu trứ địa khóa tiến liễu giáo học lâu đích đại thính.

Bị suý tại nhất biên đích lý tử mạnh chỉ hảo dữ tùy hậu cản quá lai đích hải nhược ninh nhất lộ đồng hành liễu.

Tiều kiến hải nhược ninh khán đáo mạnh hiểu đồng thời nhất kiểm ngận khai tâm đích mô dạng, lý tử mạnh ninh nguyện dữ tha hòa bình hòa hài cộng xử, dã bất hi vọng khán đáo tha truy quá khứ trảo mạnh hiểu đồng.

“Chẩm ma, nhĩ hòa trương diễm, tại lộ thượng, hựu sảo giá liễu?!” Lý tử mạnh kiến đối phương tịnh một hữu na ma trứ cấp địa vãng tiền tẩu, tiện mạn bất kinh tâm địa tùy khẩu nhất vấn.

Hải nhược ninh tựu tượng giải cấu liễu nhất vị tri tâm nhân bàn đích kinh hỉ, dụng quyền đầu khinh khinh kích đả liễu nhất hạ lý tử mạnh đích trắc tí: “Oa tắc, lý tử mạnh, dĩ hậu khiếu nhĩ thần toán tử ba! Chân thần liễu nhĩ, chẩm ma sai đáo đích?”

Lý tử mạnh tâm tưởng: Giá hoàn dụng đắc trứ toán mạ? Ngã hựu bất thị hạt tử. Chủy giác vi vi nhất kiều, vô thanh đích nhất tiếu, tiện bất tái kế tục giá cá thoại đề.

Lưỡng cá đại nam sinh nhất tĩnh nhất động đích cá tính, hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ. Bất quá, hải nhược ninh tựu hòa trứ lý tử mạnh đích bộ phạt tốc độ, nhất khởi mạn mạn thôn thôn địa tòng sơ nhất ( 1 ) ban đích giáo thất hậu môn, lưu liễu tiến khứ.

Nhị thập lai phân chung hậu, tuyệt đại đa sổ đồng học dã dĩ kinh lạc tọa liễu.

Tảo tự tập đích thời hầu, ban chủ nhậm chiếu thường điểm danh. Mỗi thứ bất biến đích đô thị, đệ nhất cá danh tự, khẳng định hội khiếu “Mạnh hiểu đồng”, tối hậu nhất cá danh tự, tài khiếu “Lý tử mạnh”.

Nhi, thính ban chủ nhậm ma lão sư đích giải thích thuyết thị, ngải nam kha đồng học do vu cước chỉ thụ thương liễu, lâm thời thỉnh giả nhất thiên. Đãn thị, thùy dã một tưởng đáo, tha cư nhiên tại thượng ngọ khóa gian thao đích thời hầu, nhất qua nhất quải trứ địa phản hồi học giáo liễu……