Đệ 131 chương huyết sắc hôn lễ ( lục thập thất )

Lý uyển tài một na cá nhàn công phu khứ quan tâm thập ma du tinh quang đích thủ cơ ni.

Lưỡng nhân chi gian chỉ thị các thủ sở nhu, kiến diện hậu, liên thoại đô nan đắc thuyết thượng kỉ cú tựu trực bôn chủ đề, thuyết thật thoại, lý uyển chí kim đô bất thái xác định, du tinh quang thị khiếu “Du tinh quang” hoàn thị “Vu tinh quang”.

Nhi thả lý uyển tự tòng lĩnh dưỡng liễu lý trí nghiên chi hậu, canh giác đắc nam nhân giá đông tây giản trực một hữu tất yếu xuất hiện tại tha đích sinh hoạt lí.

Hữu sự nghiệp, hữu tiền, hữu khả ái đích nữ nhi, nhân sinh bất thị dĩ kinh viên mãn liễu mạ?

Nhi thả, trí nghiên đích thủ thuật dã dĩ kinh an bài thượng liễu, huyền tại lý uyển đầu thượng đích trọng kiếm chung vu từ từ phi tẩu, nhất cá nữ nhi, nhi thả thị phiêu lượng, khả ái hựu kiện khang đích nữ nhi, nữ nhi hựu quai xảo, thị tự kỷ vi mụ mụ, lão sư hòa bằng hữu, lý uyển giác đắc ngận mãn túc.

Lý uyển chính tự đào túy, ngận ý ngoại địa thu đáo nhất điều đoản tín.

Thị lâm hải đích.

“Từ toa na cá nữ nhân, tự hồ thị tiếp thụ liễu ngã đối gia đích yêu thỉnh, dĩ kinh đồng ý cân ngã đối gia đích nhân kiến diện liễu.”

Lý uyển trát trát nhãn: Giá cân ngã hữu thập ma quan hệ?

Cương tưởng quan thủ cơ, lâm hải hựu nhất điều tín tức truy liễu quá lai:

“Nhĩ yếu cấp ngã cảo định giá kiện sự, bất năng nhượng từ toa tại ngã đối gia na biên loạn thuyết thoại.”

Lý uyển lãnh tiếu:

Ngã nan đạo thị nhĩ đích nô lệ bất thành?

Toại hồi tín tức:

“Từ toa đích sự tình cân ngã vô quan, ngã tịnh một hữu đáp ứng cân nhĩ đích đối gia kiến diện, ngã bất hội phản thủy, ngã dĩ cá nhân danh dự đam bảo, khả dĩ bảo chứng giá nhất điểm.”

Đối phương hồi:

“A a, biệt vong liễu, giá kiện sự năng tố thành, thị từ toa hòa nhĩ nhị nhân đích công lao. Như quả xuất liễu lâu tử, đương nhiên dã yếu nhĩ nhị nhân nhất khởi bãi bình lạc.”

Lý uyển phiên liễu phiên bạch nhãn:

Tiền đô dĩ kinh đả đáo ngã trướng hộ lí liễu, ngã tựu thị bất quản, nhĩ hoàn năng bả ngã chẩm dạng?

“Như quả uyển tiểu tỷ đả toán tựu giá ma trang lung tác ách, na dã biệt quản lâm mỗ bất lưu tình diện. Ngã tri đạo nhĩ na tiền đích dụng xử, dã tri đạo nhĩ hữu cá nữ nhi.”

Khán trứ giá điều tín tức, lý uyển ngốc liễu nhất ngốc.

Tha tri đạo lâm hải ứng cai bất hảo đối phó, đãn tha một tưởng đáo lâm hải hoàn hữu giá nhất thủ.

Tự kỷ minh minh ẩn tàng đắc na ma hảo……

Hiện tại tưởng na ma đa một dụng, hoàn thị đắc tiên liên hệ từ toa tái thuyết.

Từ toa nhưng nhiên dụng na chủng quỷ tri đạo thị na lai đích thiên chân nhạc quan đích ngữ khí, đối lý uyển thuyết, cân nhậm nhiễm na biên ước đích kiến diện thời gian thị minh thiên vãn thượng bát điểm, thị trung tâm nhất gia già phê điếm.

