Đệ 95 chương huyết sắc hôn lễ ( tam thập nhất )

Nhượng tha ý ngoại đích thị, tuy nhiên dĩ kinh thị hậu bán dạ, đối phương cánh nhiên ngận sảng khoái địa đáp ứng liễu tha đích yêu ước.

Tuy nhiên sự xuất thương xúc, đãn lâm lang hoàn thị quyết định nhận chân đối đãi giá tràng hội diện.

Giá đối tha hòa tỷ tỷ đô ngận trọng yếu.

Lâm lang đả khai y quỹ, lí diện hoàn hảo đoan đoan địa bãi phóng trứ tự kỷ hòa tỷ tỷ đích y phục.

Nhất kiện khởi liễu mao cầu đích thụy quần hấp dẫn liễu tha đích chú ý, na kiện thụy quần lâm lang dã hữu nhất kiện, đãn bị di lạc tại thượng nhất gia y viện lí liễu.

Nhiên nhi tỷ tỷ đích y phục hoàn tại, nhân khước bất tại liễu.

Nhất niệm chí thử, lâm lang bất do đắc lệ lưu mãn diện.

Lâm lang nhất biên ngạnh yết, nhất biên phiên động trứ y quỹ. Tỷ muội lưỡng cư nhiên một hữu nhất kiện tượng dạng đích đại bài phục trang, hảo bất dung dịch, lâm lang trảo xuất nhất kiện lưỡng nhân kim niên sinh nhật thời, thấu liễu linh hoa tiền, hạ huyết bổn mãi đích nhất kiện khoản thức giản khiết đích liên y quần.

Đương thời thuyết hảo liễu, dĩ hậu công tác liễu miễn bất liễu xuất tịch các chủng tràng hợp, đắc hữu nhất kiện năng xanh tràng diện đích y phục, vu thị thiêu tuyển liễu giá kiện bách đáp đích liên y quần.

Lâm lang khinh khinh thủ hạ liên y quần, tiểu tâm địa tượng phủng trứ trân châu bảo thạch.

Tha bả kiểm mai tại y phục lí, mai liễu hảo cửu hảo cửu, tối hậu xuyên thượng liễu giá điều quần tử, quan đăng xuất môn.

Nhậm nhiễm dã một tưởng đáo, lâm lang cư nhiên hội đề xuất kiến diện, nhi thả, thị tại na cá mệnh vận đích lộ khẩu.

Nhậm nhiễm đối vu giá thứ kiến diện, nhất khai thủy hữu chư đa đích phòng bị.

Hậu lai chuyển niệm nhất tưởng:

Kỳ thật dã một thập ma hảo phòng bị đích. Đối phương nhược thị chân hữu ý yếu đối ngã bất lợi, na dã bất thị năng phòng bị đắc đáo đích.

Tái thuyết, bất thị hoàn hữu 29K5 giá cá đao tử chủy đích trí nang mạ?

Tha nhất định bất hội nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích túc chủ tao ngộ bất trắc đích.

Nhậm nhiễm thu đáo lâm lang đích tín tức chi hậu, thu thập thu thập tựu khu xa tiền vãng ước định địa điểm.

Nhất tưởng đáo na cá địa phương, nhậm nhiễm hoàn thị năng cảm thụ đáo nguyên chủ cố điềm tàn lưu tại thân thể lí đích khủng cụ ký ức.

Đối vu tử đích hại phạ, đối vu sinh đích lưu luyến……

Cường đại đích chấp niệm nhượng nhậm nhiễm cảm đáo hữu ta đầu vựng, hoàn hảo bán dạ mã lộ thượng một hữu thập ma xa, nhậm nhiễm dã an toàn đáo đạt liễu na cá lộ khẩu.

Lộ khẩu dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu chính thường đích dạng tử, như quả bất thị thân thân kinh lịch, khủng phạ thùy dã khán bất xuất giá lí tằng kinh hữu quá nhất tràng nhất tử nhất thương đích thảm liệt xa họa.

Lâm lang dĩ kinh tại thử đẳng hầu.

Cô đan đích lộ đăng bả đồng dạng cô đan đích lâm lang lung tráo thượng nhất tằng noãn hoàng đích quang, tịnh thả lạp xuất nhất điều trường trường đích cô đan đích ảnh tử.

Nhậm nhiễm hạ xa, một hữu tỏa xa, vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, thân tử khinh khinh ỷ tại dẫn kình cái thượng.

Lâm lang viễn viễn tựu khán đáo nhất lượng xa khai liễu quá lai, tri đạo giá đại bán dạ bất hội hữu biệt nhân, tảo tựu quy quy củ củ địa đê trứ đầu đẳng trứ nhậm nhiễm đích kháo cận.

Nhậm nhiễm bả xa thược thi tòng tả thủ đảo đáo hữu thủ: “Giá ma vãn trảo ngã?”

Lâm lang tác xuất liễu nhất cá nhượng nhậm nhiễm ý tưởng bất đáo đích động tác:

Tha phốc thông nhất thanh, quỵ tại nhậm nhiễm diện tiền, đầu dã thâm thâm địa mai liễu hạ khứ.