Lý uyển hòa từ toa ước hảo tại mỗ cá tỉnh mục đích kiến trúc vật cân tiền tập hợp, lưỡng nhân nhất đồng tiền vãng chỉ định đích già phê điếm.

Tại thông thoại đích tối hậu, lý uyển hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu từ toa:

“Nhĩ kí nhiên đô dĩ kinh đáp ứng liễu lâm hải na biên, thậm chí hoàn lục liễu vu hãm đích thị tần, vi thập ma hoàn yếu cân du tinh quang đích kinh kỷ công tư kiến diện a, nhĩ tựu bất phạ tha môn hại nhĩ?”

“Hải, quang thiên hóa nhật đích hại thập ma a, uyển tỷ tỷ nhĩ biệt phạ, đáo thời hầu tha môn hữu bất quỹ chi tâm đích thoại, ngã bảo hộ nhĩ a, ngã luyện quá!”

“Bất thị, ngã ý tư thị, nhĩ kí nhiên dĩ kinh thu liễu na biên đích tiền, tựu ứng cai cấp tha môn tố sự a.”

“Vi thập ma ngã bất năng lưỡng biên nã tiền? Ngã tảo tựu tưởng hảo liễu, ngã tiên đáp ứng lâm hải, lục thị tần hãm hại du tinh quang, du tinh quang na biên cật liễu biết khẳng định bất năng tọa dĩ đãi tễ a, nhất định hội trảo ngã, đáo thời hầu ngã tái xuất cá tích dao đích thị tần, tái cân du tinh quang kinh kỷ công tư thu nhất bút tiền, na giá sự nhi, ngã bất tựu năng thu lưỡng thứ tiền liễu mạ? Du tinh quang na ma ác tâm ngã, tha đối ngã na ma vong ân phụ nghĩa, hiện tại tha phát đạt liễu, ngã tựu bất năng tòng tha thân thượng trám điểm tiền mạ?”

Lý uyển vô ngữ:

Túng hoành chức tràng thập đa niên, tự hủ la tập nghiêm mật, năng lực bạt quần, cụ bị chức nghiệp đạo đức hòa khế ước tinh thần, khước tại giá kiện sự đích toán kế thượng thâu cấp liễu như thử một la tập đích nữ nhân!

Hữu thời hầu, một la tập đích nhân khả dĩ vô thị nhất thiết quy tắc, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, giản trực vô địch a.

——

Lý uyển cản đáo hòa từ toa đích ước định địa điểm thời, từ toa dĩ kinh tại na cá tỉnh mục đích kiến trúc vật bàng biên đẳng trứ liễu.

Từ toa xuyên liễu nhất kiện phấn hồng sắc, hung khẩu hữu hệ đái trang sức đích liên y quần, bối trứ nhất cá tạo hình khả ái đích tế kiên đái song kiên bao, hiển đắc bỉ thật tế niên linh tiểu hảo kỉ tuế, hoàn nhất đoàn thiên chân địa khẳng trứ nhất mai xảo khắc lực điềm đồng.

Lý uyển xuyên đích tắc thị bình thời tại chức tràng trung đích nhất quán đả phẫn, hôi sắc đái trứ ám cách văn đích nữ sĩ tây trang sáo trang, ngũ li mễ đích cao cân hài, đan kiên khoá trứ nhất cá đại đại đích thác đặc bao, lí diện thị trầm điện điện đích bút ký bổn điện não.

Lý uyển viễn viễn khán trứ cật điềm đồng đích từ toa, tái đê đầu khán khán tự kỷ, hoảng hốt gian giác đắc tự kỷ cân từ toa phảng phật thị mẫu nữ.

Lý uyển tự trào địa tiếu tiếu:

Hảo ba, một thập ma, trung niên nhân tựu cai hữu trung niên nhân đích dạng tử, bổn lai tựu thị hữu nữ nhi đích nhân liễu.

Từ toa dã chú ý đáo liễu tha, bả điềm đồng vãng bàng biên lạp ngập dũng lí nhất nhưng, triều trứ lý uyển đích phương hướng dụng lực địa huy trứ thủ.