Nhậm nhiễm một hữu phòng bị dã một hữu dự liêu, đảo thị dã bị hách liễu nhất khiêu, đãn tùy tức lãnh tiếu: “Lâm lang, nhĩ, bất hội dĩ vi nhĩ giá dạng cân ngã cầu nhiêu, ngã tựu hội nguyên lượng nhĩ ba?”

Nhậm nhiễm chẩm ma khả năng nguyên lượng?

Giá khả thị tối hậu sát liễu nguyên chủ cố điềm đích hung thủ a.

Tại quá vãng đích xuyên việt nhậm vụ trung, nhậm nhiễm dĩ kinh thụ cú liễu tự kỷ hảo tâm bị đương lư can phế đích xuẩn sự, tảo tựu phát thệ tái dã bất hội tùy tùy tiện tiện tương tín thùy, nguyên lượng thùy, hoặc giả tái cấp thùy nhất thứ cơ hội.

Vãng vãng, giá dạng tố đích hậu quả, chỉ thị nhượng tự kỷ tái thụ nhất thứ thương hại, hoặc giả bị phản giảo nhất khẩu bãi liễu!

Lâm lang: “Ngã bất thị cầu nhiêu, ngã thị chân tâm thành ý địa cân nhĩ đạo khiểm. Hoàn hữu, ngã thế ngã tỷ tỷ đối nhĩ đạo khiểm. Đối bất khởi. Hiện tại tưởng lai, ngã môn tỷ muội hiện tại giá cá kết cục, thị tự tác tự thụ, oán bất đắc biệt nhân.”

Nhậm nhiễm: “Bất, nhĩ môn đương nhiên khả dĩ oán biệt nhân. Thị lâm hải nhiễu loạn liễu nhĩ môn đích nhân sinh. Nhĩ môn nguyên bổn khả dĩ quá nhất cá tuy nhiên phổ thông bình đạm, đãn dã bất chí vu thị nguy hiểm đích sinh hoạt, thị tha nhiễu loạn liễu nhĩ môn đích mệnh sổ. Cấp nhĩ khán cá đông tây ba.”

Nhậm nhiễm nã xuất nhất cá bình bản điện não, bả lâm hải tại bạn công thất lí nhận tội đích họa diện bá phóng cấp lâm lang khán.

Lâm lang khán quá chi hậu, khinh khinh bế thượng nhãn tình, lương cửu một hữu thuyết thoại.

“Tha, vi thập ma tựu giá dạng khinh tùng địa vấn thập ma thuyết thập ma?” Lâm lang hoàn thị nhẫn bất trụ đề xuất liễu giá cá vấn đề.

“Giá cá nhĩ biệt quản. Giá cá thế giới thượng, hữu ngận đa nhĩ bất tri đạo đích sự, nhĩ bất tri đạo đích thế giới. Nhĩ, ngã, dã bất thị nhất cá thế giới đích nhân.” Nhậm nhiễm ngữ khí khinh tùng, tha thuyết đích thị thật thoại:

Bán thượng đế thị giác đích nhậm nhiễm, cân phổ thông đích lâm lang đương nhiên bất thị nhất cá thế giới đích nhân.

Nhậm nhiễm hữu nhậm vụ tại thân, đối giá cá lâm lang thật tại thị đồng tình bất khởi lai.

Hoạt liễu giá ma đa niên, nhậm nhiễm bất thị một hữu ngộ đáo quá phôi nhân.

Đãn thị, bỉ khởi thông minh đích phôi, nhậm nhiễm canh thảo yếm đích thị đan thuần đích xuẩn.

Đả cá bỉ phương:

Nhĩ thân biên hữu lưỡng cá bằng hữu, nhất cá tuy nhiên đan thuần đãn chỉnh thiên sỏa hề hề đích, hảo sự nhi đô năng cấp giảo hoàng liễu;

Lánh nhất cá tuy nhiên tâm nhãn đa, thậm chí hữu ta ác độc, đãn thị ngận thông minh, như quả ta trạm tại nhĩ giá biên, tổng năng cứu nhĩ vu nguy nan chi trung.

Nhĩ hội canh hỉ hoan na cá ni?

Thông minh nhân nhất phôi đáo để, thảo yếm dã thị thống khoái đích thảo yếm, phản nhi nhượng nhân cảm giác thanh sảng, nhân vi nhĩ khả dĩ đề tiền đề phòng tha, hoặc giả bất dữ tha vi địch, tầm cầu hợp tác đích cơ hội;

Nhi đan thuần đích bổn đản, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo tha tại thân biên, năng cấp nhĩ “Hảo tâm” bạn xuất thập ma xuẩn sự lai, nhiên hậu nhĩ hoàn một pháp thuyết tha —— “Tất cánh nhân gia thị hảo tâm ma!”

Tại nhậm nhiễm khán lai, lâm lang tựu thị giá dạng đích nữ hài.

Hoặc hứa tha đối nguyên chủ cố điềm tại na chi tiền một hữu thập ma ác ý, đãn tha thuận tòng liễu tỷ tỷ lâm mộng đích quyết định, bị động địa thành vi bang hung, hiện tại hựu nhất phó hối tội đích dạng tử quỵ tại giá lí, nhậm nhiễm đối giá dạng đích nhân thật tại đề bất khởi thập ma hảo cảm hòa đồng tình.

Lâm lang: “Tổng nhi ngôn chi, ngã tuy nhiên bất tri đạo nhĩ dụng thập ma bạn pháp, năng nhượng lâm hải na ma quai quai địa thuyết xuất chân tâm thoại, nhi thả hựu bả giá đoạn lục ảnh cấp ngã khán…… Nhĩ thị phạ ngã nhất trực thượng đương, khán bất xuyên lâm hải đích chân diện mục thị ba. Tổng chi, tạ tạ nhĩ đích hảo tâm, cố điềm.”

Nhậm nhiễm tiếp trứ thuyết: “Nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã chân một hữu na ma hảo tâm. Ngã cấp nhĩ khán giá cá, chỉ thị ngã tưởng cấp nhĩ khán nhi dĩ. Ngã giá cá nhân bất phạ phôi nhân, đãn ngã thảo yếm xuẩn nhân. Nhĩ khả dĩ phôi tử, đãn tối hảo bất yếu xuẩn tử. Vô luận chẩm ma thuyết, nhĩ hòa nhĩ đích tỷ tỷ, dã toán thị thụ hại giả ba, nhĩ tỷ tỷ na biên ngã vô năng vi lực, đãn nhĩ hữu quyền lực tri đạo chân tương.”

Lâm lang thảm nhiên nhất tiếu:

“Ngã tri đạo ngã nhị ca vi thập ma hỉ hoan nhĩ liễu. Cố điềm tỷ tỷ, nhĩ chân đích ngận đặc biệt.”

Nhậm nhiễm khán trứ quỵ tại địa thượng đích lâm lang, kiểm thượng đái trứ tiếu, nhãn lí hữu lệ quang đích dạng tử, nhất thời gian cánh dã thuyết bất xuất canh đa độc thiệt đích thoại, vu thị cải hoán liễu ngữ khí thuyết đạo:

“Tất cánh đương sơ nhĩ hòa nhĩ tỷ tỷ thị tưởng yếu liễu ngã đích mệnh, giá nhất quan, ngã tâm lí quá bất khứ. Sở dĩ, nhĩ bất yếu chỉ vọng ngã hội đối nhĩ võng khai nhất diện, ngã bất truy cứu nhĩ, thị khán tại lâm mộng đích phân nhi thượng.”

Chỉ thính cước hạ truyện lai đê đê đích thanh âm: “Hoàn thị tạ tạ nhĩ liễu. Cố điềm, hi vọng nhĩ dĩ hậu hạnh phúc.”

Lâm lang trạm khởi thân, nỗ lực thân trực nhân vi tại kiên ngạnh đích địa diện thượng quỵ liễu thái cửu nhi ma mộc đích song thối, cương trạm khởi lai đích thời hầu, kinh hô nhất thanh, soa điểm hựu điệt đảo quỵ hạ khứ.

Nhậm nhiễm điều kiện phản xạ tưởng thân thủ khứ phù, lâm lang khước mã thượng tự kỷ trạm liễu khởi lai, nhất ngôn bất phát chuyển quá thân, tha trứ cước bộ, nhất bộ nhất bộ địa mạn mạn ly khai.

Nhậm nhiễm dã diêu diêu đầu, toản tiến tự kỷ đích xa lí, đả hỏa, xa nội quảng bá tự động khai khải, truyện xuất du dương thương cảm đích ca khúc:

Goodbye Papa, please pray for me

( tái kiến liễu, ba ba, thỉnh vi ngã kỳ đảo ba )

I was the black sheep of the family

( ngã tằng thị gia lí đích hại quần chi mã )

You tried to teach me right from wrong

( nhĩ tằng thí đồ giáo ngã cải tà quy chính )

Too much wine and too much song

( nhi ngã khước trầm mê vu ca tửu cuồng hoan )

……

Nhậm nhiễm thính quá vô sổ biến giá thủ ca, giá thị “Tây thành nam hài” tối phụ thịnh danh đích kỉ thủ ca chi nhất: “seasons in the sun”.

Thính thuyết ca khúc tối sơ đích sang tác giả thị pháp lan quốc đích ca thủ, nguyên danh khiếu tố “le moribond”, ý vi “Lâm chung chi nhân”, ca từ nội dung miêu thuật đích thị nhất danh li hoạn tuyệt chứng đích nhân, tại lâm tử chi tiền, đối vu thân nhân, ái nhân hòa bằng hữu y y bất xá đích tình cảm.

Nhậm nhiễm tại giá sử vị thượng tọa trứ, thính trứ ca, cửu cửu một hữu phát động, khán trứ lâm lang na lương lương thương thương đích bối ảnh trục tiệm súc tiểu, trực chí tiêu thất tại nùng trọng đích hắc ám trung.

Nhất tràng kỉ hồ một hữu doanh gia đích nháo kịch, lạc mạc liễu.