Vãng đông trực tẩu bộ hành ngũ bách mễ tựu năng đáo đạt ước định đích già phê điếm, tại khứ đích lộ thượng, lý uyển vấn từ toa:

“Đẳng hội nhi kiến liễu tha môn, nhĩ đả toán chẩm ma thuyết?”

“Hải, hiện tại tưởng na ma đa càn ma, nhĩ hoàn bất tri đạo tha môn yếu càn thập ma ni.”

“Đảo dã thị. Bất quá, tha môn đích ý đồ ứng cai dã đĩnh minh hiển đích a, vô phi tựu thị nhượng nhĩ triệt điệu na cá thị tần, hoặc giả phát bố tích dao đích thông tri.”

“Ngã đô khả dĩ. Nhĩ ni, uyển tỷ tỷ?”

“Ngã……”

“Nhĩ biệt vi nan, phản chính cha lưỡng hảo tỷ muội, đồng tiến thối. Ai, uyển tỷ tỷ, ngã môn thị hảo tỷ muội, đối ba?”

“Ngạch…… Ân, thị, đối, ngã môn thị hảo tỷ muội.” Lý uyển khốn nan địa thổ xuất “Hảo tỷ muội” giá kỉ cá tự, tha giá bối tử hoàn một thuyết quá như thử nhục ma đích thoại.

“Hảo nha! Kí nhiên thị hảo tỷ muội, đẳng hội nhi ngã môn yếu hỗ tương bang trợ nga! Ngã giá cá nhân bất hội thuyết thoại, uyển tỷ tỷ đẳng hội nhi nhĩ khả yếu bang ngã thuyết thoại nha!” Từ toa hựu khai thủy một tâm một phế địa đại tiếu phách thủ, hoàn cân lý uyển tát kiều.

Hốt nhiên gian, lý uyển phát hiện, tự kỷ phản nhi hữu ta hỉ hoan từ toa giá cá nữ hài liễu……

“Đối liễu, nhĩ khả biệt tượng thượng thứ na dạng hát na ma đa tửu, bả chính sự đô đam ngộ liễu.” Lý uyển đinh chúc đạo.

“Bất —— hội —— lạp!” Từ toa cố ý lạp trường âm điều, “Ngã môn giá thứ thị tại già phê điếm kiến diện, hựu bất thị thượng thứ na cá xa hoa đích câu nhạc bộ, một nhân cấp ngã môn mãi tửu hát đích.”

Lưỡng nhân thuyết trứ thuyết trứ tựu đáo liễu già phê điếm đích môn khẩu, tại môn khẩu đối thị nhất nhãn chi hậu, lưỡng nhân tẩu liễu tiến khứ.

Lý uyển nhất nhãn tựu khán đáo giác lạc lí tọa trứ đích lưỡng cá nữ hài, tâm lí hữu chủng trực giác, giá nhất định tựu thị lâm hải đích đối gia, na cá khiếu tố “Lâm phong ảnh thị văn hóa truyện môi” đích kinh kỷ công tư đích nhân.

Lý uyển hòa từ toa nhị nhân lạc tọa chi hậu, đối phương thủ tiên đệ quá lai danh phiến.

Lý uyển nhận chân duyệt độc danh phiến thượng đích nội dung:

Nhiếp tử manh tổng trợ

Lâm phong ảnh thị văn hóa truyện môi hữu hạn công tư

Điện thoại: 135XXXXXXXX

Khán lai giá cá khiếu tố nhiếp tử manh đích, thị bàng biên giá vị đích trợ lý?

Na bàng biên giá cá khí chất bất tục đích niên khinh nữ hài, mạc phi tựu thị lâm phong ảnh thị đích tổng kinh lý?

Lý uyển sĩ khởi đầu, đối thượng nhậm nhiễm đích mục quang.

Tượng thị vi liễu ấn chứng lý uyển đích tưởng pháp, nhậm nhiễm vi tiếu trứ trùng tha điểm điểm đầu.

Tứ cá nữ sinh đích giao đàm ngận khoái khai thủy, lý uyển tối đại đích cảm thụ thị:

Quả nhiên hoàn thị nữ nhân chi gian hảo giao lưu a.

Bỉ khởi cân lâm hải đàm phán na thứ vô địch cự trường đích “Tiền hí”, nhãn tiền giá đối boss hòa trợ lý tựu hiển đắc sảng khoái ngận đa.